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        學校教育中民族傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展路徑

        2018-07-07 07:29:12歐陽璐
        文學教育·中旬版 2018年3期
        關鍵詞:民族傳統(tǒng)文化學校教育發(fā)展路徑

        歐陽璐

        內(nèi)容摘要:隨著新課改的不斷推進,學校教育已經(jīng)越來越重視民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,中國是四大文明古國之一,民族文化源遠流長,如今作為世界上最大的發(fā)展中國家,弘揚本國優(yōu)秀民族文化,提高國民素質(zhì),繼而影響世界文化發(fā)展趨勢,是當前學校教育進行民族文化傳承與發(fā)展的重要目標。本文將從學校教育中民族傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀為切入點,分析中國主流文化與各民族文化發(fā)展之路。

        關鍵詞:學校教育 民族傳統(tǒng)文化 傳承現(xiàn)狀 發(fā)展路徑

        我國是一個多民族國家,56個民族有著屬于自己的民族文化,而我國主流文化也對各民族文化起著重要的引導作用,因此,探討我國主流文化與各民族文化的發(fā)展策略是本文的重點內(nèi)容。

        一.民族傳統(tǒng)文化的重要作用

        (一)推動我國學校素質(zhì)教育的發(fā)展

        提高學生的思想品德水平是學校素質(zhì)教育的重要目標,也是直接體現(xiàn)學校素質(zhì)教育成果的主要指標,因此學校無論大小,都應擁有豐富的思想政治教育資源。民族文化作為我國重要的精神財富,是不可多得的思想政治教育資源,素質(zhì)教育作為全國性的教育重點和教育核心,這些豐富的教育資源自然會為其在素質(zhì)教育方面的發(fā)展提供了非常有力的條件,同時也為順利開展素質(zhì)教育提供必要基礎,從這一點來說,學校要完成素質(zhì)教育的大目標,就必須進行民族傳統(tǒng)文化傳承。

        (二)推動學校校園文化建設

        校園環(huán)境整治和優(yōu)化是校園文化建設的重要組成部分,也是直接體現(xiàn)校園文化建設成果的主要措施,每所學校都擁有獨特的民族傳統(tǒng)文化積淀,能夠在很大程度上助力校園文化建設,傳承民族傳統(tǒng)文化作為全國性的教育重點和教育核心,其自然會為推動學校校園文化建設提供豐厚的文化基礎,從這一點來說,學校進行校園文化建設的首要任務,是不斷加強民族傳統(tǒng)文化傳承,為學生提供優(yōu)質(zhì)的文化場所。

        二.中國民族傳統(tǒng)文化的價值分析

        (一)價值內(nèi)容

        1.民族古典文化的教育價值:民族古典文化的教育價值多種多樣,甚至有的思想文化會影響學生的一生。以漢民族古詩詞文化為例,詩詞的特點是寥寥數(shù)語便可融匯多樣人生,同現(xiàn)代文學形式相比,詩詞的魅力更多的體現(xiàn)在其會給讀者無窮無盡的想象空間,因此詩詞教學時培養(yǎng)學生理解力的重要工具,同樣也是讓學生放飛思維的重要工具,在高校民族類社團中,古詩詞文化的教育價值體現(xiàn)在可以讓學生接受多元化的文化知識,并可以將其轉(zhuǎn)換為自己的思考。

        2.民族特色文化的教育價值:我國是一個多民族國家,各個民族都有其獨特的文化,這些文化歷經(jīng)千年不衰,自然有其不可替代的存在價值,我國作為四大文明古國之一,民族特色文化種類繁多、源遠流長,其中蘊含的教育價值更是難以估量,尤其是在少數(shù)民族高校民族類社團中,民族特色文化的教育價值體現(xiàn)在豐富學生的思想文化,讓學生在文化熏陶中升華思想,提升其思想內(nèi)涵。

        (二)價值取向

        1.培養(yǎng)高素質(zhì)的社會新人:在現(xiàn)代學校教育中繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化,是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會新人的重要途徑,隨著世界文化的不斷發(fā)展,我國更需要以民族傳統(tǒng)文化的力量幫助學生在正確的思想文化道路上健康的走下去,這是成為高素質(zhì)的社會新人的必要基礎和前提。

        2.提高高校民族類社團教育水平:高校民族類社團教育中加入民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容,將會在很大程度上擴充其教育內(nèi)容,增添其教育魅力,豐富其教育內(nèi)涵,提升其教育價值,從而促進高校民族類社團教育水平的不斷提升。

        3.弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化:高校民族類社團教育雖然不是正統(tǒng)的高校教育內(nèi)容,但也是高校文化教育的重要組成部分,隨著高校教育的不斷發(fā)展和完善,高校民族類社團不僅自身具備完整的教育內(nèi)容和方法,更是在其他學科中均有滲透,將中國傳統(tǒng)文化融入高校民族類社團教育中,無疑會為弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供幫助,讓學生在傳統(tǒng)文化的熏陶中健康成長。

        (三)民族傳統(tǒng)文化的基礎價值展現(xiàn)

        1.因材施教的教育方法:因材施教最早出現(xiàn)是由孔子提出,這種教育方法實際上也是我國古代教育文化當中的重要內(nèi)容,如今,因材施教的教學方法在學校教育中仍然適用。

        2.虛心好學的求學心態(tài):虛心好學一直是我國民族優(yōu)良的學習傳統(tǒng),它促使人不斷學習,不斷進步。如今,虛心好學的求學心態(tài)仍是推動學生不斷提升自我學習能力的重要助力。

        3.尊老愛幼的高尚品德:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼一直是中華民族的優(yōu)良品德,其作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,同時也是現(xiàn)代學校思想政治教育中的重要內(nèi)容。

        4.愛國愛家,無私奉獻:愛國愛家是扎根于內(nèi)心深處的對國家的一種執(zhí)著的、深沉的、無私的愛,傳統(tǒng)文化中,愛國和愛家是生而為人的重要思想品德,在學校思想政治教育中進行愛國教育,是民傳統(tǒng)文化在學校教育中的最重要的價值體現(xiàn)。

        三.學校教育中民族傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀

        (一)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較差

        目前,我國學校的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍較差,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,許多學生面臨“信仰”危機,不知道自己為什么而學習;第二,許多學生對民族文化知之甚少,也沒有閱讀過我國優(yōu)秀的文化典籍,反而對一些網(wǎng)絡小說非常感興趣;第三,許多學生視主流文化思想為“思想牢籠”,盲目的追求個性與獨立,反而進入文化“盲區(qū)”。

        (二)外來文化對民族傳統(tǒng)文化的沖擊

        如今,外來文化對民族傳統(tǒng)文化的沖擊已經(jīng)十分嚴重,尤其是對學生的思想沖擊更甚。許多女學生崇拜日韓非主流文化,許多男學生盲目追求外在美而對內(nèi)在美不屑一顧。在“看臉的時代”“一切向錢看”等糟粕思想的影響下,正統(tǒng)文化思想無立足之地。

        (三)應試教育大環(huán)境的影響

        應試教育大環(huán)境下,無論是學校、教師還是學生,都以提高學習成績?yōu)榈谝荒繕耍瑢荚噧?nèi)容十分重視,而忽略了傳統(tǒng)文化教育,雖然在初中、高中階段都開設有語文課和思想品德課(思想政治課),但僅僅是作為應試課程來對待,其教學性比應用性更強。

        (四)部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高

        我們不得不承認,當下,部分教師是抱著功利心進行教學,沒有深刻認識到為人教師的價值和應盡的義務。這些教師只為將自己的課程教好,完成教學任務,并沒有過多關注自身傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的提升。

        (五)高校民族類社團難有其民族特色

        由于地區(qū)經(jīng)濟水平的差異,許多少數(shù)民族高校存在教學資源匱乏,師資力量不強等困難,能夠保證正常的教學任務就已不易,很難再有時間和精力去打造自己的民族類社團,民族類社會對推動民族傳統(tǒng)文化傳承具有非常重要的作用,如若缺失,學生自然對其民族特色了解甚少。同時,由于少數(shù)民族學校中也存在不少多民族學生共居的情況,所以其自身的民族特色雖然豐富多彩,但是卻沒有主流的民族特色作為引導,這樣的情況下,高效民族類社團也很難有其民族特色。

        四.學校教育中民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑

        (一)校領導要加強學習,深入理解民族傳統(tǒng)文化的重要性

        滲透傳統(tǒng)文化教育思想必須要自上而下,所以學校領導要發(fā)揮模范帶頭作用,積極學習先進的教育教學理念,深入了解“全面教育”和“全人教育”的內(nèi)涵和意義,并在現(xiàn)代化教育理念的指導下,通過召開教師會議、組織宣講活動等方式積極落實教育改革工作,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)建良好環(huán)境。

        (二)改變傳統(tǒng)的教學方法和模式

        首先,教師要改變自己的教學方法,民族傳統(tǒng)文化滲透要求重視學生在課堂學習中的作用,所以教師可以采取分組合作教學法、生活教學法、問題教學法、游戲教學法等多種方式開展教育教學工作;其次,教師要改變自己的課堂教學模式,拉近師生關系,重燃教學激情,以全新的教學模式塑造全新課堂,激發(fā)學生的學習興趣,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供必要條件。

        (三)弘揚社會正能量

        民族傳統(tǒng)文化中包含當今社會發(fā)展的正能量,這也是民族傳統(tǒng)文化傳承千年不衰的根本原因,因此,要想實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展,弘揚社會正能量是非常關鍵的一步。學校教育應從凈化校園環(huán)境,鼓勵好人好事,表彰優(yōu)秀人物,宣傳感人事跡等多個方面不斷弘揚社會正能量,潛移默化的影響學生的思想道德認知。

        (四)尊重各民族文化

        地理上學過,我國的民族分布狀態(tài)呈“大雜居,小聚居”的特點,所以文化分布也是如此,針對特定地區(qū)的民族文化,要予以尊重,小到尊重民族飲食習慣,大到尊重民族文化信仰。學校教育中,尤其是多民族學生聚集的學校,在弘揚民族傳統(tǒng)文化時要做到求同存異。

        (五)注重與外來文化的交融

        外來文化并不都是糟粕文化,在民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中,外來文化充當著“催化劑和調(diào)和劑”的作用,學校只要加強對外來文化的識別和甄選,把握好外來文化的影響度,就能實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與外來文化的融合。

        (六)注重對學生主流文化思想的培養(yǎng)

        民族傳統(tǒng)文化中包括有許多當下社會的主流思想,例如愛國主義,集體主義,奉獻精神,艱苦奮斗,勤勞勇敢等等。這些主流文化思想是學生重點學習的內(nèi)容,從愛國愛家愛集體開始,一步步對民族傳統(tǒng)文化加深了解。

        綜上所述,我國民族傳統(tǒng)文化的傳承工作仍面臨巨大困難,學校教育的不重視,學生的民族意識偏差,應試教育下“成績決定一切”的教學觀念等,都成為了阻礙民族傳統(tǒng)文化傳承的重要因素,本文據(jù)此提出上述幾點建議,旨在推動我國精神文明建設的有序進行,雖然只是筆者的淺見,但仍可為學校教育工作者提供有益意見。

        參考文獻

        [1]綦鑫,佘靜芳.藏民族傳統(tǒng)文化在學校教育中傳承的探討[J].西藏科技,2015(10):23-24.

        [2]楊玲玲.學校教育中民族文化傳承困境研究——以勐??h布朗族鄉(xiāng)中心校為個案[D].云南財經(jīng)大學,2015.

        [3]王婷,陳亞顰,黃紹文.元陽哈尼梯田遺產(chǎn)地學校教育傳承哈尼族傳統(tǒng)文化的有效途徑研究[J].紅河學院學報,2015(1):9-13.

        [4]童紹英.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與學校教育結(jié)合的研究——以校本課程開發(fā)項目為個案[D].云南師范大學,2016.

        課題:湖南省教育廳課題《中華傳統(tǒng)文化類社團在民辦本科院校的發(fā)展路徑研究》課題編號:15C0170

        (作者單位:長沙醫(yī)學院)

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