羅群

【摘? ? 要】要將課堂演繹成余音繞梁的美妙樂(lè)章，形成張弛有序的教學(xué)格局，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要。情因境生，境為情設(shè)，情與境和諧統(tǒng)一。這就要求新課改下的初中思想政治課教學(xué)必須采取“基于情境”的教學(xué)原則，通過(guò)仿真生活情境的設(shè)計(jì)和引入，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生懷著強(qiáng)烈的探究欲望，進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容和流程的學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】初中思想政治? 教學(xué)情境? 方法探討

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.18.171

一、賞析優(yōu)美詩(shī)詞，創(chuàng)設(shè)教學(xué)激情

在課堂教學(xué)中，適當(dāng)遴選優(yōu)美的古今詩(shī)詞，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既可以豐富教學(xué)語(yǔ)言，活躍課堂氣氛，又可以使學(xué)生得到美的享受和藝術(shù)的感染，進(jìn)而加深對(duì)抽象的政治觀點(diǎn)的理解，增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望，潛意識(shí)地激活課堂教學(xué)。如引用公劉的“真理有時(shí)像無(wú)花果，靜悄悄，萌生于樹葉之間，它和樹葉一樣是綠的，并不紅的耀眼。真理有時(shí)又像毛栗子，它把果仁藏得很嚴(yán)，不但有一層又厚又硬的殼，而且像刺猬似的不招人喜愛(ài)。尊重?zé)o花果吧，它沒(méi)有那股招蜂惹蝶的甜;理解毛栗子吧，它告訴采集者：艱難?！?，引導(dǎo)學(xué)生把真理放在歷史的長(zhǎng)河中去認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。

運(yùn)用白居易的“試玉要燒三日滿，辨才須待七年期”的詩(shī)句，說(shuō)明事物的普遍聯(lián)系及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法;運(yùn)用“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠”的詩(shī)句，表明矛盾具有特殊性;運(yùn)用劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！钡脑?shī)句，說(shuō)明由于世界觀、人生觀不同，人們對(duì)同一事物會(huì)做出不同的反映的哲學(xué)道理。運(yùn)用歐陽(yáng)修的“金非不為寶，玉豈不為堅(jiān)？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑?！钡脑?shī)句，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)社會(huì)有沒(méi)有價(jià)值，或價(jià)值的大小，也是多方面、多層次的，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

二、引用古圣名言，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古今圣賢，以其深邃的思想和偉大的人格魅力深深影響著人們，其言寓意深遠(yuǎn)，鞭辟入里，內(nèi)涵豐富。在課堂上恰當(dāng)選用古圣名言，渲染情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，引用墨子的“體，分與兼也。若二之一，尺之端也?！闭f(shuō)明部分是整體中的部分，只有相對(duì)于它所構(gòu)成的整體而言，才是一個(gè)確定的部分，沒(méi)有整體也就無(wú)所謂部分?！靶?，言合于意也。不以其言之當(dāng)也。使人視城，得金?！闭f(shuō)明人的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)正確地反映客觀事物，其行動(dòng)應(yīng)“言必信”，要相信客觀，反對(duì)主觀臆斷;孟子說(shuō)：“權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。”，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;引用泰勒斯的“萬(wàn)物皆由水生成，又復(fù)歸于水?！闭f(shuō)明世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，不是神創(chuàng)造的樸素唯物主義觀點(diǎn)。引用王夫之的“盡天地之間，無(wú)不是氣，即氣無(wú)不是理也”，揭示世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯物主義思想。引用“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”;“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”;“生于憂患，死于安樂(lè)。”這些名言揭示矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。

三、透視社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要在“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”原則指導(dǎo)下，緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。教師要善于從學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要出發(fā)，堅(jiān)持面向現(xiàn)實(shí)，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)富于時(shí)代性的問(wèn)題情境，既要注重關(guān)系人類生存與發(fā)展的和具有全局性、長(zhǎng)效性的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更要突出本土化和區(qū)域性的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;通過(guò)對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題的透析，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，打造高效課堂。

四、直接“基于問(wèn)題”原則，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)一些教學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)，創(chuàng)設(shè)一些問(wèn)題情境，在這個(gè)情境中，既包含有眾多的知識(shí)和能力信息又具有一類事物本質(zhì)性的信息。同時(shí)，“案例”還包含能夠刺激學(xué)生自主探究動(dòng)機(jī)的問(wèn)題或疑問(wèn)。讓學(xué)生在問(wèn)題的啟示下去主動(dòng)思考問(wèn)題，探求新知，正如當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家米勒所說(shuō)：“教師應(yīng)該較少詳述事實(shí)，較多提出問(wèn)題，較少給以現(xiàn)成答案。”

五、運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中思想政治課強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和開放性，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐中，感受應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義。課前老師和學(xué)生圍繞相關(guān)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置若干研究性學(xué)習(xí)的課題，要求學(xué)生先按小組分別自由選擇，再按選擇內(nèi)容分頭查找、收集相關(guān)資料;然后小組內(nèi)實(shí)施分析、整理、加工，提取有用信息材料進(jìn)行研究，得出結(jié)論;最后學(xué)生把研究的結(jié)果以小論文或研究報(bào)告的形式向全體同學(xué)展示，通過(guò)交流研究分享不同的研究成果。

教師要在課堂活動(dòng)之前，對(duì)學(xué)生整理的資料有所了解，以便在課堂上把握教學(xué)活動(dòng)的主題和節(jié)奏。根據(jù)學(xué)生在研究中的困惑設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查中研究、學(xué)習(xí)，在交流中學(xué)習(xí)、研究，在研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行著思維的碰撞，從中不僅使他們有所知（掌握知識(shí)），有所會(huì)（觀察、分析、解決問(wèn)題的能力），有所悟（提高了思想素質(zhì)），而且使認(rèn)識(shí)和情感都得到了升華。在研究探索中，正因?yàn)槔蠋熐擅畹卦O(shè)計(jì)了思維的新情境，學(xué)生才能親身感受到創(chuàng)新思維的新內(nèi)容和學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證思維的新方法。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師情感和精力的結(jié)晶，更是教師教學(xué)能力的展現(xiàn)。只要我們堅(jiān)決貫徹新課程的基本理念，精心創(chuàng)設(shè)情景，就一定會(huì)燃起學(xué)生智慧和創(chuàng)新的火花，讓政治課堂在情境設(shè)置中飛揚(yáng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

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