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        基于古書籍文化的交互式體驗(yàn)式視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究

        2018-09-04 14:08:52周靜
        西部論叢 2018年9期
        關(guān)鍵詞:交互設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

        周靜

        摘 要:近年來,各式各樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館層出不窮,但古書籍類的體驗(yàn)式場館卻鮮少被提及,因此,本文主要探究基于古書籍文化的交互式、體驗(yàn)式視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),概述其內(nèi)涵與關(guān)系,分析其設(shè)計(jì)原則并提出合理的設(shè)計(jì)方式,以期為后續(xù)研究的開展提供一些理論基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:文化體驗(yàn)設(shè)計(jì);交互設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

        一、文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系

        設(shè)計(jì)是文化得以傳播與發(fā)展的重要媒介,文化通過體驗(yàn)場館內(nèi)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品被人們認(rèn)識(shí)、了解,得以傳承與發(fā)揚(yáng),其中,視覺設(shè)計(jì)是文化體驗(yàn)式場館及文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要手段。而文化為設(shè)計(jì)賦予靈魂與性格,使其獲得更高的價(jià)值屬性和文化意義。

        二、交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則

        (1)人性化原則

        人性化原則是設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的原則,在設(shè)計(jì)中,我們主觀地改造著世界,同時(shí)將認(rèn)知、情緒、精神等主觀元素融入其中,設(shè)計(jì)的手段、理念、內(nèi)容都在隨著時(shí)代不斷變遷,而“以人為本”的設(shè)計(jì)理念卻是亙古不變的。

        在古書籍文化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,人性化原則也是擺在首位的,設(shè)計(jì)出的文化產(chǎn)品必須為人服務(wù),傳承人類的精神與文化。設(shè)計(jì)師必須設(shè)身處地的站在使用者的角度思考,滿足體驗(yàn)者的使用需求與情感需求[2],提升產(chǎn)品的使用體驗(yàn),這也是交互式設(shè)計(jì)的意義所在。

        (2)情感性原則

        情感體驗(yàn)是體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的重要組成部分,對于設(shè)計(jì)產(chǎn)品而言,它是人在使用產(chǎn)品使獲得的使用感受、心理反應(yīng)與價(jià)值衡量,無論是在體驗(yàn)過程中得到的文化傳承還是心靈慰藉,都屬于情感體驗(yàn)。文化體驗(yàn)場館設(shè)計(jì)與文創(chuàng)產(chǎn)品這一類蘊(yùn)含著文化傳承的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更注重設(shè)計(jì)的情感性原則,關(guān)注使用者的情感體驗(yàn)。融入情感設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)作品更能夠打動(dòng)人心,傳達(dá)傳統(tǒng)文化的文化意義與精神內(nèi)涵,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

        (3)趣味性原則

        設(shè)計(jì)作品能否吸引人,其中的趣味性是不可或缺的。毫無疑問,構(gòu)思新奇、創(chuàng)意獨(dú)特的作品更容易吸引人們的關(guān)注,得到人們的認(rèn)可與喜愛,激發(fā)人們的參與性,使人們懷著輕松愉悅的心情參與體驗(yàn),故而趣味性原則也是古籍文化體驗(yàn)場館內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要原則。體驗(yàn)者被引人入勝、生動(dòng)有趣的設(shè)計(jì)所吸引才更容易從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的樂趣,并產(chǎn)生深入理解文化的興趣,有利于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神被人們理解、認(rèn)可,喚起人們的文化記憶,同時(shí)也使體驗(yàn)者得到了有趣的用戶體驗(yàn)。

        (4)個(gè)性化原則

        工業(yè)化時(shí)代造就了千篇一律的產(chǎn)品,而每個(gè)人的個(gè)性與需求都有所差異,人們對于“獨(dú)一無二”的產(chǎn)品更容易產(chǎn)生共鳴,個(gè)性化設(shè)計(jì)也開始成為未來的重要設(shè)計(jì)趨勢[3]。因此,在體驗(yàn)過程中,可以設(shè)計(jì)出部分需要體驗(yàn)者親身創(chuàng)造、發(fā)揮自身審美與創(chuàng)造力的互動(dòng)體驗(yàn)式設(shè)計(jì)活動(dòng),使每一位體驗(yàn)者都能夠親身參與其中,并獲得獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,從而獲得巨大的心理滿足感和自我認(rèn)同感,充分滿足體驗(yàn)者對個(gè)性化的追求,尊重每一個(gè)個(gè)體的差異。

        三、交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)方式

        (1)融合高新技術(shù),提升操作體驗(yàn)

        高新技術(shù)的融入是必然的趨勢,為人們帶來極為便捷、實(shí)用的操作體驗(yàn),同時(shí)也多維度、多方面的增強(qiáng)人們的感官體驗(yàn)。例如在各場館入口處的設(shè)置機(jī)器,為人們提供導(dǎo)航與簡單的介紹,使體驗(yàn)者得到基本的人機(jī)交互體驗(yàn),并從中高效便捷地獲取相應(yīng)的場館信息,對場館內(nèi)的介紹的文化內(nèi)容具有初步認(rèn)識(shí)。同時(shí),也為體驗(yàn)者尋找飲水處、衛(wèi)生間、服務(wù)臺(tái)等基礎(chǔ)服務(wù)實(shí)施提供便捷的引導(dǎo)服務(wù)提示。

        (2)強(qiáng)化五感體驗(yàn),提升活動(dòng)趣味

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)突破平面的維度,以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn)在人們的眼前,而影像、聲音的融入使畫面的呈現(xiàn)更加生動(dòng),立體投影技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用也能夠極大地提升了感官體驗(yàn)的真實(shí)性,再加上氣味、觸感等體驗(yàn),情景再現(xiàn)變得更加真實(shí)震撼,使體驗(yàn)者仿佛身臨其境,使體驗(yàn)者從多角度、多維度的感官體驗(yàn)上得到滿足,很大程度上增強(qiáng)了體驗(yàn)者的活動(dòng)體驗(yàn),提升活動(dòng)的趣味性與豐富性,此外,加入一些相關(guān)的VR小體驗(yàn)也能夠增強(qiáng)體驗(yàn)者的互動(dòng)感與參與感。

        (3)突破設(shè)計(jì)維度,加強(qiáng)創(chuàng)意感受

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸開始突破傳統(tǒng)的二維空間,向多維度空間發(fā)展,加深設(shè)計(jì)的廣度與深度,呈現(xiàn)立體化、交互式、體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)趨勢。在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化體驗(yàn)場館設(shè)計(jì)中,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也開始通過豐富多樣的載體為人們呈現(xiàn)別出心裁的感官體驗(yàn)。例如通過視覺錯(cuò)位的手段來呈現(xiàn)立體圖像,利用多維度空間來展示巧妙地設(shè)計(jì),產(chǎn)生別出心裁的視覺感受,增強(qiáng)設(shè)計(jì)給人們帶來的的創(chuàng)意感受。

        (4)融入情感設(shè)計(jì),升華文化體驗(yàn)

        情感的融入在設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的,情感的融入與精神的寄托使設(shè)計(jì)具有內(nèi)涵與精神,而這一操作也勢必加強(qiáng)體驗(yàn)者對設(shè)計(jì)的探索深度,促使體驗(yàn)者與設(shè)計(jì)師產(chǎn)生聯(lián)系、互動(dòng)與共鳴,增強(qiáng)體驗(yàn)者的情感體驗(yàn),引起體驗(yàn)者的情感共鳴,達(dá)到精神層面上的交流。同時(shí),文化為設(shè)計(jì)作品賦予靈魂,在設(shè)計(jì)中融入情感與文化能夠使作品擁有更深層次的精神內(nèi)涵,提升精神層面上的文化體驗(yàn),且文化具有潛移默化與深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),蘊(yùn)含著文化的設(shè)計(jì)作品也能夠潛移默化地影響著人們的思想,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承并深入人心。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 趙芳華,王增成.基于文化體驗(yàn)的地域性文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略研究[J].大眾文藝,2017(03).

        [2] 丁西蓓.中國傳統(tǒng)文化在用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的融入研究[J].西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2016(05).

        [3] 王添羽,劉彥,王倩.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究——古琴斫琴、減字譜的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐[J].藝術(shù)科技,2016(09).

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