林金山

【摘 要】古代詩歌是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，也被稱為中華民族的"地標(biāo)"。統(tǒng)編本教材中大幅增加了古詩文的比重，對語文教師如何教學(xué)提出了更高的要求。淺以為小學(xué)古詩詞教學(xué)可以從關(guān)注體驗入手，以誦讀引路，把興趣和積累相結(jié)合，潛移默化提高語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩詞教學(xué)；體驗；誦讀；積累

古詩文因其精美凝練的語言，深邃的意境，得到人們的青睞，被稱為中華民族的"護照"。統(tǒng)編本教材大幅增加了古詩文的比重，其主要目的就是要通過古詩文教學(xué)，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那么，學(xué)習(xí)詩歌既能了解中華文化的博大精深，又能培養(yǎng)學(xué)生的情操，提高其文學(xué)素養(yǎng)，那么究竟該怎樣才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩呢？接下來，筆者就個人多年的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊娊?，并提出幾點思考。

一、關(guān)注體驗，領(lǐng)會詩境

首先是要了解詩詞創(chuàng)作背景。文學(xué)作品是作者將其所處時代的經(jīng)濟、政治、文化和生活合而為一后的體現(xiàn)，所以，不論遇到古詩詞還是現(xiàn)代文學(xué)作品，要想了解作者的寫作意圖，領(lǐng)略其中的文化韻味，必定要考慮作者的寫作背景。如果離開對應(yīng)的時代來分析作者的作品，即使是名著，最終的解析也會大打折扣。所以，在為小學(xué)生講解古詩詞的時候，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹一下作者的生平、經(jīng)歷以及所處時代的概貌等，讓學(xué)生在了解作者的同時，來體會其創(chuàng)作思想。教師的積極引導(dǎo)，可以很快地帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩人所處的情境，與之感同身受，既能讓學(xué)生快速地熟悉詩歌的內(nèi)容，還能深刻地體會到其中所包含的情感，這樣才能真正做到走進詩人、了解詩人。

其次是要聯(lián)系生活體驗。小學(xué)古詩詞讀者是小學(xué)生，因此要啟發(fā)學(xué)生體會詩歌中的童趣，最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰見過荷花”，“在什么時候”等問題，通過聯(lián)系生活的實際，讓學(xué)生自己闡述對于荷花的理解，同時可以講解荷花的花語，同時與本詩向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對照反思，努力接受。

再次要激發(fā)興趣。小學(xué)生好奇心強，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對其未來發(fā)展有著重要的促進作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身擁有被激發(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問題的機會。學(xué)生在表演活動中遇到阻礙時就會產(chǎn)生全新的要求，進而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，精力旺盛，喜歡通過表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長。例如，某語文教師在講解《宿新市徐公店》一課時，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這句詩是動態(tài)的活動。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗詩人作這首詩時的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂。此外，教師也可讓扮演詩中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩，仿佛進入這個情境中體會古詩的意境。從課堂活動可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動能真正實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，即寓教于樂的目的，也能提高古詩教學(xué)效率。

二、誦讀引路，品味詩情

古詩往往短小精悍，盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達(dá)的詩詞意境和思想感情卻往往是意味無窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時候，一些古詩對于小學(xué)生來說是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩的意思，要真正進入詩的意境也是非常不簡單的。在這種情況下，一定要引導(dǎo)學(xué)生讀，多種形式的朗讀、誦讀。

小學(xué)古詩都比較押韻，朗朗上口，意思也簡單明了，鼓勵學(xué)生多讀，俗話說，書讀百遍其義自見，學(xué)生讀的多了，也就自然理解其中的意思和意境。同時新課標(biāo)中也明確提出，作為古詩，小學(xué)生應(yīng)當(dāng)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生慢慢體會到五言和七言古詩的語言美。具體教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)因材施教，根據(jù)班級學(xué)生的整體情況進行范讀、齊讀、分組讀等，在此過程中教師都應(yīng)加以指導(dǎo)，讓學(xué)生對其中的語句停頓和聲調(diào)讀準(zhǔn)，便于學(xué)生把握詩的節(jié)奏，體會古詩的平仄和韻律，使學(xué)生進一步理解古詩所表達(dá)的思想感情，使其在不知不覺中體會古詩的魅力。

古詩的美不是憑空而來的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩文字精煉，詩句中的每一個字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來的，精致而富有內(nèi)涵。古詩具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩句，更好地品味出古詩當(dāng)中的意境美。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會到詩人所表達(dá)的思想感情，進而真正地領(lǐng)悟到古詩之中美妙的意境，畢竟有些時候，故事的意境“只能意會，不可言傳”。

三、循序積累，提升素養(yǎng)

古詩是我國歷史文化的積淀，在對其進行學(xué)習(xí)的過程中，不應(yīng)單單對其表現(xiàn)手法等進行學(xué)習(xí)，同時還應(yīng)對其所蘊含的美進行品味。因此，加強古詩教育當(dāng)中美學(xué)的教育，對小學(xué)生掌握古詩有著積極的幫助。筆者在進行教學(xué)的過程中，通常會注重以下四個方面的美學(xué)教育：其一，自然美。我國的古詩當(dāng)中，部分古詩所表達(dá)出的含義是對我國大好河山的贊美。通過詩人賦有文采的筆下，這些山水仿佛被賦予生命一樣，活靈活現(xiàn)的展示在世人面前，使得人們能夠?qū)ψ匀唤缰喇a(chǎn)生感嘆，并激發(fā)我們對大好河山的珍惜之情；其二，語言美。古詩當(dāng)中的文字富含美的韻味。通過文字的形式將韻律的美展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，賈島的“鳥宿池邊樹”，又例如劉禹錫的“病樹前頭萬木春”；其三，品格美。詩人在古詩的創(chuàng)作之時，均將自己的情感融入其中，例如，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。通過對這短短兩句話的反復(fù)品讀，就能夠體會到當(dāng)時曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現(xiàn)代的小學(xué)生以激勵，鼓勵其在少年之時就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想且為之奮斗不息；其四，心靈美。由于小學(xué)生的年齡相對較小，其審美能力尚不完善，而學(xué)習(xí)古詩正可以彌補這一不足。例如，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，通過對該詩文的學(xué)習(xí)，能夠教會小學(xué)生應(yīng)珍惜友情；又如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”一詩進行學(xué)習(xí)時，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生對祖國山水的熱愛之情?？偠灾?，在小學(xué)語文古詩的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)在營造良好的氛圍之下，指導(dǎo)小學(xué)生通過有節(jié)奏的朗誦，體會到古詩當(dāng)中的韻律，了解當(dāng)時的作者的思想，真正掌握古詩的精髓，提高小學(xué)生古詩的學(xué)習(xí)效果。

總之，古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗把握古詩的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語文的綜合素養(yǎng)。

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（作者單位：江蘇省射陽縣黃沙港小學(xué)）