摘 要：隨著我國(guó)“十三五”建設(shè)時(shí)期改革開放戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，國(guó)家需要大量具有跨文化溝通能力的國(guó)際人才。作為煙臺(tái)人，你對(duì)煙臺(tái)文化又了解多少？煙臺(tái)有多少歷史名人、紅色人物？外國(guó)人眼中的煙臺(tái)是什么樣子？如何讓中華文化變得更有溫度？“倘若煙臺(tái)人都不了解自己的文化，如何讓外人了解并愛(ài)上煙臺(tái)？”本文作者從跨文化交際角度出發(fā)對(duì)煙臺(tái)文化的“激活”和傳播進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；視角；煙臺(tái)文化；激活；傳播

一、引言

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中要求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在報(bào)告的第7部分專門提到堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》把跨文化交際能力納入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并指出大學(xué)英語(yǔ)課程重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育。由此可見(jiàn)，有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)成為一種社會(huì)必然趨勢(shì)，倘若煙臺(tái)人都不了解自己的本土文化，那么談何激活文化，傳播文化呢？又怎能讓外人了解到煙臺(tái)文化呢？

二、煙臺(tái)文化概況

煙臺(tái)，古稱芝罘。歷史悠久，是古代早期文化發(fā)祥地之一。據(jù)《史記》記載，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，曾三次東巡，三次登臨芝罘島。煙臺(tái)是人類最早繁衍生息的地區(qū)之一，是海上“絲綢之路”的起點(diǎn)之一；是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一；是近代郵政的發(fā)祥地之一。煙臺(tái)人憑借他們的勤勞善良表現(xiàn)出來(lái)的海洋精神，無(wú)論是海洋歷史還是海洋旅游無(wú)不展示了煙臺(tái)積淀下來(lái)的厚重的海洋文化；煙臺(tái)的張?jiān)Ｆ咸丫啤⒛仙角f園等等，以上這些文化，你又了解多少呢？

三、煙臺(tái)文化的激活

煙臺(tái)70后退伍軍人楊文兵指出：煙臺(tái)不僅是一座見(jiàn)證開埠文化的城市，還擁有悠久的紅色文化、海洋文化等，歷史文化底蘊(yùn)深厚，但很多當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)此也并非知悉?！疤热簟盁熍_(tái)人”都不了解自己的文化，如何讓外人了解并愛(ài)上煙臺(tái)？”只有讓傳統(tǒng)文化‘活起來(lái)，才能與時(shí)俱進(jìn)。楊文兵表示，一個(gè)人的力量是有限的，未來(lái)希望越來(lái)越多的人加入進(jìn)來(lái)，不僅成為參與者，更爭(zhēng)當(dāng)發(fā)起者，一起扛起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大旗。

（一）激活文化也是不忘初心的體現(xiàn)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省書法家協(xié)會(huì)主席孫曉云認(rèn)為對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)也是不忘初心的體現(xiàn)，她覺(jué)得文化就在我們身邊，就在我們的手里，就在我們的胸中，就在我們的眼睛里，在我們的血液中，是中國(guó)人的基因。美麗的煙臺(tái)依山傍海，蘊(yùn)含著東方文化的靈秀之氣，一個(gè)個(gè)神話傳說(shuō)、一段段歷史故事深得人心。作為煙臺(tái)人，有責(zé)任守住這些佳話同時(shí)更有責(zé)任把它們傳播出去，讓更多的人了解煙臺(tái)文化從而更加愿意加入煙臺(tái)這個(gè)大家庭中來(lái)。要讓外人知道煙臺(tái)的由來(lái)，煙臺(tái)的那幾個(gè)“之一”等等。

（二）煙臺(tái)文化的激活要從“我”做起。作為煙臺(tái)人，你是否真正用心了解過(guò)自己的本土文化？你是否知道與煙臺(tái)相關(guān)的一個(gè)個(gè)傳說(shuō)？你是否了解煙臺(tái)的歷史？了解煙臺(tái)的特色小吃等等。

“海上仙山”長(zhǎng)島建有北方最大的海神娘娘廟-媽祖廟；“陸上仙山”昆崳山曾是傳說(shuō)中仙人麻姑成仙處，從此煙臺(tái)才與神仙神話結(jié)下了不解之緣。當(dāng)別人問(wèn)及這些信息時(shí)，您是否能娓娓道來(lái)？只有一個(gè)個(gè)的小我能真正融入到煙臺(tái)的文化氛圍中，才能讓別人真正感受到你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己家庭的熱愛(ài)。然而“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨最大的難題是其復(fù)雜性，在當(dāng)下的環(huán)境中，簡(jiǎn)潔而有趣的東西更容易被人接受。這給文化傳承帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代，我們只有充分利用網(wǎng)絡(luò)把文化的底蘊(yùn)和當(dāng)下的流行因素巧妙地結(jié)合起來(lái)才能真正讓外人輕松地了解煙臺(tái)文化并能記憶深刻。

四、煙臺(tái)文化的傳播

激活文化不是最終目的，如何讓更多的人了解煙臺(tái)文化并能像講故事一樣把它傳播出去這才是我們的最終目標(biāo)。

（一）把文化的傳播帶進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課堂。當(dāng)下的大學(xué)課堂已成為學(xué)生追劇、看視頻、打游戲的場(chǎng)所，倘若不能讓他們心甘情愿地放下手機(jī)，為何不能把玩手機(jī)和煙臺(tái)文化的傳播有效地結(jié)合起來(lái)并引進(jìn)課堂呢？大多數(shù)任課教師習(xí)慣于安排學(xué)生在正式授課前做一個(gè)5-10分鐘的課前展示，我們完全可以把演講主題限定在煙臺(tái)文化范圍內(nèi)，可以讓學(xué)生利用手機(jī)查閱與煙臺(tái)相關(guān)的所有信息，然后師生一起把網(wǎng)絡(luò)上的漢字翻譯成英語(yǔ)。這樣既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我們的學(xué)生來(lái)自己全國(guó)各地，這是一個(gè)龐大的傳播煙臺(tái)文化的有效渠道。這樣既可以讓學(xué)生在煙臺(tái)求學(xué)的過(guò)程中加深對(duì)煙臺(tái)文化的了解，又通過(guò)他們把文化傳播到了全國(guó)各地，從而吸引更多的游客來(lái)煙臺(tái)旅游觀光。

（二）充分利用“碎片”閱讀時(shí)間。在當(dāng)下大學(xué)教學(xué)改革的推動(dòng)下，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性勢(shì)在必行。課上時(shí)間是有限的，我們?nèi)绾文艹浞掷谜n后時(shí)間呢？不妨把煙臺(tái)文化分模塊，例如煙臺(tái)名字的由來(lái)、煙臺(tái)傳統(tǒng)節(jié)日、特色節(jié)日、特色小吃等分批分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生利用課后時(shí)間把相關(guān)信息整理出來(lái)并作為過(guò)程性考核的一部分。這樣，既開闊了學(xué)生的視野有傳播了文化，其好處多多。

（三）文化導(dǎo)入法。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是反映人類社會(huì)文化生活、承載文化信息的工具。因此，在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)文化的導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在口語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師要從詞語(yǔ)文化和話語(yǔ)文化兩個(gè)方面進(jìn)行文化導(dǎo)入。從而讓學(xué)生更好地理解文化對(duì)語(yǔ)言的影響。教師在教學(xué)中可根據(jù)每堂課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材向?qū)W生介紹一些與之有關(guān)的文化背景知識(shí)，擴(kuò)充學(xué)生的文化知識(shí)信息。還可以結(jié)合多媒體進(jìn)行導(dǎo)入。這主要是因?yàn)槎嗝襟w可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。

五、結(jié)語(yǔ)

“如果沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有我們民族的復(fù)興，而民族文化的自信很大程度上取決于我們對(duì)民族文化的自知。只有對(duì)民族文化的自知才有對(duì)民族文化的自信，進(jìn)而有民族文化的自尊，然后才能形成滋養(yǎng)價(jià)值觀的核心力量。”作為煙臺(tái)的一份子，要讓自己成為文化的文化的守護(hù)者和傳播者，讓煙臺(tái)文化真正地鮮活起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姬璐.跨文化交際視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究[J].林區(qū)教學(xué)，2015（11）.

作者簡(jiǎn)介：張穎（1979—），女，吉林省長(zhǎng)春人，煙臺(tái)南山學(xué)院人文學(xué)院公共外語(yǔ)教學(xué)部教師?

注：本論文為煙臺(tái)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題-跨文化交際視角下煙臺(tái)文化的“激活”與傳播項(xiàng)目結(jié)題論文（項(xiàng)目編號(hào)為YTSK2018-Y-36）。