陳姜

摘 要：家國(guó)情懷的落地生成，離不開(kāi)教師和學(xué)生的共同努力。但由于受諸多因素的影響，家國(guó)情懷在中學(xué)歷史課堂上“顯性”缺失?；诖?，教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容選取、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新等方面對(duì)這一問(wèn)題提出解決對(duì)策，在“隱性”涵育過(guò)程中，培育學(xué)生的家國(guó)情懷，以期實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科應(yīng)有的職責(zé)與追求。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;歷史課堂;顯性缺失;隱性涵育

家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，“是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)是踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要方向，是塑造學(xué)生健全人格的有效途徑，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人功能。

一、家國(guó)情懷在歷史課堂中的“顯性”缺失

現(xiàn)實(shí)中，受諸多因素的影響，歷史課堂存在著只關(guān)注學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，而嚴(yán)重忽視學(xué)科教學(xué)中育人功能的問(wèn)題，家國(guó)情懷在歷史課堂中“顯性”缺失。

（一）教學(xué)內(nèi)容：有“文”無(wú)“趣”，空洞乏味

目前教科書(shū)文本的語(yǔ)言抽象、乏味，構(gòu)筑的歷史事件內(nèi)容干癟、無(wú)趣。這樣的歷史教科書(shū)，無(wú)視學(xué)生的興趣，將學(xué)生對(duì)歷史的喜愛(ài)之情完全剝離。學(xué)生感覺(jué)歷史只是一堆乏味的歷史結(jié)論，他們自然不愿意走進(jìn)歷史的殿堂，不愿主動(dòng)形成歷史意識(shí)。遺憾的是，很多教師不但沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而變本加厲地補(bǔ)充了更多的文字史料，似乎不選取大量的史料，就無(wú)法講清楚某個(gè)歷史事件一樣，從而讓學(xué)生完全陷入了史料閱讀的汪洋大海，苦不堪言。

（二）教學(xué)過(guò)程：有“師”無(wú)“生”，自?shī)首詷?lè)

從教育學(xué)的視野來(lái)看，“教育的本質(zhì)在于人的‘成長(zhǎng)”。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生有機(jī)互動(dòng)，是教師引領(lǐng)學(xué)生回到逝去的歷史時(shí)空，“在知識(shí)的探求、內(nèi)涵發(fā)展、意義的追尋、價(jià)值的體悟中沉潛深思、潛移默化，來(lái)體認(rèn)價(jià)值、涵育意識(shí)、培植素質(zhì)、健全人格”。遺憾的是，很多歷史課堂從頭到尾都是教師一個(gè)人在唱獨(dú)角戲，教師講得激情慷慨，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)精打采，好似看戲看得乏味無(wú)比的觀眾一樣。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)：有“分”無(wú)“人”，舍本逐末

歷史是人的歷史，必須有人的參與，歷史才能更豐富、更具意義。同樣具體到課堂教學(xué)中，歷史課堂也是有人的課堂，無(wú)論是教學(xué)過(guò)程，還是教學(xué)評(píng)價(jià)，教師都要因人而異，要眼中有人。要運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。否則，教師的課堂就干巴巴的只有史料，教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也就只剩下冷冰冰的分?jǐn)?shù)。失去了人的課堂，缺少了學(xué)生的參與，教師很容易把充滿人文意蘊(yùn)的歷史課堂變成公式化、程序化的實(shí)驗(yàn)課堂。

二、家國(guó)情懷在歷史課堂中的教學(xué)意蘊(yùn)

（一）現(xiàn)實(shí)鏡像的追問(wèn)反思

法國(guó)學(xué)者西蒙娜·薇依指出，沒(méi)有歷史就沒(méi)有祖國(guó)，我們所能做的就是帶著生命體驗(yàn)去研究歷史，使他們相互朗照。然而，近年來(lái)部分歷史無(wú)知者拿民族傷痕開(kāi)玩笑，演藝界部分藝人無(wú)底線地調(diào)侃歷史，引發(fā)富有愛(ài)國(guó)良知和正義感的人們的極大憤慨。民族精神和國(guó)家尊嚴(yán)不容褻瀆，這是每一個(gè)有良知的公民應(yīng)該堅(jiān)守的底線。這一問(wèn)題根源，在于這一部分人家國(guó)情懷的缺失，無(wú)法正確地回顧和尊重自己民族的歷史。我們有責(zé)任向青少年提供家國(guó)情懷這一營(yíng)養(yǎng)，并且在與善惡相關(guān)的真正視角中展示。

（二）生命課堂的價(jià)值追求

在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施情感教育，如果只是直白、生硬、說(shuō)教式地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育只會(huì)讓學(xué)生生厭。一位教師在處理“一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐”這一課時(shí)，大膽地重組教材知識(shí)，以“余光中的回家之路”為線索，進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：首先是用一首《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入新課，使學(xué)生的思緒飛揚(yáng)、情感得以觸動(dòng)。緊接著引用了于右任的“生不能回家，死亦《望大陸》”，讓學(xué)生感受到臺(tái)灣游子渴望回家的迫切心情。隨后教師相繼展示幾則余光中回家的材料，層層設(shè)問(wèn)、步步緊逼，撥動(dòng)學(xué)生心弦的同時(shí)，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

（三）情感熏陶的無(wú)痕之徑

最高明的精神境界，并不是現(xiàn)實(shí)生活之外的另外一種生活。家國(guó)情懷是涵養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)的食糧，以滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為主要目的。用思想點(diǎn)燃課堂，讓學(xué)生在文字中深切觸摸國(guó)家和民族的歷史，感受曾經(jīng)的榮光以及遭受過(guò)的屈辱，激發(fā)以振興民族為己任的歷史責(zé)任感和使命感。家國(guó)情懷的教育，就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生重視個(gè)人修身、重視親情、心系天下?！爸?zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也?！蓖ㄟ^(guò)這樣的歷史課堂，實(shí)現(xiàn)情感的熏陶與提升。

三、家國(guó)情懷在歷史課堂中的“隱性”涵育

學(xué)科知識(shí)是培育家國(guó)情懷的載體。歷史學(xué)科要滲透家國(guó)情懷教育，主要解決“怎樣教”的問(wèn)題。教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容選取、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新等方面對(duì)這一問(wèn)題提出解決對(duì)策，在“隱性”涵育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（一）建構(gòu)移情路徑，讓家國(guó)情懷得以體驗(yàn)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：“歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程;同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程?！睔v史課堂中家國(guó)情懷的體驗(yàn)，主要讓學(xué)生通過(guò)激發(fā)興趣、古今連橫、體驗(yàn)內(nèi)化等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.激趣怡情，讓學(xué)生主動(dòng)探究歷史問(wèn)題

意大利歷史學(xué)家克羅齊提出：“唯有當(dāng)前活生生的興趣才能推動(dòng)我們?nèi)で髮?duì)過(guò)去事實(shí)的知識(shí)。”興趣是最好的老師。學(xué)生在課堂之外已經(jīng)通過(guò)電視節(jié)目、通俗讀物、游戲動(dòng)漫、戲曲等對(duì)歷史有所了解，歷史教師要在此基礎(chǔ)上，通過(guò)以人為核心或以歷史事件為核心的闡述，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其主動(dòng)投入學(xué)習(xí)。如講述人民版必修二專題三第2課“偉大的歷史性轉(zhuǎn)折”一課時(shí)，可以結(jié)合改革開(kāi)放四十年的相關(guān)紀(jì)錄片導(dǎo)入新課，從學(xué)生身邊的歷史延伸至過(guò)去的歷史時(shí)空，從“小家”擴(kuò)展到“國(guó)家”，“家”與“國(guó)”的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在熟悉而陌生的新鮮感中開(kāi)始學(xué)習(xí)。