郭進(jìn)翌

摘 要：語(yǔ)言文字的運(yùn)用，既包括實(shí)用的語(yǔ)文運(yùn)用，也指審美的語(yǔ)文運(yùn)用，全方位建構(gòu)學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)生命，激發(fā)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的真切感受與由衷熱愛(ài)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文章從求悟、求美、求實(shí)、求活等方面來(lái)淺談如何凸顯語(yǔ)文本位，并在運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用;體驗(yàn);表達(dá);語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-06-24 文章編號(hào)：1674-120X（2019）36-0040-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》首次對(duì)“語(yǔ)文的本位”做出一個(gè)清晰的回答：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。何謂“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”？即“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域”。它既包括說(shuō)、寫(xiě)的運(yùn)用，也包括聽(tīng)、讀的運(yùn)用;既包括實(shí)用的語(yǔ)文運(yùn)用，也指審美的語(yǔ)文運(yùn)用?！皩W(xué)習(xí)語(yǔ)用，指向本體”，全方位建構(gòu)學(xué)生個(gè)體的言語(yǔ)生命，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)淬礪學(xué)生獨(dú)立人格和自由思維，并以此發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，已成為一線教師的共識(shí)。

理想的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從語(yǔ)言的功能出發(fā)，致力語(yǔ)言文字的運(yùn)用，并在運(yùn)用中發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。言語(yǔ)的個(gè)體性、內(nèi)生性，要求教師從學(xué)生出發(fā)，最大限度地依靠學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的真切感受與由衷熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地接觸語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生主體的覺(jué)醒，以激活、調(diào)節(jié)、深化個(gè)體生命自身的“母板”。要想革新，首先要厘清概念，才能在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

一、多元性感悟

精妙的語(yǔ)言，凸顯出人物的心態(tài)、心緒、心境，傳遞出作者敏銳的語(yǔ)言感受力和獨(dú)特的表現(xiàn)力。一篇文章中關(guān)鍵的字、詞、句甚至是標(biāo)點(diǎn)，都是不容小覷的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生們浸潤(rùn)文本，觸摸文字，把握言語(yǔ)中的“精、氣、神”，從而進(jìn)入文本的情境場(chǎng)之中，其特殊的語(yǔ)言張力，將促使學(xué)生更加深刻、更加真切地感悟到語(yǔ)言的內(nèi)涵和意味。

“請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈、畫(huà)一畫(huà)本段文字中你最喜歡的一句，并簡(jiǎn)單寫(xiě)下批注?！边@是由讀到思的遞進(jìn)，課堂由朗讀的氛圍轉(zhuǎn)向思考的境界。在一番安靜的學(xué)習(xí)之后，思維的火花開(kāi)始碰撞了。

生：“牛群吃草時(shí)非常專注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)?！睆倪@段話中，筆者看到了各種牛的樣子，它們有的在思考，有的像貴夫人，有的還像家長(zhǎng)，真是太有趣了！

生：“遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵?！弊x了這句話之后，筆者仿佛看到了一碧千里的草原上有成群的駿馬在上面奔跑，它們是那樣的自由！

生：“狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒?！边@是筆者最喜歡的一段了，因?yàn)樽屓烁杏X(jué)夜晚的牧場(chǎng)很寧?kù)o，很恬美。筆者想：這就是真正的荷蘭吧！

…………

多么純真的感悟?。⊥高^(guò)文字，學(xué)生們找到了情感的迸發(fā)點(diǎn)，找到了牧場(chǎng)之國(guó)帶給他們的另一種體驗(yàn)，那是一種“和諧、安靜、自由、愜意”的感覺(jué)，這也是文中四次提到“這就是真正的荷蘭”的原因所在。在這樣的交流中，不僅解決了課文教學(xué)的難點(diǎn)，也讓學(xué)生們品讀到了課文語(yǔ)言的優(yōu)美、情感的美妙。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從細(xì)節(jié)的品讀、思考、感悟、練習(xí)表述入手，師生之間展開(kāi)更具質(zhì)量的對(duì)話，抒發(fā)個(gè)性化的感悟，從多角度理解文字的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中想象，在想象中感悟，在感悟中創(chuàng)造，拓展學(xué)生的思維理解能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)精神。

二、涵泳式探尋

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)： “一花一世界，一樹(shù)一菩提。”一花、一樹(shù)乃尋常、細(xì)微之物，卻是大千世界的縮影。在語(yǔ)文課堂中可以嘗試應(yīng)用類似的思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生從課文的篇章入手，使結(jié)構(gòu)串珠成鏈，變形散為神聚。

例如，教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)，教師為引發(fā)精彩的言語(yǔ)生成，讓課堂自始至終充滿著“矛盾”，使學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)“驚心動(dòng)魄”的閱讀過(guò)程。教師用“在這個(gè)故事中，你覺(jué)得誰(shuí)的力量最大”這個(gè)問(wèn)題，引出課文中的主要神話人物。學(xué)生根據(jù)人物出場(chǎng)的順序，輕松地講出了故事的內(nèi)容。學(xué)生的答案是各有千秋的，這是他們最本真的閱讀體會(huì)，也是以學(xué)定教、以學(xué)導(dǎo)教的最佳出發(fā)點(diǎn)。

以此為起點(diǎn)，教學(xué)重心逐漸聚焦在普羅米修斯這個(gè)英雄人物上。這個(gè)問(wèn)題既貼近學(xué)情，同時(shí)又與學(xué)生拉開(kāi)一定距離，構(gòu)成一種信息落差，產(chǎn)生了認(rèn)知沖突。而隨著教學(xué)的深入展開(kāi)，矛盾的生成愈加深刻，“英雄總是與苦難聯(lián)系在一起的，課文中的哪些詞句深深地刺痛你的心？”“普羅米修斯帶到人間的火種僅僅指的是那個(gè)小小的火苗嗎？”“火種真的是從天上偷來(lái)的嗎？神話是謊言嗎？”在這樣的富有靈動(dòng)思維的碰撞中，學(xué)生才真正走進(jìn)了文本，同時(shí)，也走向了人物的心靈深處。

三、語(yǔ)語(yǔ)悟其神

一篇文質(zhì)兼美的文章，是引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的最好范本，只需要不斷增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)法意識(shí)，注重文本的語(yǔ)言文字的運(yùn)用元素。例如《窮人》一文中，教師引導(dǎo)學(xué)生把目光聚焦到桑娜的心理描寫(xiě)上，認(rèn)真地品讀每個(gè)字、每句話、每個(gè)標(biāo)點(diǎn)，讀出桑娜既害怕又愧疚、既緊張又堅(jiān)定的各種心情，感悟其復(fù)雜豐富的心理。

為什么會(huì)有如此復(fù)雜矛盾的心情呢？原因是——窮。文章里面沒(méi)有一個(gè)“窮”字，卻處處寫(xiě)出了“窮”。正因如此，當(dāng)桑娜決定把兩個(gè)孩子抱回來(lái)的時(shí)候出現(xiàn)這樣復(fù)雜矛盾的心理，是非常正常、自然而又真實(shí)的。

通過(guò)層層深入，讓學(xué)生感悟?qū)懛ǎ毫蟹颉ね袪査固﹥H僅抓住人物的心理描寫(xiě)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓讀者在文字的頓悟中，深切地感受到心地善良、寧愿自己受苦也要幫助別人的桑娜的內(nèi)心。

以點(diǎn)概面，即在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)借用課文中多種寫(xiě)作方法，如議論、抒情、說(shuō)明、敘述等表達(dá)方法，想象、聯(lián)想、烘托、象征等表現(xiàn)手法，排比、比喻、夸張、反問(wèn)等修辭手法，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)懽鞣椒?，讓語(yǔ)言文字運(yùn)用的“葉”更加茂盛。

四、情智巧共生

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“泛在”的，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。教學(xué)一篇課文時(shí)，教師要從文本中找到最核心的內(nèi)容。學(xué)生在文本的品讀感悟中，自身的思想、思維、情感等也獲得了生長(zhǎng)。這樣的課堂教學(xué)，才能真正打破那種封閉的、割裂的、呆板的狀態(tài)，轉(zhuǎn)而走向開(kāi)放的、自由的、審美的境界。

言無(wú)情不發(fā)，情無(wú)言不達(dá)。有情無(wú)言，抒寫(xiě)的思緒便不能“翱翔”。誠(chéng)然，語(yǔ)言是情感表達(dá)的載體，情感抒發(fā)需在語(yǔ)言上下足功夫。例如《紀(jì)昌學(xué)射》中的“就，又”表現(xiàn)出人物的行動(dòng)力，學(xué)會(huì)用副詞加深情感，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

師：通過(guò)讀課文，想必大家對(duì)紀(jì)昌有了大致的認(rèn)識(shí)。你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？

生：謙虛、勤奮、努力的人。

師：文中哪些句子最能讓你感受到他的勤奮？邊讀邊畫(huà)出來(lái)。

生匯報(bào)交流。用PPT出示句子。（紀(jì)昌回家之后，就開(kāi)始練習(xí)起來(lái)）

師：這里面哪個(gè)詞最能讓你感受到勤奮？

生：從“就”這個(gè)字我知道了他是一回到家馬上就開(kāi)始練習(xí)，沒(méi)有任何耽擱和停留?？梢?jiàn)他很想快點(diǎn)學(xué)好射箭的本領(lǐng)，行動(dòng)力很強(qiáng)。

師：你體會(huì)得很好，還有誰(shuí)要補(bǔ)充的嗎？

生：這個(gè)字如果去掉的話，我們就不清楚紀(jì)昌什么時(shí)候開(kāi)始練習(xí)的，也不能像現(xiàn)在這樣直接能感受到他的勤奮。

師：你用的方法很好，這叫作增刪法，有的詞用得好不好，咱們通過(guò)換一換或者刪除的方法對(duì)比一下就能感覺(jué)到。那在這里的“就”有什么作用呢？

生：表現(xiàn)了紀(jì)昌一回家馬上就練習(xí)的積極性，我覺(jué)得這個(gè)“就”是強(qiáng)調(diào)了紀(jì)昌的勤奮。

師：你思考得很深入，把掌聲送給你。其實(shí)呀，可別小瞧像“就”這樣的副詞，它們作用可大著呢。老師今天請(qǐng)來(lái)語(yǔ)法小博士，看看它是怎么跟我們介紹的吧?。◣熒匆曨l）

師：你們看得這么認(rèn)真，那肯定能很快找出另外一個(gè)也能強(qiáng)調(diào)和突出紀(jì)昌勤奮的字吧？

全體生：又?。ɑ氐郊依?，又開(kāi)始練習(xí)起來(lái)）

師：群眾的眼睛是雪亮的，大家一找就知道了！同學(xué)們，在習(xí)作中用好副詞可是會(huì)很好地推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展哦！讓我們來(lái)玩些小游戲，做個(gè)小小診斷家，看看下面這些副詞用得是否恰當(dāng)。

（希沃判斷題小游戲，學(xué)生用手勢(shì)完成挑戰(zhàn)）

師：大家樂(lè)得哈哈笑，副詞使用不當(dāng)可是會(huì)鬧出很多笑話的。接下來(lái)，老師把難度升級(jí)，請(qǐng)根據(jù)希沃上的這些情境，在括號(hào)里選擇合適的副詞來(lái)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)如何使用“就、又、更、剛剛、才、也”等副詞。有效的言語(yǔ)活動(dòng)必將牽引出豐富的思維、情感活動(dòng)，使教師、教材和學(xué)生的心靈之間組成一種“相似的和諧振動(dòng)”。只有使學(xué)生的言語(yǔ)學(xué)習(xí)始終處于中心的位置，讓學(xué)生們?cè)谘哉Z(yǔ)的海洋中自主遨游，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)顯現(xiàn)出蓬勃的生命活力，課堂教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)如此動(dòng)人的景象。

根深則干壯，葉茂則花繁。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，語(yǔ)文教學(xué)必然會(huì)碩果累累。語(yǔ)之“果”，既是“人之果”——培養(yǎng)情感豐富、精神勁健、人格健全的高素養(yǎng)學(xué)生;更是“時(shí)代之果”！走向語(yǔ)用的語(yǔ)文課堂，基于學(xué)生的立場(chǎng)，思異同，聚表達(dá)，悟方法，努力扎根語(yǔ)言文字的沃土，靜心聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的歌吟。唯有在這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能真正地做到落地生根。這是語(yǔ)文的必然之道，也是當(dāng)然之責(zé)。

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