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        中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

        2018-10-27 15:35:36周恕
        讀與寫·上旬刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)中職語文培養(yǎng)策略

        周恕

        摘要:在中職教育階段,教師必須重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),實(shí)施有效策略促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的綜合發(fā)展,并且誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投身于知識(shí)的海洋,學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提高人才價(jià)值,只有讓學(xué)生切實(shí)感知到學(xué)習(xí)的最大樂趣,語文教學(xué)工作才能順利走向一個(gè)更大的成功。語文教材中蘊(yùn)藏著豐富的人文精神,教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際的理解能力,選擇適合他們的授課方法,鼓勵(lì)學(xué)生在自主探究與合作交流中深入挖掘自身的內(nèi)在潛能,逐步構(gòu)建完善的認(rèn)知體系,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這有利于他們身心的健康成長,也能促進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)加快。本文針對(duì)中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了簡要論述。

        關(guān)鍵詞:中職語文;課堂教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

        中圖分類號(hào):G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2018)25-0240-02

        引言

        中職學(xué)生心智發(fā)育尚未成熟,人文素養(yǎng)未能成型,教師有必要引導(dǎo)他們沿著正確的方向發(fā)展自我、突破自我、挑戰(zhàn)自我,具備更強(qiáng)的主體優(yōu)勢,從而在激烈的人才競爭中占據(jù)到絕對(duì)的優(yōu)勢地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師為了完成教學(xué)任務(wù)而組織教學(xué)活動(dòng),時(shí)常忽略學(xué)生的個(gè)人意愿,打擊學(xué)生的自學(xué)信心,師生關(guān)系并不和諧,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量越來越低,教學(xué)效果不盡人意。要想改善這一弊端現(xiàn)狀,教師就要重新確立教學(xué)目標(biāo),不斷整合課程資源,認(rèn)清對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要性,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),研究有效方法,強(qiáng)化提升學(xué)生的專業(yè)水平,爭取培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、全能型的優(yōu)秀人才,為了社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)出最大助力。

        1.營造新的教學(xué)氛圍

        近年來,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新研發(fā),使人們的核心教育觀念已然發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,中職教育教學(xué)工作也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。學(xué)生在不同環(huán)境中成長,個(gè)體差異始終存在,教師組織教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),應(yīng)遵循學(xué)生的自然成長規(guī)律,全心全意服務(wù)于全體學(xué)生,營造良好的教學(xué)氛圍,打造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展平臺(tái),借此為學(xué)生儲(chǔ)備下豐富的文化知識(shí)及人文素養(yǎng)[1]。除此之外,教師可為學(xué)生提供一些能夠提高人文素養(yǎng)的課外閱讀書籍,豐富學(xué)生的課余時(shí)間,書籍的選擇也要具備針對(duì)性,例如《道德經(jīng)》、《論語》、《人生境界諸階段》等都值得閱讀。

        2.教學(xué)內(nèi)容接軌生活

        語文來源于生活,并服務(wù)于生活,因此,中職語文教學(xué)要與生活接軌。一方面,在教學(xué)中要設(shè)法找到語文與生活銜接的切入點(diǎn)。中職學(xué)生涉世不深,經(jīng)歷不夠豐富,對(duì)社會(huì)和生活的認(rèn)識(shí)理解也不深入,基于此,中職語文教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)定方面,可以將社會(huì)現(xiàn)實(shí)引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生、國際國內(nèi)形勢、時(shí)事熱點(diǎn)等,并針對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)問題,引導(dǎo)學(xué)生展開討論,并把個(gè)人見解及時(shí)寫下來,從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面,教學(xué)地點(diǎn)可以不局限于教學(xué)樓內(nèi)的教室,可以深入到實(shí)驗(yàn)室、圖書館、社區(qū)、工廠、名山大川等,在不同的教學(xué)環(huán)境中,采用不同的教學(xué)方法,使得語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。如在實(shí)驗(yàn)室中,可運(yùn)用語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法,結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),現(xiàn)場要求學(xué)生撰寫專業(yè)相關(guān)的試驗(yàn)報(bào)告等,既有利于強(qiáng)化鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng),一舉兩得。又如,帶學(xué)生深入名山大川,可以拓寬學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),升華學(xué)生的精神境界,進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        3.塑造學(xué)生人文精神

        人文素養(yǎng)的核心與靈魂是人文精神,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)關(guān)鍵在于幫助學(xué)生塑造良好的人文精神。人文精神是一種自我超越精神,是追求崇高、崇尚真善美的精神。人文精神體現(xiàn)著人的操守、責(zé)任、道義與良心。人文精神是關(guān)懷生命的精神,是向往自由、解放與幸福的精神[2]。人文精神是關(guān)懷人、尊重人、關(guān)懷社會(huì)的精神,進(jìn)一步是關(guān)懷全人類,關(guān)懷生態(tài)環(huán)境的精神……總之,人文精神“以人為本”,是對(duì)人的終極關(guān)懷,它的內(nèi)涵極其豐富。我國古代的許多優(yōu)秀文學(xué)作品中飽含著中華民族的精神財(cái)富:對(duì)理想的追求,對(duì)父母的孝順,對(duì)愛情的忠貞,對(duì)祖國的熱愛,對(duì)民族的責(zé)任等等。這些文學(xué)作品對(duì)學(xué)生人文精神的塑造起著關(guān)鍵作用,在編寫教材時(shí),要盡可能多地選入這些作品。比如,李白的《將進(jìn)酒》表現(xiàn)一種蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神;王維的《山居秋暝》在無憂無慮的田園生活中,寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求;《三顧茅廬》反映的是古人對(duì)賢才的敬重和愛惜……多讀古代優(yōu)秀文學(xué)作品,學(xué)生在了解中華文化的基礎(chǔ)上,會(huì)形成一種民族文化的認(rèn)同感和自豪感,傳承共同的民族精神,而民族精神是人文精神的重要內(nèi)容。

        4.重點(diǎn)關(guān)注審美教育

        中職語文教學(xué)要求學(xué)生具備一定的審美能力和文學(xué)鑒賞能力,只有具備了這些能力,才能讓學(xué)生全面發(fā)展,人文素養(yǎng)才能得以提高。第一,教師可以選取一些經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行審美教育。在中職語文教材中,有很多經(jīng)典的詩歌、小說、戲劇、散文等作品,這些作品都具有很高的美學(xué)境界,可以讓學(xué)生得到美的熏陶。比如,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,那種磅礴氣勢和宏大意境,可以直擊學(xué)生的心靈,讓他們充分感受到豪放派詞人的浪漫和雄壯。審美教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非美丑的能力和積極向上的生活態(tài)度,樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。第二,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)審美。由于中職學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)只有初中水平,他們很難對(duì)文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美產(chǎn)生共鳴。因此,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文學(xué)作品中的美。教師可以讓學(xué)生從文學(xué)作品中感受形象,從形象中發(fā)現(xiàn)和感知美。教師可以制作一些精美的課件,把文學(xué)作品中所展現(xiàn)的形象用文字、圖片、聲音、動(dòng)畫或者視頻真實(shí)地呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生充分感受藝術(shù)的魅力。讓學(xué)生在情境中感受文學(xué)作品的魅力,讓他們的思維活動(dòng)和語言活動(dòng)都融入情境之中。這不但培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)和參與能力,也能夠有效提高他們的人文素養(yǎng)。

        結(jié)語

        人文教育在我國的開展時(shí)間雖然較晚,但我國從古至今的文學(xué)作品中始終融會(huì)貫通著優(yōu)秀的品德教育,語文教學(xué)在滲透人文素養(yǎng)上具有很大優(yōu)勢。因此,教師應(yīng)當(dāng)利用好豐富的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受豐富的人文情懷,不僅提升自己的學(xué)習(xí)水平,并且創(chuàng)造一個(gè)良好的品格,加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 陳自吉.中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016(26)151-152.

        [2] 叢玉明,邢維佳.語文教學(xué)對(duì)提升中職旅游專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義與教學(xué)對(duì)策[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014(16)77-78.

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