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        小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育路徑探索

        2019-01-14 02:26:05王光
        新課程·上旬 2019年12期
        關(guān)鍵詞:教育路徑小學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化

        王光

        摘 要:近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,碎片式閱讀吸引了不少人的目光,傳統(tǒng)文化的地位受到一定的沖擊,尤其是在年輕人當(dāng)中,能夠潛心研究和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的已經(jīng)越來越少。在黨的十八大和十九大報(bào)告中,都強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)文化自信的重要性。若想發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),則必須從教育著手,讓新一代從小學(xué)就接觸我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。結(jié)合小學(xué)語文教育,提出傳統(tǒng)文化傳授路徑。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育路徑

        中華傳統(tǒng)文化涵蓋方方面面,其內(nèi)容豐富,包含價(jià)值取向、為人處世等多方面的道理,是我國文化的根基,是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。但是近年來,逐漸加快的生活節(jié)奏和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們失去靜心研讀的心境,很多學(xué)生從小就對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解,缺乏傳統(tǒng)文化的浸潤,因而在價(jià)值理念和思想道德方面存在一定的問題。為此,小學(xué)語文教師必須采取有效措施,讓傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生心里。

        一、在小學(xué)語文教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義

        不少人反對和批判傳統(tǒng)文化的理由是它在新的時(shí)代沒有作用,然而,傳統(tǒng)文化當(dāng)中不僅僅有迂腐和晦澀難懂的部分,更包含著許多先進(jìn)理念,先人們的智慧早已超越時(shí)代,為我們創(chuàng)造了許多在如今也能夠發(fā)揮巨大作用的精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化包含從做人到治國的許多優(yōu)秀理念,讓小學(xué)生接觸它們,具有重大意義。

        1.修身養(yǎng)性,升華氣質(zhì)

        一個(gè)人的氣質(zhì)可以通過讀書來改變,一個(gè)人的文明程度可以通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品來提升。腹有詩書氣自華,此言不虛??鬃诱J(rèn)為,人人應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自身的行為,嚴(yán)格要求自己,要有禮貌地待人接物。這句話若放到現(xiàn)在,就是在公共場所要注意言行,不打擾別人;對待老者應(yīng)當(dāng)有禮貌,尊重老人、愛護(hù)幼童……傳統(tǒng)文化中包含了方方面面的禮節(jié)和行為規(guī)范,若是能夠?qū)⑵鋬?nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生,一定能夠提升他們的素質(zhì)和文化水平,提升個(gè)人氣質(zhì)?,F(xiàn)代社會浮躁風(fēng)氣盛行,連小學(xué)生都開始受到侵染,許多人沉浸在快餐文化當(dāng)中,沒有靜心研讀經(jīng)典的心境,作為新世紀(jì)的小學(xué)生,應(yīng)當(dāng)用知識充實(shí)自己,讓自己歷經(jīng)時(shí)間的沉淀后能夠愈發(fā)優(yōu)雅、沉穩(wěn)。

        2.學(xué)習(xí)為人處世的方法

        傳統(tǒng)文化中不乏對于為人處世方法的闡述,例如曾子所言“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——這告訴我們在答應(yīng)為別人幫忙之后應(yīng)當(dāng)盡心盡力,不負(fù)囑托;與朋友交往時(shí)應(yīng)當(dāng)注重誠信,做到言必出,行必果,光明磊落,無愧于心;而對于老師教授的知識應(yīng)當(dāng)及時(shí)復(fù)習(xí),多加思考,充分理解它的含義。放在現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的社會中,這也可以成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則:人要知行一致,對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),并且多復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,從中發(fā)現(xiàn)新的知識。

        二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育路徑

        1.營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

        學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化氣息的氛圍,號召廣大師生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣講與學(xué)習(xí),例如可以成立校級傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)團(tuán),吸引大量學(xué)生參加,組織他們一同了解我國傳統(tǒng)文化。另外還可以將傳統(tǒng)文化作為所有年級語文課程的必學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生集體背誦《千字文》《三字經(jīng)》等,并讓教師逐字逐句為他們講解其內(nèi)涵,幫助他們深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思想精髓;還可以在大課間、早讀前等時(shí)間在全校廣播中播放一些有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,例如有趣的歷史典故、成語小故事等,學(xué)生在不經(jīng)意間就會受到傳統(tǒng)文化浸染,從而提升文化素養(yǎng)。

        2.取其精華,去其糟粕,推陳出新,吸引學(xué)生興趣

        傳統(tǒng)文化常被認(rèn)為與枯燥乏味和拘泥守舊掛鉤,對此小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選,選取其中優(yōu)秀的部分為學(xué)生介紹,一些與現(xiàn)代社會無關(guān)的落后思想則應(yīng)當(dāng)剔除。另外學(xué)校應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵和形式,并為其增添樂趣。要避免一味說教,而是引入適合小學(xué)生的教育方式,例如采用帶領(lǐng)小學(xué)生拍攝微電影等方式為傳統(tǒng)文化注入新的活力,調(diào)動起學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力,從而使得傳統(tǒng)文化教育順利進(jìn)行。部編版小學(xué)教材中有許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史典故與神話故事,如《哪吒鬧?!贰冻料憔饶浮返?,具有較強(qiáng)的吸引力,本身就能夠抓住學(xué)生的興趣,若是再將其進(jìn)行改編并讓學(xué)生來演繹,更能夠提升他們的參與感,從而寓教于樂。

        3.善于利用信息化技術(shù)

        學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合信息時(shí)代的各種先進(jìn)技術(shù),選擇合適的時(shí)機(jī)為學(xué)生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此加深他們對文化的理解。曾經(jīng)火遍全國的易中天、于丹便是大學(xué)教授,通過講解經(jīng)典名著而家喻戶曉,小學(xué)可以借鑒這種方式,請水平較高的老師根據(jù)小學(xué)生的接受能力來錄制精品課堂視頻,并將之分享到互聯(lián)網(wǎng)上,下載后為學(xué)生播放。此外,在講解成語和一些有趣的歷史典故時(shí),一味敘述會顯得枯燥,教師可以在網(wǎng)上尋找一些短視頻資源為學(xué)生展示,加深他們對于所學(xué)知識的印象,另外還能幫助他們理解成語意思。

        三、結(jié)束語

        傳統(tǒng)文化是中國人的根基,絕不可被拋棄,是國家的民族之魂,是歷經(jīng)幾千年留下的智慧結(jié)晶,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)自覺弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化教育,憑借教育全面提升國家的軟實(shí)力,為建設(shè)中國特色社會主義貢獻(xiàn)自己的力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊永興.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的滲透[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(18):51-52.

        [2]王永花.傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐與研究[J].基礎(chǔ)教育論壇,2019(25):29-30.

        [3]尉宗平.探析小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用[A].中國智慧工程研究會智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會.2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會論文集[C].中國智慧工程研究會智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會:重慶市鼎耘文化傳播有限公司,2019:3.

        [4]劉月香.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育路徑探析[J].語文建設(shè),2018(5):74-76.

        編輯 李 爭

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