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        夯實(shí)與突破—談高中歷史教學(xué)中的人文情懷培養(yǎng)

        2016-12-14 20:46:39劉寧
        成長·讀寫月刊 2016年11期
        關(guān)鍵詞:人文情懷教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)

        劉寧

        【摘 要】長期以來,在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)傾向的教育體制下,中學(xué)歷史課程中人文情懷的培養(yǎng)卻鮮少鍛煉與開發(fā)。這既不利于本學(xué)科的自身發(fā)展,亦造成了學(xué)生主體性、情感性、創(chuàng)造力一定程度的缺失,因此建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),拓展教材的人文資源,建構(gòu)新型的評(píng)價(jià)模式成為當(dāng)前夯實(shí)與突破歷史教學(xué)任務(wù)的重要途徑。

        【關(guān)鍵詞】高中歷史;人文情懷;教學(xué)目標(biāo);教學(xué)評(píng)價(jià)

        歷史作為一門人文學(xué)科,除了可以讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)與能力,過程與方法外,一個(gè)更為重要的任務(wù)即是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,使之形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。在新的時(shí)代教育環(huán)境下,挖掘和利用歷史學(xué)科中的人文資源,既是促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的需要,也是新課程改革中的重要要求。

        何為“人文精神”?對(duì)它的定義,隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷充實(shí)與延展。簡言之,即為 “一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造?!钡豢煞裾J(rèn),長期以來在以應(yīng)試教育為主導(dǎo)傾向的教育體制下,高中歷史課程中人文教育的特征逐漸淡化幾近消失。這無疑造成了歷史教學(xué)中的一大困境,故采用多種途徑強(qiáng)化教學(xué)過程中的人文教育功能,在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)突破當(dāng)前瓶頸,成為我們每一個(gè)歷史教學(xué)工作者的重要責(zé)任。對(duì)此筆者提出了以下幾點(diǎn)看法。

        一、把握教學(xué)靈魂,明確教學(xué)目標(biāo)

        科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提,這要求教學(xué)工作者要將所有教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)放在學(xué)生的發(fā)展之上,不過分強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的具體形態(tài),而是通過用具體的課程教學(xué)資源將知識(shí)、技能、價(jià)值觀、方法等目標(biāo)統(tǒng)一、有機(jī)的整合起來,并在后面的教學(xué)策略設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)中得到體現(xiàn)。即以教學(xué)目標(biāo)為課程靈魂,在教學(xué)之初要吃透教材,用心設(shè)計(jì),充分結(jié)合與人文情懷培養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)之中以學(xué)生為主體,參與、感受教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命存在的尊重和“人”的發(fā)展的關(guān)懷。而在教學(xué)過程之后還要認(rèn)真進(jìn)行課堂內(nèi)外的反思,切實(shí)踐行教學(xué)目標(biāo),發(fā)揮高中歷史課程的人文精神培養(yǎng)功能。

        二、落實(shí)教學(xué)載體,利用教學(xué)資源

        高中歷史包括了人類社會(huì)發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面的內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生人文情懷方面有著天然的優(yōu)勢(shì),因此教師必須積極主動(dòng)地將這些歷史知識(shí)進(jìn)行人文性質(zhì)的加工,從而實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。如通過學(xué)習(xí)蘇格拉底、亞里士多德、孟德斯鳩等文化巨匠的主要思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛和弘揚(yáng)人類優(yōu)秀文化的思想情感;通過閱讀、欣賞文藝復(fù)興以來諸如《神曲》、《哈姆雷特》、《蒙娜麗莎》等文學(xué)、藝術(shù)作品,提高學(xué)生的審美水平、鑒賞能力,以及理解人文精神的真諦與意義等等。與此同時(shí),充分利用校本課程實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土人文資源的開發(fā),拉近現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)地域文化認(rèn)同感與自豪感。如以四川歷史為例,這是我國古代文化開發(fā)最早的地區(qū)之一,有著悠久而燦爛的人類文明。筆者曾在學(xué)校校本課程中就進(jìn)行過相關(guān)課程的嘗試,如“走進(jìn)蜀國”“錦江·蜀錦”等課程即是立足于本地區(qū)、本學(xué)校的文化特點(diǎn),讓學(xué)生在貼近現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境中去感受歷史,從而培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化的使命感。

        此外,適時(shí)恰當(dāng)?shù)睦冒▓D片、視頻、音頻、文化歷史古跡等在內(nèi)的教學(xué)資源也能夠很好的讓學(xué)習(xí)者感知?dú)v史,培養(yǎng)情懷。不難發(fā)現(xiàn),視頻、音頻等資料的運(yùn)用更能直擊學(xué)生的心靈,引起學(xué)生的感觸與思維的運(yùn)轉(zhuǎn),從而實(shí)現(xiàn)深層次的情感體驗(yàn)。如筆者在《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課中利用《釣魚島事件始末》、《瓜分狂潮》的視頻帶動(dòng)學(xué)生情緒,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族尊嚴(yán)的關(guān)注以及民族責(zé)任感與使命感。此類教學(xué)事例不勝枚舉,而像《大國崛起》、《圓明園》、《故宮》、《百年中國》等這樣的音像資源都可以成為歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中的有效組成部分。

        三、豐富教學(xué)途徑,完善教學(xué)策略

        在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)采用多樣靈活的教學(xué)方式,情境教學(xué)、合作探究、專題探究等方法便成為當(dāng)前深化課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要著力點(diǎn)。如在我?!读_馬人的法律》公開課上,依據(jù)羅馬法演進(jìn)的歷程,任課老師將貴族羅莫洛的案子進(jìn)行改編,增加了外邦人帕蒂夫的情節(jié),再現(xiàn)歷史情境,組織學(xué)生小組討論這兩個(gè)案件在羅馬共和國初期、公元前448年和羅馬帝國中期分別應(yīng)該怎么判。之后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比案件的判決結(jié)果,使學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)、合作判案的過程中,深化對(duì)羅馬法的理解,提高學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力。并且通過小組成果展示和評(píng)價(jià)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和自信心。使之從學(xué)習(xí)的“觀摩者”變成“實(shí)踐者”。

        四、多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)教學(xué)發(fā)展

        “現(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)過于注重選拔、淘汰和甄別,過于區(qū)分優(yōu)劣高低,忽視了評(píng)價(jià)其激勵(lì)學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的核心功能;課程評(píng)價(jià)方式單一,……課程評(píng)價(jià)模式僵化,……注重對(duì)學(xué)生量化評(píng)價(jià),忽視通過其它靈活自由的方式對(duì)學(xué)生做出質(zhì)性評(píng)價(jià)。” 這一現(xiàn)象普遍存在于包括歷史學(xué)科在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科之中,無疑給教育者、學(xué)習(xí)者造成了負(fù)面影響,同時(shí)阻礙了教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這就需要我們的教學(xué)工作者認(rèn)真思考,采用多元化的途徑方法評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史成績。如活動(dòng)法,即在書面考核之外,舉行各種歷史實(shí)踐活動(dòng),包括歷史演講、小組辯論、歷史劇編排等等,通過學(xué)生自己搜集整理資料,深化感知,提升成績。又如過程性資料檔案法,即教師在教學(xué)中以學(xué)期或?qū)W年為單位整理學(xué)生個(gè)人階段過程中的歷史學(xué)習(xí)作品,建立檔案,將平時(shí)的歷史手抄報(bào)、歷史小論文、歷史調(diào)查報(bào)告、歷史文章讀后感、測(cè)試試卷等內(nèi)容加以記錄,進(jìn)而對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的成效進(jìn)行較為細(xì)致全面的評(píng)價(jià)。

        綜上所述,加強(qiáng)和培養(yǎng)歷史教學(xué)中的人文情懷需要我們每一個(gè)歷史教學(xué)工作者在提升自身專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的同時(shí)開動(dòng)腦筋,尋找思路,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史、時(shí)局,人類命運(yùn)產(chǎn)生思考,以期培養(yǎng)他們博大的人文情懷。而這也是我們今后研究、工作中不斷探索、密切關(guān)注的學(xué)科命題、時(shí)代命題。

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