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        《孫權(quán)勸學(xué)》實(shí)現(xiàn)了科學(xué)導(dǎo)讀深度挖掘文本

        2019-03-18 01:49:06劉莉
        關(guān)鍵詞:挖掘閱讀

        劉莉

        摘 要:對(duì)教材的深度挖掘一定是在學(xué)生廣泛大量閱讀的基礎(chǔ)上,教師借助于導(dǎo)讀資料幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵和作者思想脈絡(luò)。提升學(xué)生審美情趣,提高閱讀鑒賞能力。

        關(guān)鍵詞:閱讀;助讀資料;挖掘;鑒賞水平

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???? 文章編號(hào):1992-7711(2019)02-078-2

        語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中要結(jié)合語(yǔ)文教材的要求,分析挖掘編版教材所選文本,正確合理的對(duì)教材內(nèi)容作出處理?,F(xiàn)結(jié)合部編教材七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元的一篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》來(lái)談一談如何科學(xué)導(dǎo)讀深挖文本及對(duì)語(yǔ)文教材的處理。

        2011版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是:閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味。

        另外,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專門(mén)做了規(guī)定:讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

        縱觀《孫權(quán)勸學(xué)》所在的這一單元所選取的文章,都是為人類歷史發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的人物的感人事跡。單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:學(xué)習(xí)精讀的方法。在通覽全篇了解大意的基礎(chǔ)上,把握關(guān)鍵語(yǔ)句或段落,字斟句酌,揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處;注意結(jié)合人物生平及其所處時(shí)代,透過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),把握人物特征,理解人物的思想感情。對(duì)于教材的處理首先遵循單元目標(biāo)的要求,并不是教師個(gè)人的想當(dāng)然。

        《孫權(quán)勸學(xué)》位于本單元的第四課,選自司馬光的《資治通鑒》。文章通過(guò)寫(xiě)孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于人的重要作用。學(xué)習(xí)本文學(xué)生有一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),進(jìn)入初中階段,七年級(jí)上冊(cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則、《<論語(yǔ)>十二章》、《誡子書(shū)》、《狼》等幾篇短小的文言文,學(xué)生對(duì)一些文言句式、語(yǔ)感和朗讀方法都有了初步的認(rèn)識(shí)。而且本文淺顯易懂,七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章比較熟悉,容易把握課文內(nèi)容,學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,借助課文的注釋和相關(guān)資料,應(yīng)該可以很容易地理解課文大意。

        一、從孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果切入

        孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果是由這句話呈現(xiàn)出來(lái)--及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”教師教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣的語(yǔ)文活動(dòng):先請(qǐng)學(xué)生體會(huì)魯肅說(shuō)這句話的語(yǔ)氣是什么?能否把“大”字去掉?學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)讀出要驚訝的語(yǔ)氣,不能把“大”字去掉,但這樣的回答并不是學(xué)生以深度思考為基礎(chǔ)的負(fù)責(zé)任回答。這時(shí)教師追問(wèn)“吳下阿蒙”為什么會(huì)讓魯肅如此驚訝?之前的他是怎樣的?在這樣的教學(xué)情境下教師出示助讀資料。

        助讀資料一:呂蒙字子明,汝南富陂人也?!赡晔辶?,竊(私自)隨當(dāng)擊賊(去打仗)……母恚(fèn憤怒)欲罰之。蒙曰:“……不探虎穴,安得虎子?”時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之,……他日與蒙會(huì),又蚩(嘲笑)辱之。蒙大怒,引刀殺吏……

        學(xué)生可以從這則資料看出呂蒙是個(gè)有勇無(wú)謀的人。

        再出示助讀資料二:呂蒙勇而有謀,斷識(shí)軍計(jì),……禽關(guān)羽,最其妙者。初雖輕果妄殺,終于克己,有國(guó)士(國(guó)中杰出的人物)之量,豈徒武將而已乎!

        學(xué)生可以從這則資料看出呂蒙是個(gè)有勇有謀的人。前后有如此大的變化,所以魯肅才會(huì)“大驚”。魯肅之前對(duì)呂蒙的態(tài)度是怎樣的?

        教師出示助讀資料三: 肅意尚輕蒙

        《三國(guó)志》中曾記載: 肅意尚輕蒙,……又善談?wù)摚軐傥霓o,思度弘遠(yuǎn),有過(guò)人之明。周瑜之后,肅為之冠。

        這則資料看到了一個(gè)學(xué)識(shí)高、官位高的魯肅之前是比較輕視呂蒙的。可是,這樣的魯肅在本文中兩人最后卻是“遂拜蒙母,結(jié)友而別”這又該如何理解?這個(gè)問(wèn)題可以將學(xué)生的思考引向深入,學(xué)生能夠說(shuō)出的是呂蒙學(xué)有所成讓魯肅轉(zhuǎn)變態(tài)度。教師順勢(shì)再出示

        助讀資料四:在中國(guó)古代“升堂拜母”(也稱“登堂拜母”)是一種很高的禮節(jié)?!吧冒菽浮币辉~最早見(jiàn)于《三國(guó)志·吳志· 周瑜傳》:堅(jiān)子策與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無(wú)通共。升堂拜母指雙方共結(jié)為通家之好,是古代最高的禮遇。

        由此可見(jiàn),兩人的關(guān)系是親密不少,更能側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙前后的巨大變化使魯肅折服。

        二、體會(huì)呂蒙回答的語(yǔ)氣

        呂蒙前后有了這么大的轉(zhuǎn)變,“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事晚乎!”呂蒙在回答這句話時(shí)會(huì)是怎樣的語(yǔ)氣?學(xué)生肯定會(huì)回答自豪、驕傲……這樣再分角色讀會(huì)別有一番味道。

        三、分析孫權(quán)勸學(xué)的方法

        1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

        同樣的內(nèi)容《三國(guó)志》中表述不同,出示助讀資料

        助讀資料五:《三國(guó)志》中記載:“卿今并當(dāng)涂掌事,宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?!?/p>

        讓學(xué)生比較課文與資料的不同。學(xué)生一下就能發(fā)現(xiàn)課文是用的雙重否定句,表現(xiàn)出了孫權(quán)的果斷,與其說(shuō)是勸呂蒙,還不如說(shuō)是在“命令”呂蒙。這時(shí)可以讓學(xué)生帶著這一份果斷讀這句話。

        2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳

        這兩句是孫權(quán)為呂蒙指出了讀書(shū)的目的,讓他明白讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是有可能實(shí)現(xiàn)的,抓住“耳”是“罷了”的意思,要讀出限止語(yǔ)氣。

        這一個(gè)理由可以設(shè)計(jì)這樣的語(yǔ)文活動(dòng):請(qǐng)學(xué)生把這句反問(wèn)句它改成陳述句。示例:我的事情也很多,比如……。通過(guò)比較句式的異同。學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是孫權(quán)針對(duì)前面的“蒙辭以軍中多務(wù)”孫權(quán)是委說(shuō)出的委婉地勸。最后現(xiàn)身說(shuō)法指出了讀書(shū)的好處,“孤常讀書(shū),自以為大有所益?!笨芍^是既曉之以理又動(dòng)之以情。

        這時(shí)再補(bǔ)充《三國(guó)志》中,對(duì)孫權(quán)評(píng)價(jià)的語(yǔ)句:

        助讀資料六:“孫權(quán)屈身忍辱,任才尚計(jì),有勾踐之奇,英人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之業(yè)?!薄悏?/p>

        “生子當(dāng)如孫仲謀?!薄懿?/p>

        學(xué)生通過(guò)課文和資料得出結(jié)論:孫權(quán)真的是一位英明的君主。對(duì)孫權(quán)的認(rèn)識(shí)就變得立體可感。

        這樣處理教材,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象有直覺(jué)體驗(yàn);能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解。

        每個(gè)人在世界上都是獨(dú)特的個(gè)體,心靈的敏感是千差萬(wàn)別的,因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn),也就是常說(shuō)的“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!闭Z(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng),其宗旨就在于滿足人性的需求,讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣,喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài),在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。

        通過(guò)《孫權(quán)勸學(xué)》的科學(xué)導(dǎo)讀學(xué)生就可以拓展閱讀《傷仲永》這篇文言文與本文進(jìn)行對(duì)比,然后讓學(xué)生寫(xiě)出閱讀后的感悟,題目自擬。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品,領(lǐng)悟人生哲理,并用書(shū)面語(yǔ)言有創(chuàng)造性地表達(dá),落實(shí)核心素養(yǎng)對(duì)鑒賞與創(chuàng)造方面的要求。實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的深度理解與思考。

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