闞玉香

摘 要：本文著重探討成果導(dǎo)向理念指導(dǎo)下思政課教學(xué)的系列問(wèn)題。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行反向教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以保證教育目標(biāo)與結(jié)果的一致性；轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)觀念，將學(xué)生置于教學(xué)主體的地位，形成“需要什么教什么”的觀念；大力推進(jìn)研討型教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，正確處理課內(nèi)與課外的關(guān)系；根據(jù)課程的不同特點(diǎn)推進(jìn)行程式評(píng)估的考核體系，給學(xué)生更大發(fā)揮空間等。

關(guān)鍵詞：成果導(dǎo)向；反向設(shè)計(jì)；行程式評(píng)估；思政課

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）07-0220-03

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵1]在近幾年的教學(xué)中，武漢學(xué)院轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索以成果導(dǎo)向教育理念指導(dǎo)思政課的教學(xué)，以行程式評(píng)估考核思政課教學(xué)，圍繞學(xué)生知識(shí)、能力的實(shí)際需求進(jìn)行反向設(shè)計(jì)，正向教學(xué)，取得了較為顯著的成效，學(xué)生的積極主動(dòng)性提高，綜合能力得到提升。

一、成果導(dǎo)向教育理念

成果導(dǎo)向教育起源于20世紀(jì)末期多元化教育改革的浪潮，是一種以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向的教育理念。斯派蒂、斯洛克、布蘭迪等美國(guó)教育家進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，在他們看來(lái)，成果導(dǎo)向教育理論是以人人都能學(xué)會(huì)為前提，以學(xué)生為中心、成果為導(dǎo)向而設(shè)計(jì)的[2]。該教育理念相較于我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，主張激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)意識(shí)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“教育是一種能力培養(yǎng)、能力訓(xùn)練的過(guò)程”，而不僅僅是讓學(xué)生能夠從幾個(gè)答案中選擇出一個(gè)正確的答案。成果導(dǎo)向教育同樣要求學(xué)生識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)，但更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力和應(yīng)用能力，力圖通過(guò)學(xué)習(xí)和思考能夠達(dá)到“融會(huì)貫通”“舉一反三”的效果，能夠運(yùn)用馬克思主義基本理論分析解決大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)成果導(dǎo)向教育的研究主要集中在兩個(gè)方面，一是對(duì)這一理論本身的深入研究與闡釋?zhuān)菍⒗碚撆c具體課程相結(jié)合進(jìn)行研究與探索。李光梅在《成果導(dǎo)向教育理論及其應(yīng)用》[2]一文中主要介紹了成果導(dǎo)向教育理論的本質(zhì)和特點(diǎn)、策略計(jì)劃過(guò)程、實(shí)施、評(píng)估等。李志義在《成果導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)》[3]一文中，主要論述了成果導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)所遵循的反向設(shè)計(jì)原則，介紹了反向設(shè)計(jì)的思路、策略與要點(diǎn)，探討了反向設(shè)計(jì)所涉及的幾個(gè)問(wèn)題。將成果導(dǎo)向教育理論與具體課程相結(jié)合進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果較為豐富。這一類(lèi)成果主要集中在一些具體課程運(yùn)用此理論作為指導(dǎo)[4]，如高等工程教育、法學(xué)、英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作、體育、程序設(shè)計(jì)、工程項(xiàng)目管理等，具體內(nèi)容包括設(shè)計(jì)策劃課程教學(xué)、考核方式，探討培養(yǎng)路徑等，這些將成果導(dǎo)向型教育與具體課程相結(jié)合的研究成果，為在成果導(dǎo)向教育理念下如何更好地開(kāi)展思政課教學(xué)設(shè)計(jì)、考核、評(píng)估等提供了借鑒。

從對(duì)有關(guān)成果導(dǎo)向教育理念學(xué)術(shù)成果的梳理、分析來(lái)看，既有宏觀理論的探討，也有具體問(wèn)題的分析、研究，但是將成果導(dǎo)向教育理念與思政課教學(xué)相結(jié)合，運(yùn)用成果導(dǎo)向型教育理念指導(dǎo)思政課教學(xué)的科研成果目前尚無(wú)，這使本文的研究具有拓展的余地，也具有深入的必要性。在近幾年的思政課教學(xué)中，我校做了一些有益的探索。

二、反向教學(xué)設(shè)計(jì)

成果導(dǎo)向教育理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)的正向課程導(dǎo)向設(shè)計(jì)原則，采用反向教學(xué)設(shè)計(jì)的方式。

實(shí)施成果導(dǎo)向教育的關(guān)鍵在于以下三個(gè)方面：明確學(xué)習(xí)成果、目標(biāo)；按學(xué)習(xí)成果、目標(biāo)的要求合理安排教學(xué)活動(dòng)；對(duì)學(xué)習(xí)成果、目標(biāo)的達(dá)成情況進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)評(píng)價(jià)。前兩方面取決于教學(xué)設(shè)計(jì)，后一方面有賴(lài)于教學(xué)評(píng)價(jià)。成果導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循反向設(shè)計(jì)原則，何謂反向設(shè)計(jì)，如何反向設(shè)計(jì)，是下面將要闡述的內(nèi)容。

“所謂反向設(shè)計(jì)，是指課程設(shè)計(jì)從頂峰成果（培養(yǎng)目標(biāo)）反向設(shè)計(jì)以確定所有邁向頂峰成果的教學(xué)的適切性?！盵3]這種設(shè)計(jì)方式就是從學(xué)生所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，反過(guò)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程，有別于傳統(tǒng)的正向設(shè)計(jì)。正向設(shè)計(jì)是以課程為導(dǎo)向的，教師注重課程知識(shí)體系的系統(tǒng)性和完備性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。反向設(shè)計(jì)是從學(xué)習(xí)成果、目標(biāo)開(kāi)始，由學(xué)習(xí)成果、目標(biāo)決定教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式、方法、手段。成果導(dǎo)向教育的反向設(shè)計(jì)、正向?qū)嵤?，可以最大程度上保證教育目標(biāo)與結(jié)果的一致性。

反向教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的新形勢(shì)，深刻而又全方位地影響著90后的大學(xué)生?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、全球化的發(fā)展趨勢(shì)、人工智能的突進(jìn)普及、優(yōu)越的家庭環(huán)境等，使他們具有多元的文化背景，視野更為開(kāi)闊，思維更為活躍，知識(shí)更加豐富，個(gè)性更加鮮明，信息更加靈通，具有更強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)新鮮事物充滿了好奇。同時(shí)，由于社會(huì)閱歷較淺，分析判斷能力有限，世界觀、價(jià)值觀、人生觀容易受到來(lái)自各方面的影響。新的時(shí)代環(huán)境和學(xué)生特點(diǎn)對(duì)思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。反向教學(xué)設(shè)計(jì)使整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，以讓學(xué)生掌握知識(shí)體系和提升綜合能力為目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)如討論問(wèn)題的設(shè)計(jì)、閱讀資料的發(fā)放、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)定、學(xué)習(xí)成果的展示等，關(guān)注的都是如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展課程學(xué)習(xí)，既考慮到了不同個(gè)性學(xué)生的差異，也滿足了學(xué)生知識(shí)能力不平衡的差異，給學(xué)生展示自主性的選擇，從而增強(qiáng)了思政課的吸引力和針對(duì)性。

在武漢學(xué)院近幾年的思政課教學(xué)中，根據(jù)每門(mén)課程的不同特點(diǎn)，進(jìn)行反向教學(xué)設(shè)計(jì)，由該課程組所有任課教師集體研討，制訂可具體實(shí)施、操作的完整教學(xué)方案。每門(mén)課程必須總體上提出學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程最后可以取得的學(xué)習(xí)成果目標(biāo)，包括知識(shí)、能力、素質(zhì)等幾個(gè)方面，圍繞學(xué)習(xí)成果目標(biāo)，安排每一章節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，明確提出學(xué)習(xí)要求，制定評(píng)價(jià)方式和考核標(biāo)準(zhǔn)，并且開(kāi)課時(shí)明確告知學(xué)生。教學(xué)方案內(nèi)容具體到每個(gè)教學(xué)模塊或教學(xué)專(zhuān)題，主要包括以下幾個(gè)方面：明確每個(gè)模塊所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)的主要內(nèi)容，根據(jù)具體的內(nèi)容明確行之有效的授課方式；提煉出每個(gè)知識(shí)模塊中需要研討的核心問(wèn)題，以確定小課教學(xué)的主要內(nèi)容，確定小課的上課形式、過(guò)程設(shè)計(jì)、編排及訓(xùn)練要求、學(xué)生學(xué)習(xí)成果等；給出每個(gè)知識(shí)模塊的閱讀資料清單以及課外需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)清單；提供課程學(xué)習(xí)的主要參考書(shū)目。通過(guò)完整、統(tǒng)一的教學(xué)方案，既保證了同一門(mén)課程教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)，又給老師根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和不同院系專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇和擴(kuò)充的余地。

武漢學(xué)院根據(jù)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提出通過(guò)教育讓學(xué)生“全人發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)，包括理想抱負(fù)、治世能力、德才兼?zhèn)?、顧己及人四個(gè)大的方面。“全人發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)與習(xí)近平總書(shū)記提出的高校思想政治工作“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”的思想是一致的。要想讓學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人才，思政教學(xué)中就要以基本知識(shí)、基本理論為依托，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。例如《馬克思主義基本原理概論》課程，教學(xué)目標(biāo)包括讓學(xué)生理解馬克思主義基本觀點(diǎn)、方法和立場(chǎng)，并能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理分析社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，利用經(jīng)典案例、影視作品、社會(huì)熱點(diǎn)等資料，通過(guò)教師講解，同學(xué)閱讀、質(zhì)疑、辯論等方式加深學(xué)生對(duì)理論的理解，提高分析問(wèn)題的能力。

三、正確處理課內(nèi)和課外的關(guān)系

思政課教學(xué)中要保證成果導(dǎo)向理念的充分運(yùn)用，并達(dá)到理想的教學(xué)效果，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，需要正確處理課內(nèi)與課外的關(guān)系。思政課教學(xué)中要想恰當(dāng)處理課內(nèi)與課外的關(guān)系，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，還需要推進(jìn)教學(xué)方式的改變。

任何一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，僅僅靠老師課堂“填鴨式”的灌輸和學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)，都無(wú)法取得理想效果，思政課亦不例外。如果每門(mén)思政課程僅靠幾十個(gè)課時(shí)的課堂學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生課外的查找資料、閱讀、思考、討論、調(diào)研，要想把學(xué)生培養(yǎng)成為具有一定思辨能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、表達(dá)能力、全局觀念、國(guó)家民族意識(shí)的現(xiàn)代公民簡(jiǎn)直是天方夜譚。因此，思政課教學(xué)需要正確處理課內(nèi)和課外的關(guān)系。應(yīng)該如何正確處理課內(nèi)和課外的關(guān)系呢？

首先，需要教師轉(zhuǎn)變觀念。教師通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法正確處理課堂講授與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系。

傳統(tǒng)觀念中，教師是教學(xué)的主體。教師習(xí)慣于將三尺講臺(tái)當(dāng)作自己“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”的舞臺(tái)，將課堂教學(xué)當(dāng)作傳播自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的講座，而忽視了臺(tái)下學(xué)生的存在，忽視了學(xué)生的實(shí)際需求，老師充滿激情的演講俘獲不了學(xué)生的“芳心”，結(jié)果就是：老師講了，只是完成了教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生收獲寥寥，更談不上能力的增強(qiáng)和提升。久而久之，枯燥、乏味、不感興趣就成了思政課的代名詞，人在現(xiàn)場(chǎng)玩手機(jī)、睡覺(jué)、看課外書(shū)，不參與、不發(fā)言、不討論、不開(kāi)口的打醬油現(xiàn)象比比皆是，入耳都無(wú)法做到，何談入腦、入心。

學(xué)生普遍存在這種假在現(xiàn)場(chǎng)、偽在現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)象，難道是學(xué)生真的沒(méi)有學(xué)習(xí)的意愿嗎？經(jīng)過(guò)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)事實(shí)不是這樣的，大學(xué)生對(duì)提高自身思想政治素質(zhì)、了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、參與社會(huì)公共生活有著強(qiáng)烈的認(rèn)同和需求，只是灌輸式上課的方式和教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的知識(shí)訴求和能力訴求不能無(wú)縫對(duì)接，滿足不了學(xué)生的要求。針對(duì)這種供需錯(cuò)位，需要教師轉(zhuǎn)變觀念。

教師需要有“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的觀念。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是客體，老師講，學(xué)生聽(tīng)，缺乏學(xué)生參與意識(shí)。這需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將自己置身于主導(dǎo)作用，而不是主體作用，將教學(xué)的主體還給學(xué)生，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念。阿德勒說(shuō)：“所有真正的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的。學(xué)生要用腦子去思考，而不僅僅是記憶。學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中主體是學(xué)生而不是教師?！痹诮處熤鲗?dǎo)學(xué)生主體的理念下，通過(guò)改革教學(xué)方法，正確處理老師課堂講授和學(xué)生課堂參與的關(guān)系，正確處理課內(nèi)教學(xué)與課外自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。只有這樣，課堂教學(xué)中，學(xué)生才是活生生有血有肉的鮮活實(shí)體，才是不被忽視的對(duì)象。也只有給學(xué)生參與、表達(dá)的機(jī)會(huì)，他們才能在課堂上深刻體會(huì)到主人翁的樂(lè)趣。

教師需要從“教什么學(xué)什么”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶枰裁唇淌裁础?。成果?dǎo)向教育理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循反向設(shè)計(jì)原則，它在一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)的課程導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)的一種顛覆，而真正實(shí)現(xiàn)這種顛覆是實(shí)施成果導(dǎo)向教育的關(guān)鍵。然而，一個(gè)完善的、適應(yīng)學(xué)生要求的成果導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)，除了教師知識(shí)能力視野的開(kāi)闊，更重要的是轉(zhuǎn)變教學(xué)的理念和態(tài)度。這需要教師從已經(jīng)習(xí)慣了的并且駕輕就熟了的“教什么學(xué)什么”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶枰裁唇淌裁础?，只有這樣，才能真正體現(xiàn)成果導(dǎo)向教育理念，但是這個(gè)理念的轉(zhuǎn)變不是那么輕松的。

其次，致力于推進(jìn)研討型教學(xué)模式。研討型教學(xué)需要將傳統(tǒng)的知識(shí)傳授課堂變成學(xué)習(xí)探討課堂，將傳統(tǒng)的將句號(hào)課堂變成問(wèn)號(hào)課堂或開(kāi)放式課堂，將教學(xué)內(nèi)容在時(shí)間和空間上從課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

近兩年來(lái)，我校思政課采用大課+小課的上課模式，大力推進(jìn)研討型教學(xué)模式。何謂大課+小課的研討型教學(xué)模式，大課即人數(shù)控制在100至150之間的合班課堂，主要由老師集中講授課程體系中的關(guān)鍵理論，同學(xué)可以參與知識(shí)點(diǎn)分享；小課即由自然班或者小班合班形成30至50人的課堂，圍繞大課的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，提前布置任務(wù)，小課在教師指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入的討論或者學(xué)習(xí)成果展示。通過(guò)這種大小課知識(shí)點(diǎn)匹配結(jié)合的方式，學(xué)生聽(tīng)講、思考、討論，使疑問(wèn)得到解決，視野得到開(kāi)闊，表達(dá)能力得到提升，思維能力得到鍛煉，人際交往得到拓展，有利于學(xué)生綜合能力的提升。小課堂的教學(xué)使學(xué)生能夠充分參與其中，發(fā)揮主人翁的精神，改變了傳統(tǒng)的學(xué)生在課堂上只有知識(shí)的輸入沒(méi)有輸出的弊端。只有學(xué)生有了輸入，有了思考，有了輸出，通過(guò)越辯越明的方式，才會(huì)更加深刻地理解書(shū)中所涉及的基本理論，并能夠解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題。

四、行程式評(píng)估的考核體系

成果導(dǎo)向教育理念下考核方式的確立，需要以有利于學(xué)生發(fā)展、提升學(xué)生能力為中心，能夠運(yùn)用課程基本理論分析、思考、解決實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)。一考定勝負(fù)，顯然無(wú)法適應(yīng)成果導(dǎo)向教育理念下學(xué)生全程參與的上課方式。積極推動(dòng)思政課考核方式改革，應(yīng)該讓學(xué)生平時(shí)每一次任務(wù)的完成情況、參與狀況、每一個(gè)階段性成果都在成績(jī)中有所體現(xiàn)，這種評(píng)估方式才能激發(fā)學(xué)生參與的熱情，也在一定程度上影響著學(xué)生認(rèn)真的程度，能夠提升思政課教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題具有積極的意義。教育部頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)的實(shí)施方案的通知》也明確指出：“要改進(jìn)和完善考試方法。采取多種方式，綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)，力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)”。

行程式評(píng)估是一種關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的行程性考核方式。它充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，密切關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中每一階段的收獲，注重考評(píng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，包括課前的資料閱讀、任務(wù)準(zhǔn)備，課堂上核心問(wèn)題的討論、知識(shí)點(diǎn)分享、觀點(diǎn)批判質(zhì)疑，課后的總結(jié)、反思、檢查與評(píng)估等，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合能力。

行程式評(píng)估形式多樣，包括測(cè)驗(yàn)、作業(yè)、讀書(shū)報(bào)告、團(tuán)隊(duì)協(xié)作項(xiàng)目、個(gè)人成果展示、案例分析、課堂討論、課外探索、社會(huì)實(shí)踐等。學(xué)生的興趣、性格和思維方式不同，在學(xué)習(xí)過(guò)程體現(xiàn)的能力不同，表達(dá)的方式不同，就需要有多種形式，給學(xué)生表達(dá)的空間。每門(mén)課程采用何種形式或幾種形式由課程組根據(jù)該課程需要選擇組合。例如，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程考核中，學(xué)生平時(shí)的考核項(xiàng)目包括讀書(shū)報(bào)告、演繹歷史、口述歷史、經(jīng)典閱讀、參觀紅色教育基地心得體會(huì)、經(jīng)典紀(jì)錄片或電影觀后感、主題演講、知識(shí)點(diǎn)分享等多種形式。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程考核中，學(xué)生平時(shí)的考核項(xiàng)目包括新聞熱點(diǎn)分享點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)報(bào)告、調(diào)研報(bào)告、案例分析、課外實(shí)踐、辯論賽等形式。

通過(guò)給予學(xué)生多樣化的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓他們能夠充分利用自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)他們自身的能力。相對(duì)于傳統(tǒng)考核方式而言，形成性評(píng)估讓學(xué)生必須重視平時(shí)的學(xué)習(xí)、參與，否則，很難能夠取得理想的成績(jī)。

武漢學(xué)院思政課教學(xué)在成果導(dǎo)向教育理念指導(dǎo)下，通過(guò)反向教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教師觀念，大力推進(jìn)研討型授課方式，采取多種考核方式并用的行程式評(píng)估的考核體系，進(jìn)行了一系列的探索?？傮w來(lái)看，學(xué)生課內(nèi)外參與積極性提高，對(duì)思政課的滿意度提升，并且學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到改善，思政課教學(xué)得到各方認(rèn)可，但是在一些具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上，仍有待繼續(xù)探討和完善。

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