摘 要：小學品德與社會課程是國家新課標的規(guī)定課程之一，與以往的思想品德課程相比，品德與社會更加貼合現(xiàn)階段我國實際社會價值觀以及社會發(fā)展對于小學生的思想素質的新需求。并且品德與社會課程整體改動較大，增強了課程的參與性與實踐性，而這其中便強調了改問答為對話的改革思想。對話的教學形式相對于傳統(tǒng)的問答形式具有更強的參與性，同時也更加注重師生之間的交流，將傳統(tǒng)的問答式教學升級為了立體教學，使得課程的展開更具趣味性，更加能夠調動學生的積極性。

關鍵詞：小學教育；品德與社會；課程改革；教學方法；對話教學

品德與社會課程作為小學生德育教學的重要組成部分其教學方式與智育課程有著極大的差別，相對于智育課程，德育課程更加要求學生進行課堂互動和課程體驗，學生需要在課程教學中深刻融入教學內容中體驗教學過程中的道德、法律、感情實質，進而達到教育學生明善惡、知美丑的最終目標。而傳統(tǒng)的問答式教學模式僅僅是將所謂知識以一種口頭習題訓練的模式讓學生加以復述，學生看似對課堂內容十分了解，實則并未從深層感悟課程內容，整個課堂看似師生之間在進行語言互動，實則互動本質形同雞肋。而對話教學則是完全打開了課堂思路，讓學生能夠在課堂中與老師進行互動交流從而在根本上解決傳統(tǒng)問答教學的枯燥、乏味、學生帶入性不強、學習積極性不高等問題。那么以對話的形式打破問答教學的束縛，改善品德與社會課程的教學現(xiàn)狀需要怎么做呢？

一、 對話前期準備

啟發(fā)話題，其重點是為學生指明品德與社會課程的教學角度，讓學生掌握更為準確的思考方式和學習方法。教師在對話教學的過程中，對于話題的設計要注意其本身的內在可操作性，含義深度，對話強度等等，讓話題不要太淺，以致于對話尚未結束，學生便已猜到結尾，進而喪失了學習興趣；也不要太深，以致于學生即使在話題結束后也不能理解話題本身的實質；要深淺適當，既要保證思考難度符合小學生的思維深度，同時也要注意話題對于學生的點播與啟發(fā)。

如在教學《江山多嬌》一課時，有的老師在課上直接向學生詢問“同學們，你們有沒有觀察過我們祖國的地貌？”，學生一時間不知如何回答，只有少量的學生能夠進行一些較為邊緣化的發(fā)言，這不僅導致了學生課程體驗的下降，同時也阻礙了老師課程的順利進行，姑且不說問題本身是否具有一定的深度，單就學生的年齡而言大多學生剛剛開始記事不就很難在短時間之內發(fā)掘祖國的美麗，因此即使學生愿意配合老師進行互動，也無法發(fā)掘良好的對話內容。而有的老師則在課程進行的前一天要求學生去翻閱一下過去旅游的照片，回憶一下過去的記憶或者問一問家長祖國的美麗景色，讓學生在課前進行充分的素材收集和資料調查，激發(fā)了學生對于課程的對話強度，而在課程進行時，老師則這樣啟發(fā)學生“同學們，隨著社會的變化、經(jīng)濟的發(fā)展，我們的國家也越來越美了，讓我們來想一想，我們的祖國有多美呢？……首先，哪位同學知道我們祖國的兩條母親河是什么？……接下來，有沒有同學知道我們的祖國有哪些風景秀麗的名山呢？……那么，我們應當如何保護我們身邊的大自然呢？……大家是否做過一些保護母親河的公益活動呢？”通過這種層層遞進、話題列舉的方式激發(fā)學生的思維，使學生勇于、敢于、樂于在課堂上進行對話，層層深入的對話讓學生與老師之間的互動也同時加深，而在這個過程中學生不僅能夠感受到祖國的美好河山，更能夠培養(yǎng)學生的愛國主義情懷與環(huán)保意識，讓教學內容上升至精神塑造的高度，使學生可以在對話中受到啟發(fā)，同時反過來促進對話的進行，另外提前的課前準備也幫助學生做好了對話的“基礎工作”，讓學生能夠在對話的時候有用足夠的素材，而不致于出現(xiàn)“想說卻沒得可說”的尷尬情況的出現(xiàn)。

二、 把控對話環(huán)節(jié)

對話的順利進行需要師生之間、學生之間進行長時間的互動，從而保證對話能夠逐漸加深不致于突然停止，那么有效的環(huán)節(jié)設計就顯得十分重要了。傳統(tǒng)的問答模式大多是以一問一答的形式進行，偶爾可見問題之間的相互關聯(lián)性，但是總體來說對話基本上在一個問答環(huán)節(jié)結束后也就結束了，學生無法進行串聯(lián)式的思考與學習，所學到的知識也如同大洋中的孤島一樣相互之間沒有聯(lián)系。而老師在對話的過程中需要將對話環(huán)節(jié)設計得巧妙精致，逐層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓學生一旦進入對話的情境中就會主動且不斷地進行思考，幫助他們更加良好地進入對話情境中，同時也更加良好地深入學習課程內容。

比如一位老師在講解《生活中的各行各業(yè)》課程時，首先帶領同學們觀看各行各業(yè)的勞動人民的工作記錄視頻，老師隨后進行提問“在看了這段錄像后你們有什么感想呢”學生有的回答“長大應該找工作”有的回答“工作很辛苦我們要孝敬父母”有的回答“我們應當勤儉節(jié)約，珍惜勞動的果實”學生的答案會隨著他們的思維進行隨機方向的延伸，但是很少能夠進行深入理解，往往體驗比較膚淺流于表面。而這個時候老師緊扣學生的回答繼續(xù)追問“那大家覺得各行各業(yè)之間是否存在相互配合相互幫助的關系呢？”學生慢慢就會將回答和思考的方向進行集中，接著老師再繼續(xù)詢問“假如沒有煉鋼廠同學們你們覺得會對我們吃方便面產生影響嗎？”大多數(shù)學生都會與老師對話，表示不會有影響，“那么假如生產方便面的機器壞掉了，或者運動方便面的貨車壞掉了，而沒有煉鋼廠，那么我們就沒有辦法修好他們了?！弊罱K環(huán)節(jié)老師進行總結性對話“所以看起來關系不大的行業(yè)其實之間是有內在聯(lián)系的，各行各業(yè)的勞動人民相互配合才為我們打造了這樣美好的生活。”以這樣環(huán)環(huán)相扣的對話形式讓學生能夠從對話中逐漸走向最終的教學目的，使得課程內容越講越深也能夠和學生的心靈越貼越近，使得課堂教學的內容深度能夠在課堂上被學生發(fā)掘、感悟。

三、 拓展對話寬度

品德與社會課程是一門源于生活且回歸于生活的課程，學生的學習應當緊貼于生活的內容，而生活的內容則是升級到方方面面的，學生在學習的過程中不能夠把知識的運用止步于課堂，同樣也不能把知識的學習止步于課堂，學生周圍的生活環(huán)境、周圍的一草一木都可以成為學生品德與社會課程的學習資源，也都可以加強學生的對話教學，因此在進行對話教學時我們也應該把目光打開，把思維放遠，吸納更多的可利用的資源幫助我們拓展品德與社會的課堂內容。同時生活化、時代化、信息化的教學內容對于學生的吸引力是十分強大的，學生如果能在課堂上學習到他們想學習的內容，接觸到他們想接觸的信息，那對于學生的學習興趣又是一個極大的鼓舞，而這種拉近學生興趣的教學不僅能夠拉近課程與學生的距離，同樣也能夠拉近學生與老師的距離。

如在講解《讓爺爺奶奶高興》一課時，一位老師講述了這樣一個故事：一個孩子到外公外婆家過春節(jié)，并送給外公外婆一把“老人樂”，然后給爺爺捶背，一家人其樂融融地吃年夜飯。在這個故事的指引下，學生都迫不及待地與老師交流起了自己家里孝敬父母的事情，這種看似“拉家常”的對話形式能夠從學生心底深處讓學生放下防備，全身心地投入課程理解中?？梢哉f在對話的過程中我們的話題內容并不拘泥于對話的內容，老師需要認識到品德與社會課程的教學是對于學生基本素質的培養(yǎng)而非為了應付考試，因此我們不妨打開對話的寬度，讓一切與學生成長相關的德育內容都引入師生間的對話中，讓學生能夠在對話中學習，在輕松的氛圍中塑造出良好的品質。

總而言之，傳統(tǒng)的問答教學在新課改日益加深的今天已經(jīng)逐漸跟不上品德與社會課程的發(fā)展腳步了，老師需要加強與學生的日?；?，在教學的過程中打開學生的話匣子，同時更要深入學生的心。要以對話教學作為教學的跳板，以師生對話作為教學的契機，真真正正地讓品德與社會的教學內容滲透進學生的心靈，讓學生能夠從內心深處信任老師、享受課程，讓學生能夠不僅把對話當成學習品德與社會課程的手段，更是把對話當成拉近師生距離，展開師生交流的重要途徑，進而增強師生互信，提高教學深度，突破傳統(tǒng)教學帶來的壁壘，以最新的、最符合時代教學發(fā)展的方法幫助優(yōu)化教學內涵提升教學品質，讓品德與社會課程成為幫助小學生健康成長的守護神。

參考文獻：

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作者簡介：

李群海，福建省龍巖市，福建省永定區(qū)湖山中心小學。