張微

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典不同于當(dāng)初的國(guó)學(xué)經(jīng)典。小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中大部分都在提高國(guó)學(xué)的比例，想必國(guó)學(xué)在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中起了很大的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典被很多人認(rèn)為是小學(xué)的啟蒙教學(xué)，已經(jīng)在被現(xiàn)代人慢慢接受了。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；傳統(tǒng)文學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的傳統(tǒng)文學(xué)，但是在過(guò)去的學(xué)習(xí)當(dāng)中，語(yǔ)文教材當(dāng)中卻沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)國(guó)學(xué)的蹤影。隨著新課改的來(lái)到，教育部開(kāi)始提倡國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，并且在小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中還專門(mén)多出了一本教材——《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。何為國(guó)學(xué)經(jīng)典，指的是在中國(guó)文化發(fā)展當(dāng)中起到了很大作用的傳統(tǒng)文學(xué)，比如說(shuō)孔夫子的《論語(yǔ)》、孟子的《孟子》、《老子》等我們耳熟能詳?shù)臅?shū)籍。所以這樣看來(lái)小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中是不可以缺少了國(guó)學(xué)的地位，它顯得尤為重要。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出一把力

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)講究的是勤快，學(xué)生如果自己在學(xué)習(xí)上面不努力的話，就算老師怎樣教也教不好。一些家長(zhǎng)喜歡讓自己的孩子學(xué)習(xí)一點(diǎn)西方的文化，比如說(shuō)西方的樂(lè)器、西方的語(yǔ)言。但是一味的去學(xué)習(xí)西方的文化而忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的話，就是崇洋媚外的行為了。語(yǔ)文的發(fā)展就是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中來(lái)的，沒(méi)有傳統(tǒng)的文學(xué)何來(lái)今天的語(yǔ)文呢？我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典是值得我們中華兒女驕傲的遺產(chǎn)，小學(xué)期間的學(xué)生是培養(yǎng)記憶力的時(shí)間段，家長(zhǎng)和老師們都在想辦法提高他們的記憶力，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典其實(shí)是有助于學(xué)生的記憶力的增長(zhǎng)。

例如，小學(xué)時(shí)候會(huì)學(xué)習(xí)到儒家經(jīng)典學(xué)派的代表作《論語(yǔ)》當(dāng)中的一些內(nèi)容，它不像是古詩(shī)一般那么的長(zhǎng)，但是其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理卻并沒(méi)有減少。語(yǔ)文的本質(zhì)是在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的情商，情商主要是指人們控制情緒、耐受挫折、筑牢意志等方面的品質(zhì)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中想要學(xué)以致用的話，必須關(guān)注自己的情商和道德的發(fā)展程度。國(guó)學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的一條捷徑，在傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含著許許多多做人的道理，那些都是古人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐得來(lái)的人生哲理，以書(shū)面的方式呈現(xiàn)在大眾面前?，F(xiàn)在的學(xué)生能夠在國(guó)學(xué)的熏陶之下變得更加的優(yōu)秀，說(shuō)明了國(guó)學(xué)經(jīng)典是在小學(xué)語(yǔ)文當(dāng)中起到了很大的作用，并且塑造了比較高尚的人格魅力。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典幫助學(xué)生培養(yǎng)了良好的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)并不是天生得來(lái)的，是學(xué)生通過(guò)后天的努力，慢慢一步一步培養(yǎng)出來(lái)的，沒(méi)有文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生，就像是手無(wú)寸鐵的老人一般。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是要通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)的，考試講究的是當(dāng)場(chǎng)的發(fā)揮，像是寫(xiě)作，在考場(chǎng)上面是沒(méi)有可能讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)翻閱素材的，所以國(guó)學(xué)經(jīng)典在一定程度上面幫助了學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高。文言文是學(xué)生們頭疼的事情，不為別的，就是因?yàn)閷W(xué)生看不懂，也聽(tīng)不懂，但是我們傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)就是以文言文的形式出現(xiàn)的。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)好國(guó)學(xué)，老師們會(huì)讓他們學(xué)習(xí)好文言文，將文言文中的實(shí)詞、虛詞記好，這些過(guò)程都是隱約在提高學(xué)生的文言文功底。

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，可以增加學(xué)生的文言文知識(shí)，讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)當(dāng)中快人一步。由于現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展，家家戶戶都有了電腦的網(wǎng)絡(luò)，小學(xué)生當(dāng)中也隨之出現(xiàn)了問(wèn)題，沉迷于網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔、對(duì)傳統(tǒng)文化漠不關(guān)心、與外界無(wú)法交流……想要將學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中拉出來(lái)的辦法就是讓他們專心學(xué)習(xí)，與家長(zhǎng)一起將學(xué)生拯救出來(lái)。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候通過(guò)閱讀和背誦大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以進(jìn)一步的將學(xué)習(xí)提升到另外一個(gè)層次，比如說(shuō)研究古典文學(xué)。在近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)國(guó)人由于西方文化的入侵，開(kāi)始提倡復(fù)興傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，所以有了今天的國(guó)學(xué)教育。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是為了繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，隨著教育的改革，已經(jīng)有越來(lái)越多的國(guó)學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)在大眾的眼前了。中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典當(dāng)中有一個(gè)是小孩從小熟悉的東西——《三字經(jīng)》，小學(xué)生對(duì)于三字經(jīng)可以說(shuō)是已經(jīng)朗朗上口了，在短時(shí)期內(nèi)，學(xué)生能夠做出這樣的記憶，會(huì)使得他們對(duì)背誦越來(lái)越感興趣。小學(xué)生其實(shí)可以在短時(shí)間內(nèi)，通過(guò)多次朗誦文本來(lái)背誦，說(shuō)明他們的記憶力在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)當(dāng)中已經(jīng)得到了提高。

三、在小學(xué)階段開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的策略

漢字是我們中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文化的最主要標(biāo)志之一，它也是形成國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)。所以在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的時(shí)候，首先要求學(xué)生欣賞漢字的魅力，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、體會(huì)漢字、了解漢字，從而深刻的發(fā)現(xiàn)漢字的魅力所在，也可以為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典埋下伏筆。小學(xué)語(yǔ)文的課本中出現(xiàn)的全部都是漢字，并且大家都知道小學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)第一步就是拼音，然后學(xué)習(xí)識(shí)字。從甲骨文時(shí)期開(kāi)始，我們的漢字就開(kāi)始演變，一步步的變成現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字，我們不難看出簡(jiǎn)體字中一個(gè)字具體的含義。倉(cāng)頡造字的方式其實(shí)是有規(guī)可尋的，有的是根據(jù)音造字，有的又因?yàn)樾卧熳?。?guó)學(xué)經(jīng)典并不是一小部分的文學(xué)，往大了說(shuō)它就是我們中華傳統(tǒng)文化的全部，雖然前人的思想可能會(huì)有落后，但是大部分的東西還是屬于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

中國(guó)文學(xué)史上還有值得我們學(xué)習(xí)的就是唐詩(shī)宋詞了，著名的唐宋八大家為我們留下了不少的燦爛遺產(chǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中，古詩(shī)詞是占了較大的比重，其實(shí)有的家長(zhǎng)也會(huì)在孩子讀書(shū)之前讓他們熟讀唐詩(shī)三百首。學(xué)生熟悉了唐詩(shī)宋詞之后，在某些方面可以提高他們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，那個(gè)時(shí)候的學(xué)生說(shuō)話的方式也會(huì)有所不同?！鹅o夜思》是李白的經(jīng)典名作，也是小學(xué)生們最喜歡的一首詩(shī)了，讀起來(lái)朗朗上口，其中蘊(yùn)含的哲理也是顯而易見(jiàn)。在傳授完這些經(jīng)典國(guó)學(xué)之后，學(xué)生能夠深切的感受到古人當(dāng)時(shí)的心境，也會(huì)為詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的思鄉(xiāng)情懷所打動(dòng)。

不得不說(shuō)我們中國(guó)人的智商是很高的，在一定程度上現(xiàn)代人還比不上古人，比如成語(yǔ)，短短的四個(gè)字，蘊(yùn)含著無(wú)限的道理，古人將這些都濃縮在了成語(yǔ)之中，還有的就是一些典故，讓我們現(xiàn)代的教育學(xué)者都感到汗顏。言歸正傳說(shuō)回我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，要想在小學(xué)大面積的開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)的話，只有教師悉心的去培養(yǎng)學(xué)生，讓他們?cè)缛諓?ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典。

國(guó)學(xué)之所以叫做經(jīng)典，一定是有道理的，在幾千年前或者幾百年前的人生道理，到現(xiàn)在了同樣適用。在小學(xué)當(dāng)中國(guó)學(xué)教育的地位是顯而易見(jiàn)的，它不比任何一個(gè)部分弱，當(dāng)然不僅僅是要在小學(xué)階段提倡國(guó)學(xué)的重要性，還要將國(guó)學(xué)的教育普及到每一個(gè)層面。要讓我們的學(xué)生學(xué)習(xí)好國(guó)學(xué)，在以后才能夠一代又一代的相傳下去。綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要普及國(guó)學(xué)經(jīng)典，還要重視起國(guó)學(xué)經(jīng)典。