白玉潔

摘 要：當(dāng)今社會(huì)伴隨著數(shù)字和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，視覺文化迅速擴(kuò)張并對(duì)社會(huì)、政治、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在此背景下，對(duì)交互性視覺設(shè)計(jì)的研究與關(guān)注，已成為探尋人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、文化教育等領(lǐng)域的重要方式，并且已日益引起人們的重視。視覺設(shè)計(jì)不是單純的裝飾和美化供人欣賞的藝術(shù)，其主要功能是調(diào)動(dòng)所有的視覺元素，向受眾對(duì)象準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。

關(guān)鍵詞：交互設(shè)計(jì);視覺設(shè)計(jì);創(chuàng)新

一、交互性視覺設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

如果說視覺設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)的思維體現(xiàn)，那么視覺設(shè)計(jì)的交互性則可看作對(duì)于思維的設(shè)計(jì)，這個(gè)概念詮釋了視覺設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)交互性的關(guān)系，從這一個(gè)意義上來看，視覺設(shè)計(jì)的交互性已達(dá)到了一個(gè)新的高度，視覺設(shè)計(jì)從最初的對(duì)于視覺元素的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在對(duì)于思維的設(shè)計(jì)是一個(gè)跨越，思維是個(gè)哲學(xué)的概念，他和人類的活動(dòng)聯(lián)系密切，關(guān)系到人的感情、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)心里學(xué)等學(xué)科，人類對(duì)于社會(huì)交往、人際關(guān)系的感情維系、對(duì)藝術(shù)形式的理解和感受都是為了滿足自身的需要，而視覺設(shè)計(jì)的交互性也往往誕生于這些思維活動(dòng)中。

二、交互性在視覺書傳達(dá)中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）交互性視覺設(shè)計(jì)產(chǎn)生的條件

隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和新的傳播方式的不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代視覺傳達(dá)為我們提供的豐富多彩的視覺感受已經(jīng)從傳統(tǒng)的表達(dá)給人欣賞發(fā)展到更好的與人溝通，人們對(duì)視覺感受已不再局限于“視覺”而更多的需要情感上的傳達(dá)，設(shè)計(jì)作品需要更人性化、體驗(yàn)受眾的情心理感受，才能更有感染力。視覺傳達(dá)的首要目的就是準(zhǔn)確的傳達(dá)視覺信息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過對(duì)信息進(jìn)行視覺化的加工設(shè)計(jì)，并準(zhǔn)確的傳達(dá)，以滿足人們對(duì)信息的需要。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，單純的視覺表現(xiàn)已不能受到人們的重視和喜愛，無法吸引人們?nèi)V泛的關(guān)注，這促進(jìn)了人們對(duì)視覺設(shè)計(jì)更高層次的創(chuàng)新，有效的視覺設(shè)計(jì)并不單純以信息的傳達(dá)為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以對(duì)人的研究為前提。這是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互性的基本體現(xiàn)。

（二）交互性視覺設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)意義

視覺設(shè)計(jì)和生活從是密不可分的，而視覺設(shè)計(jì)的本身就是為了人的需要。設(shè)計(jì)師為了創(chuàng)造更完善的視覺體驗(yàn)，承載著為人們提供更新鮮廣泛的新視野。人類設(shè)計(jì)的感知認(rèn)識(shí)也是在不知不覺中完成的。交互性在視覺設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，充分說明了設(shè)計(jì)不僅從本質(zhì)上改變了人的思想理念，還從精神的意義上開始了人生存的意義，設(shè)計(jì)師可以用靈感創(chuàng)造生活，用創(chuàng)新的意識(shí)和更深的視眼來指導(dǎo)視覺設(shè)計(jì)交互和創(chuàng)新相依相存，交互給了創(chuàng)新思維廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)意思維點(diǎn)燃了生活的靈感，這是對(duì)人類的生活的促進(jìn)。我們應(yīng)該懂得欣賞交互性視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)意理念。視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展不是科技和技術(shù)的表現(xiàn)，我們常常因設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，卻忽略了視覺設(shè)計(jì)最根本的目的：對(duì)人的傳達(dá)。沒有了和人的互動(dòng)，視覺設(shè)計(jì)的形式只是表象，有時(shí)候，民間設(shè)計(jì)師更懂得關(guān)注生活，更懂得設(shè)計(jì)為人的道理，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)來自于民間被人們認(rèn)可，在現(xiàn)代社會(huì)中也有著非常重要的地位。

三、視覺交互設(shè)計(jì)帶來的情感互動(dòng)

互動(dòng)視覺設(shè)計(jì)是不運(yùn)用高科技技術(shù)，也不借助于機(jī)器、電腦和互動(dòng)裝置實(shí)現(xiàn)的人與機(jī)器之間的互動(dòng)，而是把傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)作品賦予互動(dòng)形式，強(qiáng)調(diào)受眾與視覺設(shè)計(jì)作品的情感溝通。受眾直接與設(shè)計(jì)作品接觸，在互動(dòng)過程中完善作品，從而呈現(xiàn)出作品要傳達(dá)的信息，實(shí)現(xiàn)受眾與設(shè)計(jì)師的間接互動(dòng)。這類設(shè)計(jì)更具親和力，更能調(diào)動(dòng)受眾情感，讓受眾主動(dòng)參與到設(shè)計(jì)作品的再制作過程中。在這個(gè)視覺化的時(shí)代，電影、電視、平面設(shè)計(jì)等以視覺為中心的視覺文化符號(hào)傳播系統(tǒng)較之傳統(tǒng)的語言文化符號(hào)傳播系統(tǒng)更趨于主導(dǎo)性的位置，在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越廣泛的作用。面對(duì)視覺化時(shí)代的來到，我們有必要對(duì)其特性及對(duì)人類的影響進(jìn)行研究，以便更好地利用交互性視覺設(shè)計(jì)的特殊魅力為人類的進(jìn)步服務(wù)。

四、交互視覺設(shè)計(jì)的新姿態(tài)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和越來越廣泛的被普及使用，更多的人投身到了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)之中，互聯(lián)網(wǎng)也自然而然成為了大眾日常生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)界面成為一種新興的傳播媒介，而用戶和網(wǎng)絡(luò)界面之間的互動(dòng)過程，也就是一種信息傳播的交互過程。人們在談?wù)撝敖换ァ边@一看似新鮮的事物，這不是一種追求時(shí)髦，而是因?yàn)椤敖换ァ钡拇_存在于我們身邊的大小事中。網(wǎng)絡(luò)更多的萌生出了以“交互文化、交互觀念”為目的的視覺藝術(shù)，交互視覺設(shè)計(jì)使網(wǎng)絡(luò)得到了升華，交互設(shè)計(jì)正在以不斷的媒體發(fā)展的方式更新著，信息的不斷升華，使人們的視覺想像更加神奇，視覺設(shè)計(jì)正在以一種新姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾的面前。在信息大量堆積的現(xiàn)在，如何有效而快捷的傳播信息，使交互過程流暢。結(jié)合視覺傳達(dá)的理論知識(shí)，以及經(jīng)過對(duì)這些特征的研究，更好的對(duì)交互性視覺設(shè)計(jì)進(jìn)行詮釋。

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