李龍

摘 要：閱讀鑒賞詩(shī)詞，可以陶冶學(xué)生情操、純潔學(xué)生心靈、提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)。在語文詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。文章對(duì)新課標(biāo)下詩(shī)詞教學(xué)的有效途徑進(jìn)行研究，提出詩(shī)詞教學(xué)要課前預(yù)習(xí)、知人論詩(shī)，要加強(qiáng)誦讀、感悟領(lǐng)會(huì)，要品味語言、鑒賞藝術(shù)，要體味內(nèi)容、感悟詩(shī)意，要形式多樣、浸潤(rùn)心靈。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué)；新課標(biāo)；有效途徑；審美能力；鑒賞能力

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）07-0074-02

詩(shī)詞是中華文化這座百花園里一朵瑰麗的奇葩，它光彩奪目，熠熠生輝。仿佛是一條時(shí)間隧道，通過它，我們得以與中國(guó)古代偉大的詩(shī)人們產(chǎn)生心靈的碰撞，讓我們徜徉在中華五千年文明的長(zhǎng)河中，沐浴著知識(shí)的陽光，吸取著文化的營(yíng)養(yǎng)。閱讀鑒賞詩(shī)詞，可以陶冶學(xué)生情操、純潔學(xué)生心靈、提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)。教師要進(jìn)行有效的詩(shī)詞教學(xué)，提高詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，從而進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文結(jié)合語文新課標(biāo)的相關(guān)要求和語文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何加強(qiáng)詩(shī)詞教學(xué)的有效性提出以下幾點(diǎn)建議，旨在為詩(shī)詞教學(xué)提供幫助和借鑒。

一、課前預(yù)習(xí)，知人論詩(shī)

《毛詩(shī)序》說：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！币簿褪侨藗兂Ｕf的“詩(shī)言志”，即詩(shī)是抒發(fā)人的思想感情的，是人的心靈世界的呈現(xiàn)。這里的“志”實(shí)際上指的是詩(shī)人內(nèi)心的整個(gè)思想、意愿、感情。而一個(gè)人的思想、意愿、感情是極為復(fù)雜而多變的，要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞表達(dá)的主題思想，必須要“知人”，所謂“知人”，就是要掌握作家的生平經(jīng)歷、情感歷程、個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格等。不僅如此，還要對(duì)作家所處的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作該作品時(shí)的社會(huì)狀況有比較深入的了解。詩(shī)詞學(xué)習(xí)，必須讓學(xué)生首先要做到“知人”，這是詩(shī)詞教學(xué)的前提，否則，就很難真正準(zhǔn)確理解作品的含義。

詩(shī)詞是詩(shī)人生活和藝術(shù)的結(jié)晶，作者的生平經(jīng)歷、生活際遇、理想抱負(fù)等都可能在作品中有所體現(xiàn)，特別是作者自身所遭遇的重大特殊事件會(huì)直接影響作者的創(chuàng)作風(fēng)格，決定作品的思想內(nèi)容。這里以李清照為例，李清照的詞可以“靖康之變”為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期的詞主要是寫她的貴族少女、少婦的生活，是一種悠閑、快樂、“少年不識(shí)愁滋味”的情調(diào)。從她的《如夢(mèng)令》（“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”）可見一斑。后期，國(guó)破家亡，她顛沛流離，飽經(jīng)苦楚，詩(shī)詞的總體風(fēng)格較之前期有較大的改變，反映出一種凄涼、孤寂的心境，詩(shī)詞的情感也由少女悠閑、歡快的情調(diào)轉(zhuǎn)為孤獨(dú)、寂寞、哀傷。她的《武陵春》（“物是人非事事休”“載不動(dòng)許多愁”）等詞句就充分表現(xiàn)了這一主題。學(xué)生如果不了解她的個(gè)人遭遇、生活經(jīng)歷、時(shí)代變故，那么就很難對(duì)作品的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格有深刻的體會(huì)。另外，學(xué)生通過了解詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，可以分析文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的時(shí)代共性，進(jìn)而舉一反三，了解同時(shí)期的其他作品。例如，學(xué)習(xí)南宋辛棄疾的詞作，如果學(xué)生能了解南宋朝政昏庸，當(dāng)權(quán)者屈辱求和，而詩(shī)人滿懷恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情卻壯志難酬無比悲憤的現(xiàn)狀，那么對(duì)其詞作的思想內(nèi)容和情感必定會(huì)有更為深切的領(lǐng)會(huì)，對(duì)同時(shí)代陸游等愛國(guó)詞人作品的主題理解也就容易多了。因此，學(xué)生在閱讀鑒賞一首詩(shī)詞（特別是有著深刻主題思想或語言較晦澀難懂）前，應(yīng)該做好課前預(yù)習(xí)，充分了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷、情感歷程、創(chuàng)作風(fēng)格以及詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，這樣才能更好地把握詩(shī)詞的主題思想。

二、加強(qiáng)誦讀，感悟領(lǐng)會(huì)

新課標(biāo)明確要求，學(xué)生要加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵詠中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。古典詩(shī)詞作為中國(guó)文學(xué)最優(yōu)美的呈現(xiàn)形式，對(duì)仗工整，音韻和諧，語言優(yōu)美，風(fēng)格典雅，是適合學(xué)生誦讀的絕佳材料。著名的語言學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“要培養(yǎng)孩子純正的文學(xué)趣味，就要從讀詩(shī)開始。”教師要引導(dǎo)對(duì)古詩(shī)詞的誦讀涵詠，反復(fù)玩味，這樣不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞名篇名句的積累，夯實(shí)學(xué)生的古文功底，還能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文能力，深切感受古典詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說的就是這個(gè)道理。

三、品味語言，鑒賞藝術(shù)

詩(shī)詞是一種語言藝術(shù)，它的魅力往往就是語言的魅力。古典詩(shī)詞受字?jǐn)?shù)和篇幅的限制，要在很短的篇幅內(nèi)用最簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)最豐富的思想內(nèi)容，因此，詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中往往會(huì)用一些特殊的修辭手法或藝術(shù)技巧，來增加語言的深度和厚度。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要從語言入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，只有從品味語言開始，才能切實(shí)感受到詩(shī)人的藝術(shù)匠心所在。詩(shī)詞語言的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于理解藝術(shù)手法的運(yùn)用。詩(shī)詞語言所表現(xiàn)出的藝術(shù)手法種類繁多，主要是音律手法、修辭手法、表現(xiàn)手法三種，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷深入理解，歸納總結(jié)，強(qiáng)化記憶，方能明確辨識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用。

四、體味內(nèi)容，感悟詩(shī)意

新課標(biāo)指出，古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)不單單在于背誦、學(xué)習(xí)字詞語言，更需要感悟詩(shī)詞的意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)詞的思想感情。

在中國(guó)古代詩(shī)詞中，許多事物被詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。這些被詩(shī)人賦予了某種特定內(nèi)涵的事物，就是意象。而詩(shī)詞思想感情主要是通過意象、意境以及帶有情感色彩的詞匯來表達(dá)的。一般與自己的豪情壯志有關(guān)的意象有：高山、奔流、雄關(guān)、滄海、大江、長(zhǎng)風(fēng)等。而多用于揮寫離別之苦的有：楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山（月）、鷓鴣等。表達(dá)心志的堅(jiān)貞、品格的高尚一般用：竹、冰雪、梅、菊、松等。抒發(fā)孤獨(dú)惆悵的感情和凄涼悲傷的思緒則常用到：落日、沙漠、古道、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑、芭蕉等，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重憂傷悲涼的載體，如果沒有這些意象，也就不能表達(dá)這樣的情感了。

詩(shī)詞中意象的設(shè)置與詩(shī)人情感的關(guān)系需要學(xué)生反復(fù)吟詠、理解，才能準(zhǔn)確地理解作品的主題。

五、形式多樣，浸潤(rùn)心靈

古典詩(shī)詞作為寶貴的精神食糧，蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的意蘊(yùn)美。因此，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀古詩(shī)詞，陶冶他們的情操，浸潤(rùn)他們的心靈。同時(shí)，教師也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：新課標(biāo)雖然把詩(shī)詞教學(xué)提高到非常重要的地位，但在實(shí)際教學(xué)過程中卻不盡如人意。古代優(yōu)秀詩(shī)詞浩如煙海，而選入中學(xué)課本的卻極其有限，就是這些有限的詩(shī)詞，由于學(xué)生疲于應(yīng)付繁重的課業(yè)，因此在學(xué)習(xí)上也大打折扣。另外，中高考對(duì)詩(shī)詞考查的內(nèi)容過于單一，方式也較為死板，這些都極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的積極性。鑒于此種現(xiàn)狀，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)就顯得尤為重要。教學(xué)實(shí)踐表明，加大課外優(yōu)秀古詩(shī)詞的閱讀量和采取多種多樣的閱讀鑒賞方式是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。學(xué)校應(yīng)把詩(shī)詞誦讀納入校本課程，并經(jīng)常為學(xué)生搭建自我展示的平臺(tái)。學(xué)校每學(xué)期都要舉行“古詩(shī)文誦讀”展示活動(dòng)，要求學(xué)生全員參與。內(nèi)容由唐詩(shī)到宋詞、由名人名篇到賞析感悟、由課內(nèi)到課外……展示形式要靈活多樣，要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)他們對(duì)詩(shī)詞的熱愛之情。而且，這種活動(dòng)的開展要持之以恒，不能僅憑一時(shí)熱情轟轟烈烈，而后偃旗息鼓、不見蹤影。只有這樣，才能使學(xué)生有時(shí)間讀，并且讀有所悟，讀有所得，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的誦讀興趣，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試創(chuàng)作古體詩(shī)詞，并適時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，以不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

六、結(jié)束語

總之，語文教師應(yīng)遵循新課標(biāo)關(guān)于閱讀和鑒賞的基本教學(xué)理念，在古典詩(shī)詞教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力，不斷提高古典詩(shī)詞教學(xué)的有效性，努力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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