摘 要：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是課程改革的必然要求，本文重點(diǎn)探討如何在高中歷史教學(xué)中以史學(xué)閱讀為基礎(chǔ)，搜集整理史料，運(yùn)用史料實(shí)證，進(jìn)行批判性解讀，在歷史理解的基礎(chǔ)上形成相對客觀合理的歷史解釋。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué)；批判思維；歷史解釋

梁啟超說：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言?！笔妨鲜菤v史的根本，也是史實(shí)之本。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于受各種課時、資料等局限，教師往往過多地注重歷史知識的傳授、結(jié)論的記憶和運(yùn)用，卻忽視了對史料搜集、閱讀、辨析、運(yùn)用等能力的過程化培養(yǎng)。而后者才是真正探究歷史知識的方式和途徑。

“史料實(shí)證”是高中歷史新課標(biāo)提出的五大核心素養(yǎng)之一，表述為“知道史料是歷史敘述的主要依據(jù)；知道搜集整理史料的基本方法；能夠?qū)κ妨系男哦群托Ф茸鞒龇治雠袛?；能夠運(yùn)用不同類型的史料對重大歷史事件、歷史現(xiàn)象作出解釋和闡述。”由于歷史的復(fù)雜性以及歷史敘述的主觀性，不同人在不同情形下會有不同的認(rèn)識，因此教師在授課時需要有意識地收集和選取形式多樣、不同立場、不同角度、不同時期的各種史料。史料教學(xué)包括：史料的概念及類型劃分、史料鑒別方法及價值判斷等等，我僅從史料解讀和思辨的角度談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中的一些思考。

有一次碰到這樣一道選擇題：

1842年后，英國倫敦杜莎夫人蠟像館陳列了一尊林則徐的坐像，儀態(tài)莊嚴(yán)，膝上攤開一本用中英文寫的《禁煙條例》，下列說法正確的是：（ ）

A.禁煙運(yùn)動得到英國政府的贊同

B.林則徐是中英交往的友好使者

C.林則徐的開明和愛國精神受到尊重

D.英國崇尚中國文化

答案給的是C，學(xué)生們幾乎都能順著題干的提示去理解選項(xiàng)，正答率很高。然而，一向喜歡“質(zhì)疑”的我通過“史料教學(xué)”，打開了學(xué)生們思維的另一扇窗。我給學(xué)生提供了兩則史料做為參考，并引導(dǎo)學(xué)生去搜集更多史料，特別是一手史料，進(jìn)行綜合解讀后，為這個選擇題設(shè)置一個最合理的選項(xiàng)。

史料一：劉錫鴻也來到了這里。他在《英軺私記》中的記載是：……入門右首，則林文忠公（則徐）像也……文忠前有小案，攤書一卷，為禁鴉片煙條約。上華文，下洋文。夫文忠辦禁煙事，幾窘英人﹔然而彼固重之者，為其忠正勇毅，不以茍且圖息肩也，可謂知所敬。

史料二：19世紀(jì)60年代末，王韜有兩年多的歐洲漫游生活。他在《漫游隨錄》中記下了在蠟像館見到了“林則徐”的情景：“……甫入門，即見有華人男女各一，侍立門側(cè)，若司閽然。男則衣冠翎頂，女則盛服朝裙。余驚詢何人，以林文忠公對。蓋禁煙啟釁，雖始自林，而因此得通商五口，皆其功也，故立像以紀(jì)其始。

學(xué)生在搜集整理和解讀史料的過程中加深了對“孤證不立”“論從史出”“一切歷史都是思想史”內(nèi)涵的理解，也認(rèn)識到歷史敘述的主觀性非常強(qiáng)，不同時代、不同立場、不同史觀、史料多寡等都會導(dǎo)致對同一歷史事件產(chǎn)生不同的歷史敘述和歷史認(rèn)識，因此對史料的辨析顯得尤為重要。最終，學(xué)生搜集到“一手史料”（右圖），單張上以大字印著“欽差大臣林則徐與他鐘愛的配偶”，較小的文字為：“對華戰(zhàn)爭的始作俑者”，“二百五十萬英鎊英國財(cái)產(chǎn)的銷毀者，他和他的小腳老婆是唯一在我國被展示的這類人物”。學(xué)生在對所有史料的綜合思辨中得出了自己的認(rèn)識：英人對林則徐是嘲諷、輕蔑與仇視，以此紀(jì)念他們對中國的勝利，并不是對林則徐的忠正勇毅表示敬佩和尊重。

通過這一課例，我們可以看出：要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、上一節(jié)有“歷史素養(yǎng)”的歷史課，如果不在史料選取、史料運(yùn)用和史料解讀上下功夫，就難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，史料教學(xué)理念運(yùn)用得好與壞，直接決定著教學(xué)的有效性。所以，我們在日常教學(xué)中要以“批判精神”為統(tǒng)領(lǐng)，從作者意圖、時代背景、史料是否具有普遍性、史料價值的大小等多方面去考量，為學(xué)生選取“多元化”史料，避免以偏概全。例如在學(xué)習(xí)到“領(lǐng)事裁判權(quán)”時，我為學(xué)生們提供了以下這段史料引導(dǎo)學(xué)生去思考：

安德魯感慨：“不管你是律師或是對法律一竅不通的外行，恐怕都很難想象，在文明世界里居然還存在著這樣一種刑事法庭，在沒有陪審團(tuán)的情況下，法官即可自行審案，當(dāng)堂發(fā)落，有權(quán)判處嫌犯有期徒刑甚至死刑。當(dāng)你環(huán)繞地球半圈到達(dá)上海，就可以親眼目睹這個奇怪的現(xiàn)象。這種審判制度通行清國各地”。比如：（4）判案非常隨意。那名搶劫犯被裁決“站籠處死”，而拐賣幼童的四名婦女僅僅被判了一個月。（5）審判非常快。半天旁聽了六個案件，一個拐賣幼童案僅用3分鐘就給被告定了罪。通常還未等翻譯把案情譯完，已經(jīng)定罪了。（6）罪名非常怪。有叛逆罪、賣妻為奴罪、私通會黨罪，甚至還有“持照人力車晚九時在芝罘路攬客”等稀奇古怪的罪名……

——鄭曦原：《帝國的回憶：紐約時報(bào)晚清觀察記1854—1911》

通過這樣的“史料教學(xué)”，學(xué)生不僅能認(rèn)識到“領(lǐng)事裁判權(quán)”侵犯了我國的司法主權(quán)，更能深刻地認(rèn)識到我國近代司法制度的野蠻和落后。世界著名的未來學(xué)家托夫勒說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！蔽蚁?，只有通過多元化、思辨化的“史料教學(xué)”，學(xué)生才能擺脫歷史學(xué)習(xí)的枯燥和被動，才能真正體會到學(xué)習(xí)歷史的樂趣和成就，才能形成合理的“歷史解釋”和“歷史理解”。作為歷史學(xué)重要的核心素養(yǎng)，“史料實(shí)證”對我們的要求不僅是掌握多種史料分析和處理的方法，更為關(guān)鍵的是要涵養(yǎng)一種“尊重歷史，追求真實(shí)”的精神。

作者簡介：施魯燕（1979.1—），女，山東萊州人，漢族，本科，中學(xué)一級教師，研究方向：高中歷史教學(xué)，單位：山東省膠州市第一中學(xué)。