王大江
【摘 要】 現(xiàn)在中學語文教學課堂內(nèi)容瑣碎、同質(zhì)化、思維培養(yǎng)淺表,尤其體現(xiàn)在文言文的教學之中。本文以生本課堂為基本理念,擬以蘇軾《赤壁賦》的教學嘗試為例,試圖營構(gòu)一個基于學情,以生為本,有常規(guī)落實可能的課堂。
【關(guān)鍵詞】 中學語文;生本課堂;文言文教學
費尼克斯說:教育的正當目的就是要促進意義的生長。而我們現(xiàn)在的古典文學教學卻常常陷入了不問意義不解惑,而只論句讀的困境。一篇文言文教學,老師細致地咀嚼大量的文言字詞知識,卻忘記了深層次地欣賞文言自身的美麗和背后的世道人心?,F(xiàn)在的文言文教學,像是某些英語課,某些政治課,某些歷史課,而非語文課。一堂文言文的課,和另外一堂文言文的課,除了內(nèi)容有區(qū)別,真是一個模子里套出來的產(chǎn)品,冷冰冰的產(chǎn)品,沒有溫度。這就是碎片化,同質(zhì)化,也是淺表化的課堂。這樣的課堂里的問題設(shè)置,也常是因循故舊,了無趣味和生命力。這樣的課,沒有語文味兒,沒有了語文的本真、本色,是假語文。假語文的課堂,只關(guān)注到了語文學科的工具性,卻常常忽略了語文學科的終極指向。
以蘇軾的《赤壁賦》為例,就文論文,常常是只見樹木不見森林。這樣好的文章,也很容易就當作一個套路上完了。分析文言知識,理解結(jié)構(gòu),理解情感。然后背誦默寫。一篇課文上下來,路數(shù)純熟,又碎又淺。蘇軾在哪里?宋朝在哪里?
那么蘇軾的《赤壁賦》應該如何上呢?
陳佑清在《建構(gòu)學習中心課堂》一文中列述近些年來的各種關(guān)于課堂教學的中外研究成果,和國內(nèi)教學的以講授為中心的課堂的弊端,提出要建立以學生的學習為中心的課堂。這樣的理念,也就是郭思樂教授提出的“生本教育”的理念。這樣的理念下,“生本課堂”于現(xiàn)今的教學中,基本已成共識。
而就本次課堂教學而言,就要揣摩學生學情和教材文本。學生是高中學生,具有一定的理解和鑒賞能力,可以進行專題系統(tǒng)的教學安排。學生是現(xiàn)代人,對古人的生活和語言較為隔膜。常規(guī)的教學側(cè)重于記憶背誦,理解較少。應該在這方面進行適當?shù)靥岣摺V劣诮滩奈谋臼墙?jīng)典文言,是古人題材。適合進行對比閱讀,進行朗讀體會,進而知人論世。
在這樣學情分析的基礎(chǔ)上,我覺得蘇軾的《赤壁賦》,可以嘗試作為一個專題來上。
專題第一部分——合作探究,拓展閱讀,知人論世。一課時。
拓展閱讀烏臺詩案,拓展閱讀黃州或者宋朝的風土人情,和初到黃州時期的蘇軾詩文,理解他的處境和心情。還應了解蘇軾在黃州的各種交游,三教九流,以及躬耕自種的生活。從而進入蘇軾的時代語境,進入蘇軾的生活語境。
這部分的閱讀內(nèi)容,可以進行分組研究,課堂共享。帶著同學們回到宋朝,做蘇軾跟前的一個小廝!
專題第二部分——思考討論,拓展延伸閱讀。一課時。
思考中國文人士大夫們的命運選擇,如屈原,如陶淵明,如李白,如杜甫,如柳宗元。思考他們的人生選擇,理解他們在自然山水中所獲得的人生啟示。拓展閱讀盧梭的《一個孤獨漫步者的遐想》,和梭羅的《瓦爾登湖》。拓展閱讀還可延伸涉及中國的貶謫文化,和俄羅斯的十二月黨人的貶謫。
這樣的拓展閱讀,涵蓋面仍然較為寬廣,可以讓學生們分組解決每一個話題。這個時候的分組任務(wù),分組討論,自然而然,水到渠成,不是公開課上的虛應故事,點綴光景。
專題第三部分:研讀文本,對比思考。尤其要對比閱讀蘇軾在三個月后寫的《后赤壁賦》。三課時。
《前赤壁賦》云:壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。
《后赤壁賦》云:是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫, 人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
時移世易,風景殊異。三個月后的黃州,一千年后的黃州,都會變化。何況十年百年后的我們呢?
專題第四部分:閱讀成果轉(zhuǎn)化,寫作訓練賞評。二課時。
教學到此,可以安排寫作課的訓練,把閱讀的成果轉(zhuǎn)化為思考的結(jié)晶。關(guān)于蘇軾,關(guān)于宋朝,關(guān)于貶謫,關(guān)于中國的士大夫,關(guān)于山水風景,關(guān)于往來千古的故事人情,都是話題。
這樣的教學安排,是一個系統(tǒng)安排——拓展閱讀鋪墊在前,課文鑒賞展開在中,分組討論穿插其間,作文寫作安排在后。
不能要求每個語文老師要念同樣的經(jīng),要有同樣的體會,和同樣的作為。但每個老師都要潛心向佛,向?qū)W生,向課堂,卻是一樣的。
筆者關(guān)于《赤壁賦》教學的這點兒努力,便是如此。我的這點兒努力,如果從文本的目標來說,是努力是從淺層獲取到深度理解,是從課時的碎片到課程的系統(tǒng)專題。而從對學生的目標來看,是從單向的傳遞到和孩子們的建構(gòu)分享。但總而言之,是建立在生本的基礎(chǔ)上來安排的。
但即使如此,生本教育的理念,在現(xiàn)今的中學語文教學中卻也未能普遍落實。認識歸認識,落實歸落實。理念很豐滿,現(xiàn)實總是骨感殘酷。在應試教育的背景之下,講授為中心的課堂效率相對較高,是不爭的事實。很多老師的公開課和示范課總是美麗動人的,但常規(guī)課又是另外一番面貌。所以課堂教學的轉(zhuǎn)型,不是認識的問題,不是技術(shù)的問題,而是教育大環(huán)境的問題。這似乎不能輕易地歸咎于從事教學的一線老師們。
【參考文獻】
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