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        案例教學(xué)法理論基礎(chǔ)探討

        2018-08-23 01:32:58于凡任新成
        求知導(dǎo)刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論理論基礎(chǔ)案例教學(xué)法

        于凡 任新成

        摘 要:案例教學(xué)法作為一種新型教學(xué)方式,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、引導(dǎo)學(xué)生變注重知識(shí)為注重能力、促進(jìn)學(xué)生直觀易學(xué)及集思廣益、促使教學(xué)過(guò)程變得生動(dòng)具體等方面具有突出的優(yōu)點(diǎn),認(rèn)識(shí)、理解、掌握案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)對(duì)于案例教學(xué)法的有效應(yīng)用具有先行性的重要意義。根據(jù)案例教學(xué)法的應(yīng)用成效引出探討案例教學(xué)法理論基礎(chǔ)的重要性和必要性,文章探討了案例教學(xué)法的三個(gè)主要理論基礎(chǔ),即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,著重論證了三個(gè)主要理論基礎(chǔ)與案例教學(xué)法內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

        關(guān)鍵詞:案例教學(xué)法;理論基礎(chǔ);建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;合作學(xué)習(xí)理論;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

        中圖分類號(hào):G642.41

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        一、引言

        19世紀(jì)80年代,經(jīng)驗(yàn)主義盛行,美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)克里斯托弗·哥倫布·朗德?tīng)栭_(kāi)始引入案例教學(xué),1921年,哈佛商學(xué)院正式施行案例教學(xué)法[1]。由于案例教學(xué)法在哈佛商學(xué)院的成功,它被迅速而廣泛地應(yīng)用于管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷和教育學(xué)等其他學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中。1979年,中國(guó)工商代表團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)后將案例教學(xué)引進(jìn)國(guó)內(nèi),隨著時(shí)間的推移,案例教學(xué)法的成效也逐漸被我國(guó)教育界所認(rèn)可[2]。

        目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于案例教學(xué)法的研究主要集中于案例教學(xué)法在某一具體學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用,而鮮有系統(tǒng)論述此法的理論基礎(chǔ),不僅如此,案例教學(xué)法的應(yīng)用與推廣由于照搬國(guó)外的模式,導(dǎo)致大多流于形式,結(jié)果也不盡如人意。

        造成這樣的結(jié)果,原因是多方面的,但最根本的就是沒(méi)有弄清案例教學(xué)的理論基礎(chǔ),所以,要更好地發(fā)揮案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì),使案例教學(xué)法最大化地服務(wù)課堂教學(xué),就必須先搞清楚案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)及其與相關(guān)支撐理論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。本文探討案例教學(xué)法的三個(gè)主要理論基礎(chǔ),建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。

        案例教學(xué)法的定義在教育界,雖未有統(tǒng)一定論,但具有很大的相似之處,可以概括為案例教學(xué)法是針對(duì)一個(gè)或多個(gè)確定的目標(biāo)狀態(tài),在課堂上恰當(dāng)?shù)啬M或再現(xiàn)實(shí)際情景的初始狀態(tài),使學(xué)生能夠通過(guò)獨(dú)立分析和互相討論達(dá)到自主構(gòu)建的中間狀態(tài)[3],是一種動(dòng)態(tài)性、交互性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的教學(xué)方法。

        案例教學(xué)是一種通過(guò)模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活一些場(chǎng)景,讓學(xué)生把自己置身案例場(chǎng)景,通過(guò)討論或者研討來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法的實(shí)施大體分為四個(gè)步驟,一是學(xué)生自行準(zhǔn)備,一般在正式開(kāi)始集中討論前一到兩周,學(xué)生閱讀案例材料,查閱指定的資料和讀物,搜集必要的信息,并積極地思索,初步形成關(guān)于案例中問(wèn)題的原因分析和解決方案;二是小組討論準(zhǔn)備,小組成員要多樣化,這樣可以提供多角度視角并應(yīng)以他們自己有效的方式組織活動(dòng),各學(xué)習(xí)小組的討論地點(diǎn)應(yīng)該彼此分開(kāi);三是小組集中討論,各個(gè)小組派出自己的代表,發(fā)表本小組對(duì)于案例的分析和處理意見(jiàn),之后發(fā)言人要接受其他小組成員的詢問(wèn)并做出解釋,本小組的其他成員可以代替發(fā)言人回答問(wèn)題,教師可以針對(duì)性地提出幾個(gè)意見(jiàn)比較集中的問(wèn)題和處理方式,組織各個(gè)小組對(duì)這些問(wèn)題和處理方式進(jìn)行重點(diǎn)討論;四是總結(jié)階段,在小組討論完成之后,教師應(yīng)該留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自己進(jìn)行思考和總結(jié),既可以口頭形式也可以書(shū)面的形式,這樣學(xué)生的體會(huì)可能更深,對(duì)案例以及案例所反映出來(lái)的各種事實(shí)或問(wèn)題有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。

        二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

        1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

        建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授獲得,而是學(xué)習(xí)者在特定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和同學(xué))的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。在知識(shí)的有意義建構(gòu)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造性思維能力。作為一種新型的學(xué)習(xí)理論,建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)也賦予了新的意義[3]。學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程,學(xué)習(xí)者并非將知識(shí)從外界照搬到記憶中,而是以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過(guò)與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)新的理解,新的認(rèn)識(shí)[4]。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性,并提出合作學(xué)習(xí)、情境性教學(xué)等方法,對(duì)當(dāng)今教育改革有一定的積極意義。

        2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

        當(dāng)代建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為,知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外,對(duì)于知識(shí)真正的理解,應(yīng)是學(xué)習(xí)者基于自身的背景經(jīng)驗(yàn),在給定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中自主構(gòu)建起來(lái)的,且對(duì)知識(shí)的理解具有動(dòng)態(tài)性和相對(duì)性特點(diǎn)。在案例教學(xué)法中,教師提供給學(xué)生的案例則是基于一定教學(xué)目的對(duì)特定現(xiàn)實(shí)情景的模擬再現(xiàn),這樣就為學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)提供了必要的客觀條件,在此基礎(chǔ)上,討論組內(nèi)成員在前期各自準(zhǔn)備相關(guān)資料的過(guò)程中,由于學(xué)習(xí)者文化背景的差異性,在案例的分析過(guò)程,切入點(diǎn)的不同,認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的不同,將間接造成學(xué)習(xí)者對(duì)同一知識(shí)的不同層次理解,并且隨著學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善,這種理解也繼續(xù)朝更積極的方向發(fā)生動(dòng)態(tài)性變化。

        當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)并非被動(dòng)接收外界信息刺激,而是主動(dòng)建構(gòu)新意義。具體來(lái)看,是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,從而獲得自己的理解。其中,外在信息本身是沒(méi)有意義的。案例教學(xué)法中的具體案例是對(duì)客觀事件的具象化描述,沒(méi)有體現(xiàn)任何觀點(diǎn),就其本身而言,是沒(méi)有意義的,這種意義的構(gòu)建則是通過(guò)學(xué)習(xí)者在分析案例的過(guò)程中,有意識(shí)地選擇加工契合自身實(shí)際的某些視角,自主地構(gòu)建與案例的某一描述之間獨(dú)特的邏輯關(guān)系和內(nèi)在意義。換句話說(shuō),只有學(xué)習(xí)者主動(dòng)尋找自身已有經(jīng)驗(yàn)與案例情景之間的內(nèi)在聯(lián)系,才使學(xué)習(xí)的意義得以構(gòu)建。

        當(dāng)代建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為,教師是意義建構(gòu)的促進(jìn)者,學(xué)生是信息加工的主體。在教學(xué)活動(dòng)中,注重學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的存在,著重引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的自主構(gòu)建與轉(zhuǎn)換,教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)??偟膩?lái)說(shuō),建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。在案例教學(xué)法中,教師在教學(xué)活動(dòng)前期實(shí)施過(guò)程中為學(xué)生提供分析的案例,在學(xué)生討論和總結(jié)遇到瓶頸時(shí),給予及時(shí)的指導(dǎo)與幫助,且基于學(xué)生的理解程度和看問(wèn)題的角度,關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文化背景,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、教師的直接互動(dòng),學(xué)生與社會(huì)情境的間接互動(dòng),在今后遇到與案例相似的情景時(shí),有自主獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力。不難看出,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主體地位,而教師處于主導(dǎo)地位。目前,課程改革也強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重具有互動(dòng)探究特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變[5]??梢?jiàn),建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

        三、合作學(xué)習(xí)理論

        1.合作學(xué)習(xí)理論

        合作學(xué)習(xí)指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是一種結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)策略,由2~6名能力各異的學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組,以合作互助的方式從事學(xué)習(xí)活動(dòng),共同完成小組學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種學(xué)習(xí)方式不僅可以提高每個(gè)人的學(xué)習(xí)水平,且能夠提高小組整體成績(jī),從而獲取小組獎(jiǎng)勵(lì)。由于它在改善課堂的社會(huì)心理氛圍、大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著,很快引起世界各國(guó)的關(guān)注,并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一[6]。

        2.合作學(xué)習(xí)理論作為案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

        掌握合作學(xué)習(xí)的運(yùn)作理念是開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要前提。合作學(xué)習(xí)的運(yùn)作理念包括協(xié)作學(xué)習(xí)觀、學(xué)生主體觀、教師主導(dǎo)觀、創(chuàng)新教學(xué)觀和信息思維同步觀等。從教學(xué)實(shí)施的具體形式來(lái)看,不論是合作學(xué)習(xí)的分組討論,還是案例教學(xué)法的小組集中討論都不同程度地滲透著生生間、師生間協(xié)助合作學(xué)習(xí)理念。合作學(xué)習(xí)針對(duì)某一具體學(xué)習(xí)任務(wù),通過(guò)將學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)化分組,依據(jù)小組成員的能力不同,分配能夠勝任的具體任務(wù),讓學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的大部分。異質(zhì)化分組是為了造就不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加多樣化的視角,通過(guò)彼此間觀點(diǎn)的沖突起到自我反思,自我監(jiān)控的作用,教師在這個(gè)過(guò)程中的作用是當(dāng)學(xué)生遇到困惑時(shí)給予及時(shí)的引導(dǎo)和解惑。案例教學(xué)法和合作學(xué)習(xí)不約而同地凸顯了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。

        合作學(xué)習(xí)有以下教育功能,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)交往能力與合作精神,提高學(xué)生創(chuàng)新能力和平等意識(shí)。以上教育功能的體現(xiàn),需通過(guò)合作學(xué)習(xí)的實(shí)施來(lái)直接或間接地體現(xiàn)。我國(guó)普遍采用的幾種合作學(xué)習(xí)方式之一即討論式合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)某一內(nèi)容進(jìn)行討論,在討論的過(guò)程中實(shí)施自我教育,以達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)的目的。案例教學(xué)法實(shí)施過(guò)程的重要步驟是小組討論準(zhǔn)備和小組集中討論,每個(gè)小組成員面對(duì)一個(gè)開(kāi)放性案例,相對(duì)傳統(tǒng)意義上的“教科書(shū)”式的教材內(nèi)容而言,會(huì)一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情。通過(guò)各自前期收集資料,初步形成解決方案,在討論過(guò)程中站在自己的立場(chǎng)上,各抒己見(jiàn),帶著一份“切磋”的心理,耐心地聽(tīng)取每一位組員或其他小組成員的看法或教師的建議,交流各自的觀點(diǎn),反思自己,甚至修正自己的結(jié)論。這樣的課堂教學(xué)實(shí)際是給學(xué)生提供了一個(gè)平等交往與多方合作的平臺(tái)和機(jī)會(huì),更是潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

        以上從運(yùn)作理念和教育功能兩方面闡述了合作學(xué)習(xí)與案例教學(xué)法之間的內(nèi)在聯(lián)系,追根溯源,不難發(fā)現(xiàn),合作學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論共同起源之一便是皮亞杰學(xué)派的發(fā)展理論。在適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)中,學(xué)生間的相互作用提高了他們對(duì)關(guān)鍵概念的理解與掌握,注重激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和構(gòu)建性,兩者都不同程度地借鑒了皮亞杰學(xué)派發(fā)展理論中富有創(chuàng)建性的教學(xué)思想。

        可以看出,合作學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不僅與案例教學(xué)法有著密切聯(lián)系,而且合作學(xué)習(xí)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之間也有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,合作學(xué)習(xí)理論是案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

        四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

        1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

        發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)由美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納研究并提出,他認(rèn)為其是學(xué)習(xí)者通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟,以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式,與接受學(xué)習(xí)相對(duì)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo),利用基本教材使學(xué)生通過(guò)一定的發(fā)現(xiàn)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式,其主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容必須由學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)[7]。學(xué)習(xí)過(guò)程可分為四步:第一,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題,使學(xué)生在此情境中產(chǎn)生矛盾,從而提出要求解決的或必須解決的問(wèn)題;第二,學(xué)生利用教師和教材提供的某些材料,對(duì)提出的問(wèn)題提出解答的各種假設(shè)、推測(cè)。尋找聯(lián)系、已知與未知;第三,從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)、審查、補(bǔ)充修改自己的假設(shè),不同意見(jiàn)可爭(zhēng)論、討論;第四,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)爭(zhēng)論做出總結(jié),得出共同的結(jié)論,使問(wèn)題得到解決[8]。

        2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論作為案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

        從發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程來(lái)看,它與案例教學(xué)法的實(shí)施步驟有很多相似之處。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的第一步是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)習(xí)者能夠在此情境中產(chǎn)生矛盾,并提出學(xué)習(xí)者感興趣的問(wèn)題,這與案例教學(xué)法在實(shí)施過(guò)程中由教師提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)具有兩難性質(zhì)的客觀案例相比較,二者在性質(zhì)上是相似的,不同的是外在呈現(xiàn)形式,前者多以尚無(wú)定論的實(shí)際材料形式存在,而后者可能以對(duì)實(shí)際事件的恰當(dāng)模擬或再現(xiàn)的形式呈現(xiàn),但其目的是相同的,都是提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)具有客觀性質(zhì)的學(xué)習(xí)材料,為后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐打下基礎(chǔ);在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的第二步中,學(xué)習(xí)者需對(duì)問(wèn)題解答提出自己的假設(shè)和推測(cè),這一過(guò)程在案例教學(xué)法中第一步得到體現(xiàn);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的第三步是從理論或?qū)嵺`層面上檢驗(yàn)修正自己的假設(shè),意見(jiàn)不同時(shí)學(xué)生可以討論或爭(zhēng)論,這與案例教學(xué)法的第二步、第三步中注重通過(guò)小組成員間的意見(jiàn)交換和小組之間的觀點(diǎn)討論形式來(lái)監(jiān)控各自的看法來(lái)比較,二者目的是相同的,不同的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不強(qiáng)調(diào)以小組內(nèi)部或小組之間的討論形式進(jìn)行;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的第四步便是解決問(wèn)題,得出結(jié)論。這與案例教學(xué)法的最后一步是一致的。由于前者最開(kāi)始提供給學(xué)生的是尚無(wú)定論的實(shí)際材料,學(xué)生得出具有創(chuàng)見(jiàn)性的結(jié)論,后者是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的立場(chǎng)選擇性地吸收他人的意見(jiàn)提出的解決方案,具有不一致性??梢钥闯?,兩者都注重學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識(shí)的提高和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

        發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī),包括學(xué)生自身的求知欲望,學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)的自信心等。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法時(shí),學(xué)習(xí)者在自主探究過(guò)程中,通過(guò)自己的積極準(zhǔn)備和認(rèn)真思考,會(huì)使一些自己感興趣卻尚無(wú)定論的問(wèn)題得到解決,這會(huì)給學(xué)習(xí)者的心理帶來(lái)極大的滿足和愉悅,進(jìn)而激發(fā)自身學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情與興趣,有利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從外部到內(nèi)部發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變[9]。案例教學(xué)法中小組成員間的討論必不可少,讓每個(gè)成員都能參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)表自己的看法,體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,注重學(xué)習(xí)者的參與性和互動(dòng)性,使學(xué)習(xí)者投入更多的學(xué)習(xí)熱情,有利于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望和自信心。

        發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程,即學(xué)習(xí)者親自參與到所學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建過(guò)程中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程注重學(xué)習(xí)者獨(dú)立自主地思考,積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的獨(dú)立性、自主性和構(gòu)建性。案例教學(xué)法從實(shí)施過(guò)程來(lái)看,整體是以學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)的主體對(duì)象,全程參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者知識(shí)的自主構(gòu)建性。二者的相同之處是同時(shí)注重知識(shí)學(xué)習(xí)的構(gòu)建性動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        布魯納在提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,吸取了德國(guó)“格式塔”心理學(xué)的理論和瑞士皮亞杰發(fā)展心理學(xué)的學(xué)說(shuō),批判地繼承了杜威教育思想。這一點(diǎn)從發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程注重知識(shí)的構(gòu)建性和學(xué)習(xí)主客體之間的互動(dòng)性不難看出,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)由于建構(gòu)主義思想(以學(xué)習(xí)者為主體,以問(wèn)題解決為基礎(chǔ))的影響擴(kuò)大,得到人們的再次重視。

        前已述及,合作學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義者在恰當(dāng)?shù)亟梃b了皮亞杰學(xué)派的認(rèn)知發(fā)展理論和其他學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)之后提出來(lái)的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都一定程度上受到皮亞杰學(xué)派的發(fā)展理論觀點(diǎn)的影響,三者之間有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,也足以說(shuō)明發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是案例教學(xué)法的主要理論基礎(chǔ),只有理解、領(lǐng)會(huì)、掌握案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ),才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確地理解案例教學(xué)法的本質(zhì),掌握案例教學(xué)法的要義,避免照搬國(guó)外的模式,導(dǎo)致流于形式。

        當(dāng)然,案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方式,其理論基礎(chǔ)是多方面的,本文只是探討了其主要理論基礎(chǔ),對(duì)于案例教學(xué)法的理論基礎(chǔ)今后還需進(jìn)一步探索。

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