滕穎 紀(jì)楠

摘 要：本文先探討應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，然后根據(jù)當(dāng)前形勢提出培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)的策略。對人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的意義。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；現(xiàn)狀；人文教育

要討論大學(xué)生人文素質(zhì)的問題，我們需要了解什么是人文素質(zhì)。目前社會發(fā)展過程中，對人文素質(zhì)的概念說法不一，但一些專家學(xué)者將其定義為人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！薄侗M心上》人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。

一、目前應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

近幾年來，隨著人文素質(zhì)教育在我國教育界得到公認(rèn)和推廣，眾多學(xué)校都把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教育目標(biāo)。作為教育第一線的教師，從教十多年，筆者認(rèn)為應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)的不足和學(xué)生人文素質(zhì)的缺失主要體現(xiàn)在知識能力水平和學(xué)生個人修養(yǎng)層面。應(yīng)用型本科院校大學(xué)生常見的幾點(diǎn)現(xiàn)狀：對中國文明文化了解不夠深入，民族精神淡化，對傳統(tǒng)文化的傳承和了解比較淡漠，對未來的發(fā)展沒有信心，缺少與家人朋友情商的溝通，抗挫折能力較低，意志能力比較薄弱，沒有足夠的興趣愛好，缺少人際交往，缺少誠信等等。這些現(xiàn)狀都是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失?；谝陨蠋c(diǎn)筆者認(rèn)為應(yīng)用型本科院校的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀仍舊可堪憂慮。

二、應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義

當(dāng)今社會飛速發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)步的社會文明需要當(dāng)代大學(xué)生具備人文素質(zhì)精神。中國的文明，好像一個平靜的大湖，停止不動。關(guān)懷人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展素質(zhì)，是馬克思主義人學(xué)理論的重要內(nèi)涵。人文素質(zhì)教育要重視以人為本，注重自由與理性，主要表現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)懷，對民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，對人的理想人格和素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)承擔(dān)著社會的重任，與時代精神息息相關(guān)，有著深厚的文化積淀與民族傳統(tǒng)意義。當(dāng)今應(yīng)用型本科院校，需要和諧發(fā)展，同時更需要人文精神的教育。我國教育體制在不斷探索和改革的過程中前行，迄今為止還沒有找到唯一一條適合我國發(fā)展的教育之路。教育體制、考試體制等方面存在一些不合理的弊端，這使學(xué)校教育中存在注重知識技能的傳授而忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校為了提高知名度、就業(yè)率等方面，重視技能水平的提高，希望畢業(yè)生能夠滿足社會需要，重視技能課程而忽略了人文素質(zhì)課程。學(xué)生步入社會，用人單位對學(xué)生的技能基本滿意，而對他們的人文素質(zhì)會有些許的失望。赫爾巴特說：教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 而我作為一個教育者認(rèn)為：我們不僅培養(yǎng)的是具有生存能力的有用之人，更重要的是要培養(yǎng)一個文明的人。

三、應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育課程的現(xiàn)狀

在我國古代教育中及其重視人文素質(zhì)教育，這和西方古希臘教育很相似。而在20世紀(jì)以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型人才迫在眉睫。目前應(yīng)用型本科院校在教育中，教育者和管理者往往重視專業(yè)知識、專業(yè)技能的教育，而陶冶情操、完善人格修養(yǎng)的人文素質(zhì)教育被邊緣化，課程因?qū)I(yè)課程的增加而被刪減。教師、人文課程不被重視，導(dǎo)致微乎其微的少部分人文素質(zhì)課程也不被學(xué)生重視，學(xué)生逃課，選擇各種專業(yè)技能考級的理由放棄人文素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生的文化素質(zhì)得不到繼續(xù)的提高，直接影響大學(xué)生的文化品味、審美情趣、科學(xué)素質(zhì)等的發(fā)展。

應(yīng)用型本科院校課程教育模式單一化，大多數(shù)院校把重要的大學(xué)語文課程刪減為選修課程，甚至有些院校已經(jīng)不再開設(shè)大學(xué)語文等人文素質(zhì)課程。而人文素質(zhì)課程是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的根本所在。國家教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱大綱）中指出：“充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！薄洞缶V》充分肯定大學(xué)語文等人文素質(zhì)課程是滲透人文素質(zhì)教育的主渠道的地位?？梢姡娜怂刭|(zhì)課程是任何其他技能、專業(yè)課程所不能取代的，尤其是對文化底蘊(yùn)薄弱的學(xué)生，更應(yīng)該提升人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

四、如何培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素質(zhì)

（一）加強(qiáng)應(yīng)用型本科院校師資力量的培養(yǎng)

教育的第一要素就是教師。教師是知識、人文素質(zhì)的傳遞著，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。教師是人類靈魂的工程師，對當(dāng)代大學(xué)生的成長起到關(guān)鍵作用。教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。因此，應(yīng)用型本科院校必須重視教師的力量，全面提高人文素質(zhì)教育中教師的綜合素質(zhì)。教師要把正確的知識、人生觀、價值觀、世界觀、思維方式等傳遞給學(xué)生，教育機(jī)構(gòu)要為教師提供不斷學(xué)習(xí)和繼續(xù)深造的機(jī)會，豐富自己的知識，提高自身水平，投身教育教學(xué)中來，影響學(xué)生，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）應(yīng)用型本科院校合理增設(shè)人文素質(zhì)教育課程

課程的合理安排是體現(xiàn)一所應(yīng)用型本科院校教育理念和展示教師素質(zhì)的重要載體。學(xué)校要通過合理的課程體系，引導(dǎo)學(xué)生對科技中承載的文化、社會、倫理的內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)識，分析；對自身修養(yǎng)、職業(yè)道德有更全面的了解；培養(yǎng)學(xué)生具有正確的人生觀、世界觀、價值觀。增設(shè)提高道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)等課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使人文素質(zhì)課程取得良好的實(shí)際教學(xué)效果，更好地實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。

（三）教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)學(xué)校校園文化的建設(shè)

應(yīng)用型本科院校在重視教師和課程的同時，還要不斷加強(qiáng)校園環(huán)境、校園文化的人文氛圍。校園文化包括文化組織、文化管理、文化設(shè)施和在校教職員工的文化底蘊(yùn)和文化心態(tài)、生活等方式。教育機(jī)構(gòu)可以開設(shè)文化講堂，利用課余時間豐富大學(xué)生課余文化生活，提高大學(xué)生文化素質(zhì)的興趣愛好，繼續(xù)陶冶熏陶在校大學(xué)生的人文素質(zhì)。舉辦各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、音樂、舞蹈、書法、美術(shù)等比賽活動。豐富校園生活，提高學(xué)生興趣，陶冶情操。

人文素質(zhì)教育要以人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，是一種符合社會發(fā)展要求，體現(xiàn)時代精神的教育理念，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是我國高等教育發(fā)展的必然趨勢和前進(jìn)方向。

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作者簡介：

滕穎（1979—），女，碩士，哈爾濱金融學(xué)院講師，研究方向：批評理論與文化研究。