沈春林

摘 要：大學(xué)語文作為一門人文學(xué)科，一直以來僅是作為傳播語文知識的科目。在重視人文素養(yǎng)培育的今天，我們應(yīng)該思考如何在大學(xué)語文的教育過程中，通過語文的教學(xué)，拓展大學(xué)生們的人文素養(yǎng)，傳承中國傳統(tǒng)文化。基于這個(gè)原因，大學(xué)語文教育不得不向“語文-人文-文化”方向進(jìn)行拓展。本文則是在這個(gè)拓展的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；人文素養(yǎng)

大學(xué)語文一直以來都是作為我國大學(xué)生基礎(chǔ)文化教育的核心。在對大學(xué)生進(jìn)行語文教育的同時(shí)，我們教育工作者有必要借助語文學(xué)科的學(xué)習(xí)對他們進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的引導(dǎo)和拓展，以達(dá)到傳承中國傳統(tǒng)文化的目的。目前，大學(xué)語文教育正在尋求更好的發(fā)展，為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，在當(dāng)前的大學(xué)語文教育中，應(yīng)將"語文"向"人文"和"文化"進(jìn)行拓展，這種拓展不僅能加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以開拓大學(xué)生的文化視野[1]。

1.拓展的必要性分析

1.1大學(xué)語文向人文素養(yǎng)方向拓展的必要性

大學(xué)語文課程是高校普遍開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，工具性與人文性的統(tǒng)一是其重要特征。在實(shí)際教學(xué)中，往往會出現(xiàn)重工具性而輕人文性的偏頗[2]。因此，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)重視其人文性的體現(xiàn)。在對大學(xué)生進(jìn)行語文教育時(shí)，加強(qiáng)人文性的引導(dǎo)。這樣才能讓大學(xué)語文這門學(xué)科發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這是就學(xué)科自身屬性方面來思考拓展的必要性問題。就同學(xué)們學(xué)習(xí)的目標(biāo)而言，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育的核心。針對大學(xué)語文這門學(xué)科，我們應(yīng)該發(fā)揮好學(xué)科人文屬性的作用，在對大學(xué)生進(jìn)行語文教育時(shí)，適當(dāng)?shù)貙⒅R向人文方向進(jìn)行拓展，不僅可以使知識更具深度，拓展同學(xué)們的眼界；而且可以改善同學(xué)們的思維模式，提高對文字的理解能力。

1.2大學(xué)語文向文化傳承方向拓展的必要性

大學(xué)語文還需承擔(dān)起文化傳承的義務(wù)。語文這門學(xué)科在教學(xué)中一直以來都是作為傳承中國傳統(tǒng)文化的主要學(xué)科，許多收錄在語文教材里的文章，都有講述到我國的傳統(tǒng)文化。例如收錄在湖南師范大學(xué)出版社出版的大學(xué)語文教材中的《蒹葭》。這個(gè)篇目中作者利用對蘆葦?shù)拿鑼憗戆涤飨嗨贾?，從期待見到戀人到追求不可得的整個(gè)心路歷程。表達(dá)出了我國的傳統(tǒng)愛情觀——含蓄。這也是我國古代傳統(tǒng)婚姻觀的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化中一個(gè)值得仔細(xì)思考和研究的命題。

人文素養(yǎng)在很大程度上和傳統(tǒng)文化有著或深或淺的關(guān)聯(lián)。在對人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，可以向傳統(tǒng)文化進(jìn)行引申；在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承時(shí)，我們也可以向人文素養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)語文科目的時(shí)候在這兩個(gè)方向都能有所收獲。但若是少了文化傳承方向的引導(dǎo)，總覺得人文素養(yǎng)似乎少了些許韻味。

2.拓展的形式和作用

2.1大學(xué)語文向人文素養(yǎng)方向拓展

在前文中，我們探討了學(xué)習(xí)大學(xué)語文時(shí)有必要拓展其人文學(xué)科屬性。我們在大學(xué)語文教育中，如何進(jìn)行人文素養(yǎng)的拓展呢？筆者在思考這個(gè)問題時(shí)，總結(jié)了以下兩個(gè)方面：

2.1.1學(xué)習(xí)大學(xué)語文，樹立正確人生價(jià)值觀

在學(xué)習(xí)大學(xué)語文科目時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮該科目的人文性，幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是人文素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)正確的人生價(jià)值觀可以指導(dǎo)人們在行為時(shí)進(jìn)行自我約束，有明確的奮斗目標(biāo)，不會在人生的海洋上航行時(shí)迷失方向。引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在將來步入社會時(shí)，可以開啟有追求、有目標(biāo)的人生篇章。不具備這個(gè)素養(yǎng)的學(xué)生，可能會發(fā)生行為的偏差。在步入社會時(shí)，如果經(jīng)商可能出現(xiàn)不遵守信用的行為；假如從政則有貪污腐敗的可能。這些都是由于沒有樹立正確的人生價(jià)值觀導(dǎo)致的。

在湖南師范大學(xué)出版社所出版的大學(xué)語文教材中，有一篇舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》。這篇文章中描寫道“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，是失修的路基。”這段文字的描寫就可以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到我們是強(qiáng)大的祖國中微不足道的一員，但同時(shí)也是這個(gè)國家必不可少的一員。激發(fā)出同學(xué)們內(nèi)心深處的愛國之情。把這個(gè)篇目向價(jià)值觀方向進(jìn)行拓展，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)語文的過程中認(rèn)識到國家的建設(shè)需要我們，離不開我們。即使祖國母親暫時(shí)不那么完美，卻值得我們一生為之努力奮斗

2.1.2學(xué)習(xí)大學(xué)語文，提高審美水平

大學(xué)語文的學(xué)習(xí)可以幫助同學(xué)們提高審美水平。審美水平是人文素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)具有人文素養(yǎng)的學(xué)生，在欣賞美的時(shí)候，會油然而生一種崇敬感。然而不具備這個(gè)素養(yǎng)的人，在對美景進(jìn)行欣賞時(shí)，可能會有一些錯誤的行為發(fā)生，譬如在景觀上面亂刻亂涂。在語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)，我們也可以對審美能力進(jìn)行拓展。有學(xué)者曾表示可采取營造創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍；以美文來提高學(xué)生的審美水平等方式在大學(xué)語文教學(xué)中滲透人文精神[3]。筆者與其持相同的觀點(diǎn)。

湖南師范大學(xué)出版社的這版大學(xué)語文教材中還收錄了余光中的《聽聽那冷雨》。這個(gè)文章中描寫道：“落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸”。這個(gè)篇目就是美文對美景的描述。余光中用細(xì)致的文字，雖然只有短短幾字，卻描繪了一幅落基山嶺奇石寒雪的美景。文章沒有使用華麗的辭藻，言簡意賅地描寫了作者記憶中故鄉(xiāng)的各種有關(guān)雨的景觀。學(xué)習(xí)這個(gè)篇目的時(shí)候，我們的腦海中頓時(shí)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場景；再見到這樣的雨景時(shí)，也立刻對故鄉(xiāng)產(chǎn)生濃濃的思念之情。這大概就是對待美景或者說藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的共鳴吧。欣賞都來不及，又怎么下得去手對美的事物進(jìn)行破壞呢？

2.2大學(xué)語文向文化傳承方向拓展

學(xué)習(xí)大學(xué)語文時(shí)有一個(gè)很重要的目標(biāo)就是對文化進(jìn)行傳承。我國的歷史悠久，上下五千年積淀了厚重的文化。在學(xué)習(xí)語文時(shí)，我們要透過文字的本身去學(xué)習(xí)背后所沉淀的文化內(nèi)涵。

例如該版大學(xué)語文教材中所收錄孔子的《論語十則》，都是記錄孔子的言論及觀點(diǎn)，這些也是我們的傳統(tǒng)文化的核心。雖是上千年以前的觀點(diǎn)，時(shí)至今日仍是正確的，例如其中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這個(gè)觀點(diǎn)至今也是整個(gè)社會發(fā)展的規(guī)律，是行為做事的準(zhǔn)則。這些正確的觀點(diǎn)，即使再過五千年，仍然不會落伍。這也就是我們要傳承傳統(tǒng)文化的重要原因。

3.結(jié)論

綜上所述，大學(xué)語文是一門工具學(xué)科，同時(shí)也是一門人文學(xué)科。在大學(xué)語文教育中，我們應(yīng)當(dāng)將“語文”向“人文”方向拓展，發(fā)揮其人文學(xué)科的作用。在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，我們不僅需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，提高同學(xué)們的審美能力。同時(shí)也需要將“語文”的傳承傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮出來，引導(dǎo)同學(xué)們通過語文的學(xué)習(xí)，對我國的傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。了解我國的傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性、前瞻性，理解文化背后的深刻含義。學(xué)習(xí)下來，然后傳承下去。只有這樣，大學(xué)語文這門學(xué)科才能物盡其用。

參考文獻(xiàn)

[1] 康曉棠.大學(xué)語文教育中"語文—人文—文化"內(nèi)容拓展模式[J].課外語文，2017（1）：7-7.

[2] 黃平飛.大學(xué)語文教育中滲透人文關(guān)懷的實(shí)踐探索[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（3）：218-219.

[3] 廖園園.論新課改背景下大學(xué)語文教學(xué)中人文精神的滲透[J].神州，2012（17）：112.

（作者單位：湖南師范大學(xué)）