劉亮

摘要：語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一，二者不可偏廢。語文課程有豐富的人文內(nèi)涵，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能。文言文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，教師是課堂的主導(dǎo)，必須在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話的過程中下足功夫。

關(guān)鍵詞：人文情懷;以學(xué)定教;朗讀

中圖分類號：G632.41? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）52-0249-03

一、課堂實錄

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

1.（輕音樂播放，創(chuàng)設(shè)情境）。

師：同學(xué)們，大家去過南京嗎？如今，人們到南京旅游，大多會去中山陵。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生題寫的四個大字——“天下為公”。這是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫最多的一句話。其實，這句話出自儒家經(jīng)典——《禮記》。千百年來，無數(shù)先賢志士將其視為畢生追求的夢想。今天，我們不妨走進《大道之行也》，開啟一段尋夢之旅。

（板書課題）

2.教師在多媒體大屏幕上展示一首自己創(chuàng)作的打油詩《禮運大同篇》與學(xué)生分享。（文學(xué)常識涵蓋其中，激發(fā)學(xué)生品讀、探究課文的興趣）。

禮記乃經(jīng)典，西漢戴圣編。

儒學(xué)居其間，托名孔子言。

東漢鄭玄注，流傳兩千年。

大道之行也，禮運大同篇。

師：同學(xué)們，昨天我冥思苦想創(chuàng)作了一首打油詩，從中你能讀出哪些信息？

學(xué)生：我讀出了《禮記》是一本儒家經(jīng)典，由西漢的戴圣整理編纂，里面的文章大多是托名孔子答問，這本書已經(jīng)流傳了兩千多年。但“東漢鄭玄注”這一句我不太理解。

師：你說的很好，還提出了自己的疑問。請大家先用橫線畫下注釋①。《禮記》是由東漢學(xué)者鄭玄做注解，才得以流傳了兩千多年，所以鄭玄的功勞也不能忽視?。?/p>

（二）助學(xué)資料一：學(xué)法推薦

屏幕展示：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。——【宋】朱熹

（用古代名人的讀書方法進行學(xué)法指導(dǎo)。其人可信，其詞也雅，其法也當。“文”“言”并舉，構(gòu)成文言—文章—文化層層深入的教學(xué)節(jié)奏）

師：同學(xué)們，請看助學(xué)資料一，我們能得到哪兩條學(xué)習文言文的方法？

生：先熟讀，再精思。

師：好，我們先來熟讀，使其言皆若出于吾之口。

（三）讀準字音，讀懂文義

1.師：請同學(xué)們自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋疏通文義，有疑問之處小組交流，解決不了的請舉手示意。

學(xué)生自由朗讀，整體感知文意，小組合作探究，教師巡回指導(dǎo)，答疑解惑。

2.屏幕展示文中幾個易讀錯的字，落實學(xué)生正音。

①天下為公

②選賢與能

③幼有所長

④矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

⑤男有分，女有歸

⑥貨惡其棄于地也

⑦謀閉而不興

指一生讀。

師：你讀得很準確，我們再來一起讀一遍。

生齊讀。

3.屏幕展示文中幾個關(guān)鍵句，落實學(xué)生翻譯。

①大道之行也，天下為公

②選賢與能，講信修睦

③故人不獨親其親，不獨子其子

④貨惡其棄于地也，不必藏于己

⑤是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作

生1：在大道得以施行的時候，天下是人們所共有的。

師：很好，“行”在這里是施行，“公”是共有的意思。

生2：把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。

師：很準確，“與”通“舉”，推舉、選拔的意思。

生3：所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。

師：親其親，第一個“親”用作動詞，以……為親。子其子，第一個“子”是“以……為子”的意思。

生4：對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。

生5：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生。

師：“興”和“作”在這里是一個意思，都是“發(fā)生”。

4.學(xué)生讀文，要求讀準字音，讀順讀通讀流暢。

5.師生齊讀。

（此時，屏幕上展示一篇沒有標點的豎排左起的《大道之行也》。文言文最初是沒有標點的，斷句也是學(xué)習文言文的一項基本能力）

（四）助學(xué)資料二：朗讀指導(dǎo)

文章不是無情物，朗讀是文章情感的外化。

停頓 重音 節(jié)奏

情感 韻味

師：文章不是無情物，朗讀是文章情感的外化。接下來我們在有韻味的朗讀中思考，使其意皆若出于吾之心。

（五）讀出情感，讀出韻味

1.師：請同學(xué)們?yōu)樽约涸O(shè)計朗讀方案，想想應(yīng)當在何處停頓？何處重讀？如何把握朗讀節(jié)奏，讀出自己的情感和文言的韻味？

學(xué)生自由朗讀，自主設(shè)計朗讀方案，教師巡回指導(dǎo)。

2.出示幾個文中的句子，先由學(xué)生試讀，然后教師針對出現(xiàn)的問題，具體進行示范朗讀指導(dǎo)，在師生共同朗讀中加深對文章的理解和感悟。

①大道之行也，天下為公

②故人不獨親其親，不獨子其子

③使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

④是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（以第①句為例）

師：誰來按照你剛才設(shè)計的朗讀方案，讀一讀這個句子。

生1：大道之行也，天下為公。

師：大家聽出來他重讀了哪個字嗎？他為什么要這樣讀？

生2：他重讀了“行”字，因為大道只有施行，才能實現(xiàn)大同社會。

師：有道理，我來讀一讀，大家聽一聽。大道之行也，天下為公。

生3：除了“行”字，老師還重讀了“公”，而且音調(diào)很重，還有向上揚的趨勢。

師：哈哈，你聽得很認真，聽出了我的心聲。我想，只有大道得以施行，天下為公，天下為人們所共有，才能實現(xiàn)理想社會??！我們一起來試讀吧。

生齊讀，效果很好。

3.師：請同學(xué)們思考，用一個詞語來概括形容文中所描繪的“大同”社會。

生1：民主平等

生2：幸福美好

生3：安居樂業(yè)

生4：公平博愛

生5：誠實守信

生6：路不拾遺

生7：夜不閉戶

……

（教師板書，學(xué)生們說的詞語形成一個“公”字）

4.教師引導(dǎo)提升（背景音樂《英雄的黎明》響起，營造積極向上的“正能量”氛圍）

師：“大同”社會，“天下為公”，這是一個和平、和睦、和諧的夢想，千百年來，多少先賢志士為之孜孜以求，甚至奮斗終生。

孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

墨子：舉公義，辟私怨。

王夫之：公天下，天下非一家之私。

顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

康有為：大同之世，天下為公，無有階級，一切平等。

林覺民：以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

孫中山：真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界。

（六）背誦課文

1.師：請同學(xué)們根據(jù)參考譯文試背。（屏幕展示參考譯文）

生試背。

2.師：請同學(xué)們根據(jù)句首提示詞試背。（屏幕展示句首提示詞）

大道之行也——天下——選——講——故——不——使老——壯——幼——矜——男——女——貨——不必——力——不必——是故——盜竊——故——是謂大同

生齊背。

3.師：現(xiàn)在老師去掉句首提示詞，全班齊背。

生齊備，較為流暢，富有感情和文言韻味。

4.結(jié)語。

師：中國要和諧富強，古代先賢那種以天下為己任，國而忘家，公而忘私，心憂天下，無私奉獻的“天下為公”之精神，正是我們所需要的。如今，我們也有自己的夢想，我們比以往任何時候，都更強烈地感受到對民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的無比渴望。我們也比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)偉大的“中國夢”！

（七）作業(yè)

1.默寫課文。

2.閱讀教師推薦的《禮記·禮運》中的其他篇目。

二、課后研修反思

（一）含英咀華，用“讀”的方式教文言

學(xué)習文言文，其核心就是“讀”。在本節(jié)課中，我設(shè)置了一個主問題：請同學(xué)們?yōu)樽约涸O(shè)計朗讀方案，想想在何處停頓？何處重讀？如何把握朗讀節(jié)奏，如何讀出自己的情感和文言的韻味？自主設(shè)計朗讀方案，其實就是充分挖掘文本的過程，讓學(xué)生在設(shè)計朗讀方案中讀懂、讀透文章，多角度解讀文章，為升華情感做好充分的準備。學(xué)生設(shè)計朗讀方案之后，屏幕上展示了幾個句子，我和學(xué)生一起來讀，比如“大道之行也，天下為公”一句，我讀的時候，重讀了“行”和“公”二字，學(xué)生就會思考，為什么老師要重讀這兩個字，一邊讀課文一邊品味文章，教師朗讀示范指導(dǎo)之后，學(xué)生讀的效果明顯提升，也表明這個環(huán)節(jié)是十分必要的。

（二）以學(xué)定教，用“目標”來引領(lǐng)文言

文言文應(yīng)該教什么？文言文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。我在《大道之行也》這節(jié)課里確立了三個教學(xué)目標：熟讀成誦，積累文言詞語;疏通文義，感知文章內(nèi)容;陶冶情操，品味文化意蘊。新課標指出要全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，這就要求我們在設(shè)置目標時，充分研讀文本，考慮到三維目標和語文學(xué)科核心素養(yǎng)。文言文教學(xué)目標的確立要契合文體特點，《大道之行也》作為一篇經(jīng)典文言文，必須把文言基礎(chǔ)知識落到實處，所以應(yīng)當有解詞和翻譯的目標。此文相對較短，只有100多個字，教師應(yīng)當在講解過程中讓學(xué)生充分閱讀，指導(dǎo)朗讀背誦，在課堂的尾聲要會背誦。本課文化底蘊較深，短短一節(jié)30分鐘的課可能無法充分挖掘，但也應(yīng)通過朗讀指導(dǎo)和教師講解，給學(xué)生以情感熏陶和價值觀的導(dǎo)引。

（三）師生對話，激發(fā)亮點教文言

教師是課堂的主導(dǎo)，必須在引導(dǎo)學(xué)生與文本對話的過程中下足功夫。本節(jié)課有幾個小亮點，比如用“打油詩”的方式引入文學(xué)常識，以往老師們更常將一段話打到屏幕上來介紹這一部分，文字多，學(xué)生興趣也不高，倒不如把這樣背景性的知識融入短小精練的打油詩里，既有趣，又讓學(xué)生在讀的過程中思考。另外，本節(jié)課設(shè)計了兩次活動，一次是疏通文義，讓學(xué)生落實文言知識。另一次是設(shè)計朗讀方案，充滿了語文味。學(xué)生活動充分與否，是評價一堂語文課的重要標準。

（四）關(guān)注人文情懷，“文”“言”并舉教文言

語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一，二者不可偏廢。語文課程有豐富的人文內(nèi)涵，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能。學(xué)生學(xué)完本課后，不僅學(xué)到了知識，也收獲了情感體驗和文化熏陶，在無形中提升了人文素養(yǎng)。因此，我在本課的教學(xué)中，先讓學(xué)生讀準字音，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋疏通文義，然后把重點放在了朗讀指導(dǎo)上，在指導(dǎo)過程中讓學(xué)生加深對文章的理解，品味文本的意蘊和情感。