摘 要：小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。道德與法治作為一門重要課程，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制訂合理的教學(xué)策略，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。本文在此基礎(chǔ)上主要研究了故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)法；小學(xué)道德與法治；運(yùn)用

一、 引言

生動(dòng)、有趣的故事最能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)谏闲W(xué)道德與法治課時(shí)，在講課的過程中可以用插入故事，展開有趣的學(xué)習(xí)，這種方法引起了學(xué)生的很大興趣。我們所說的故事教學(xué)，是通過先講故事，在學(xué)習(xí)故事的過程中把內(nèi)容穿插在故事中去教去學(xué)。

二、 當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂發(fā)展的現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治教育需要以兒童生活為基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)中融入生活化的觀念。全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、全面體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從當(dāng)前小學(xué)道德與法治教育的課堂現(xiàn)狀來看，上課最主要的教學(xué)方式還是填鴨式教育與課堂提問相結(jié)合，老師問學(xué)生答，學(xué)生興趣不濃，缺乏系統(tǒng)教學(xué)模式。其次，教學(xué)模式大多流于形式，如小組討論，多是討論一些表層問題，由于時(shí)間太短、不好組織，導(dǎo)致課堂紀(jì)律散亂，無法深入探究。最后，教師主要還是完成教學(xué)任務(wù)，本課程活動(dòng)性難實(shí)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情度、自主度、參與度都沒有根本的改觀，教學(xué)模式還沒在課堂上真正立足生根。老師最好能確定教什么，怎么教，教會(huì)沒，教育的實(shí)效性。

三、 故事教學(xué)法對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義

小學(xué)道德與法治作為教育體制中的學(xué)科之一，不但在教育教學(xué)中占據(jù)著極大的比重，在實(shí)際生活中具有廣泛的應(yīng)用，小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)狀況更直接影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，尤其是小學(xué)低年級(jí)道德與法治的學(xué)習(xí)，學(xué)生正處于好動(dòng)性和好奇心旺盛的階段，很難在枯燥乏味的課堂教學(xué)中一直保持注意力高度集中的狀態(tài)。在此種背景之下，故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中廣泛的應(yīng)用開來，其對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是可以將枯燥的小學(xué)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容以故事敘述的形式教授給學(xué)生，增加了課堂教學(xué)的趣味性；二是可以迅速地吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)過程中一直保持高度的注意力集中的狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的持續(xù)性效果；三是降低了教學(xué)的難度，降低了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的成本，讓學(xué)生可以直觀地掌握課文學(xué)習(xí)的梗概和重點(diǎn)；最后通過寓教于樂的教學(xué)模式在課堂教學(xué)中加強(qiáng)德育教育滲透，利于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，提高學(xué)生自身的核心道德素養(yǎng)。

四、 故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用

（一） 巧用教材，看圖講故事

《道德與法治》統(tǒng)編教材不僅是一本教科書，還是一本連環(huán)畫冊(cè)。教材中豐富的圖畫，簡(jiǎn)潔的文字構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小故事，讓學(xué)生愛讀、易讀，也容易引發(fā)聯(lián)想，有著豐富的教育內(nèi)涵。這些故事資源如果能在教學(xué)中得到充分、恰當(dāng)?shù)睦?，就能讓課堂變得高效、有趣，學(xué)生也會(huì)獲得更加真切的情感體驗(yàn)和心靈感悟。例如，《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)的第一單元的主題教育是“上學(xué)路上”，其中的一個(gè)板塊叫“路上的溫暖”。教材上有一幅下雨天姥姥接“我”放學(xué)的圖畫，配上了這樣一句話，“姥姥，您也別淋著?！庇纱?，教師可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生看圖講故事的環(huán)節(jié)，圖畫簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生可以從故事聯(lián)系到自己的經(jīng)歷，這樣的教學(xué)是貼近學(xué)生生活的。

（二） 善用生活化實(shí)例，降低學(xué)生理解難度

道德與法治教材中有著許多客觀理論常識(shí)，然而小學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力普遍較為薄弱，很容易將這些抽象的理論概念理解模糊，即無法把平面的文字轉(zhuǎn)化為自己的思想，導(dǎo)致他們很難對(duì)此類知識(shí)加深印象。而道德與法治的教學(xué)內(nèi)容本就是源于生活又應(yīng)運(yùn)用于生活，將教學(xué)內(nèi)容生活化是提高教學(xué)效率與質(zhì)量最直接且最有效的方式，鑒于此，教師應(yīng)選取合適的生活素材與課本內(nèi)容相整合，如此在幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)難度的同時(shí)讓其領(lǐng)悟到生活中處處存在道德法治常識(shí)，促使他們意識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。比如在學(xué)習(xí)“讓誠(chéng)信伴隨著我”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者便在課堂伊始為學(xué)生講述了一個(gè)小故事，故事中講述了一個(gè)紳士與一個(gè)賣火柴的小男孩的故事，小男孩在為紳士換零錢的路上出了意外，沒有及時(shí)把錢交還給紳士，直到第二天小男孩的弟弟出現(xiàn)在紳士的公司，紳士才知道小男孩身上的誠(chéng)信品質(zhì)著實(shí)令人贊嘆，便承擔(dān)起了這兩個(gè)窮苦男孩的生活開銷。從這個(gè)故事中學(xué)生可以看出誠(chéng)信會(huì)為人生帶來極大的驚喜，因此誠(chéng)信這一品質(zhì)應(yīng)貫穿于自己的整個(gè)成長(zhǎng)過程，他們也深刻地明白了誠(chéng)信這一道德修養(yǎng)的重要性，從而使得大家切實(shí)掌握了本課的重點(diǎn)內(nèi)容。

（三） 故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中運(yùn)用的注意事項(xiàng)

在過去的小學(xué)教育中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，許多老師仍然占據(jù)著課堂主體地位，學(xué)生在課堂上的主動(dòng)權(quán)完全沒有得到體現(xiàn)；滿堂灌的教學(xué)模式盡管在短期內(nèi)能夠讓學(xué)生獲得較多的知識(shí)儲(chǔ)備，但是長(zhǎng)期看來，并不利于學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)。所以新課改下，老師應(yīng)注重以學(xué)生為主體，要善于站在學(xué)生的角度思考問題，努力搜尋與教學(xué)相關(guān)的生活故事現(xiàn)象，并且在課堂上為學(xué)生提供更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從而增加老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，這對(duì)于學(xué)生真正理解教育內(nèi)容具有重要意義。另外，小學(xué)道德與法治教學(xué)中，老師應(yīng)該做好教材分析，注重課堂教學(xué)與故事內(nèi)容的聯(lián)系，進(jìn)而使學(xué)生更好地理解道德與法治教學(xué)的內(nèi)容；從這個(gè)角度分析，老師應(yīng)該正確把握小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的本質(zhì)，保證素材的選取能夠真正有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

王波，山東省青島市，青島富源路小學(xué)。