宋清翠
[摘 要:均衡教育是義務(wù)教育中全面發(fā)展的內(nèi)核,是貫徹落實(shí)公平教育的重要體現(xiàn)。尤其針對(duì)初中學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué),均衡教育體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成,體現(xiàn)在閱讀和寫(xiě)作的協(xié)調(diào)配合、體現(xiàn)在課堂教學(xué)與課外拓展的融合。在各個(gè)領(lǐng)域激發(fā)學(xué)生的主觀參與熱情,在思維的領(lǐng)域發(fā)展創(chuàng)新路徑。本文將從八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的均衡教育實(shí)踐入手,探討中學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展之路。
關(guān)鍵詞:八年級(jí)語(yǔ)文;均衡教育;創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力]
八年級(jí)學(xué)生正處于中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)承上啟下的關(guān)鍵期,學(xué)生已經(jīng)初步掌握穩(wěn)定的知識(shí)體系,形成了固定的語(yǔ)文思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)穩(wěn)定但創(chuàng)新能力不足。無(wú)論是創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)還是創(chuàng)新能力,都沒(méi)能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。因此,在八年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)的重點(diǎn)將落實(shí)到學(xué)生創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展之中。
一、八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的均衡發(fā)展內(nèi)容
(一)創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)區(qū)別于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài),它是學(xué)生在原有意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上,根據(jù)知識(shí)的融合,思維火花的碰撞,環(huán)境的應(yīng)激性刺激所產(chǎn)生的具有創(chuàng)造性的思維意識(shí)形態(tài)。它具有新穎性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。是學(xué)生需要掌握的一項(xiàng)重要意識(shí)技能。從意識(shí)來(lái)源分析,創(chuàng)新思想源自于主觀探究的積極意識(shí),一旦學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生了情趣,就會(huì)自然而然地主動(dòng)探究學(xué)習(xí),在課堂實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生創(chuàng)新思維。因此,語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的心理因素和認(rèn)知情況,積極創(chuàng)設(shè)條件,保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從內(nèi)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。
(二)創(chuàng)新能力
在創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)下,想要均衡發(fā)展自身能力,教師就需要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。意識(shí)在前,能力在后,相輔相成。創(chuàng)新能力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的總稱,它既包括思維的創(chuàng)新、想象力的創(chuàng)新、觀察力的創(chuàng)新和動(dòng)手實(shí)踐能力的創(chuàng)新。語(yǔ)言的再造利用離不開(kāi)學(xué)生敏銳的觀察力,只有敏銳的感知到文本的情緒變化或者語(yǔ)言表達(dá),才能在大腦中進(jìn)行重組表達(dá)。而思維的創(chuàng)新和想象力的創(chuàng)新更是大腦重組過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。在情感迸發(fā)的瞬間,學(xué)生會(huì)主動(dòng)吸收材料信息,并通過(guò)思維的延伸推進(jìn),進(jìn)行想象力的創(chuàng)新再造,從而在大腦構(gòu)建完整的語(yǔ)言表達(dá),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表情達(dá)意的功能。而這種獨(dú)特的語(yǔ)言再造能力就是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。這種鮮活的語(yǔ)言能力就是初中語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的關(guān)節(jié)。
二、均衡發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的實(shí)施路徑
(一)探究學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思想
在八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,為確保每一個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。教師將會(huì)采取多種教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師作為課堂的設(shè)計(jì)者、輔助者,將設(shè)置多種情境教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生在情景之中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心,主動(dòng)參與課堂探究學(xué)習(xí),有針對(duì)性的訓(xùn)練思維意識(shí)。譬如在學(xué)習(xí)《愚公移山》這課時(shí),傳統(tǒng)的思維慣性下,我們都會(huì)表?yè)P(yáng)愚公這種鍥而不舍的精神,相信精誠(chéng)所至金石為開(kāi),然而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)表達(dá)出自己的看法,覺(jué)得愚公確實(shí)愚。因?yàn)槌艘粕?,他們還有很多種方法,但他卻用了最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的方法,所以智叟對(duì)他的評(píng)價(jià)是對(duì)的。在課堂中,教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生就此愚公的行為是愚蠢還是智慧進(jìn)行辯論。說(shuō)清楚自己的觀念和看法,學(xué)生在自主研究討論的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了自立獲知。在自學(xué)的過(guò)程中學(xué)生經(jīng)歷了批判性思維的洗禮,打破原有的思維定式,不再拘泥于書(shū)本中的說(shuō)法和做法,勇于質(zhì)疑,勇于探究、勇于創(chuàng)新。
(二)樂(lè)于觀察,提高學(xué)生感悟力
羅素說(shuō)過(guò),世上并不缺乏美,只不過(guò)缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。而生活就是我們可以發(fā)現(xiàn)的最美素材。因此想要提高八年級(jí)學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的感知力,教師就需要讓學(xué)生從觀察生活做起,將生活中發(fā)生的讓你印象深刻的事情都以日記的形式或者報(bào)紙的形式記錄下來(lái)。無(wú)論是自己親身經(jīng)歷過(guò)的事情,還是看到別人遭受到的苦難,我們都可以拿出放大鏡去觀察去感知,讓每一個(gè)情感迸發(fā)的瞬間都記錄在孩子的內(nèi)心,讓學(xué)生對(duì)世界充滿好奇和期待。久而久之,這種觀察生活的習(xí)慣就會(huì)成為一種條件反射,成為學(xué)習(xí)生活中的一部分。在課堂學(xué)習(xí)或者課外閱讀過(guò)程中,學(xué)生能夠更有效的吸收情感信息,獲得語(yǔ)文能力的提高。以學(xué)習(xí)《回憶我的母親》為例,教師在梳理母親一生的過(guò)程也是學(xué)生回憶自己母親辛勞的全過(guò)程。學(xué)生可以從朱德字里行間的描述中感同身受,甚至可以產(chǎn)生更為生動(dòng)的情感思維。學(xué)生可以聯(lián)想到孟郊的《游子吟》,可以聯(lián)想到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在”。在相同經(jīng)歷的情感滲透中,教師輕松完成課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的感悟力也在潛移默化中迅速提升。
(三)創(chuàng)設(shè)動(dòng)手空間,提高學(xué)生創(chuàng)新能力
語(yǔ)文課不僅僅是單一的語(yǔ)言創(chuàng)造活動(dòng),還是手、耳、口、鼻、嘴的綜合實(shí)踐活動(dòng)。那么八年級(jí)的語(yǔ)文均衡教育就不能僅僅局限在傳統(tǒng)的課堂教學(xué),我們還需要向外延伸,將生活處處是語(yǔ)文,語(yǔ)文處處在生活的教育宗旨落到實(shí)處。給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的發(fā)展空間,可以是獨(dú)幕劇,可以是辦報(bào)紙,可以是創(chuàng)辦辯論社,在動(dòng)手實(shí)踐操作的過(guò)程中,完美實(shí)現(xiàn)觀察、思維、想象、動(dòng)手操作的創(chuàng)新能力發(fā)展。讓學(xué)生在活動(dòng)中均衡發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的均衡教育有著重要的指導(dǎo)意義。只有充分落實(shí)好創(chuàng)新能力的提高,學(xué)生才會(huì)在各方面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),才能真正實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。
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