葛巾華

摘 要：案例教學(xué)法是當(dāng)前應(yīng)用較為廣泛的教學(xué)方法，因此對(duì)它的研究也一直在持續(xù)進(jìn)行和深化。思想政治課教學(xué)從教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容突破、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成三個(gè)層面借助案例教學(xué)法，可以更好地發(fā)揮它本身的功能，從而切實(shí)為教學(xué)和育人服務(wù)。

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；思想政治課；應(yīng)用

案例是具有一定感性特質(zhì)的教學(xué)材料，案例教學(xué)法是當(dāng)前應(yīng)用較為廣泛的教學(xué)方法。在高中思想政治教學(xué)中，借助案例教學(xué)法的應(yīng)用，“學(xué)生可以在形象的教學(xué)指導(dǎo)中對(duì)所學(xué)思想政治理論知識(shí)形成真實(shí)、具體的認(rèn)識(shí)” [1]。它通過選取現(xiàn)實(shí)生活中的教學(xué)案例，可以將抽象的理論知識(shí)與具體的案例內(nèi)容相結(jié)合，通過解讀和分析案例，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題，為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提供良好的支持。同時(shí)，也增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的豐富性，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。也就是說，案例教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，只要應(yīng)用得當(dāng)，就會(huì)更好地提升課堂教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)揮思想政治教育的育人功能，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、教學(xué)環(huán)節(jié)：應(yīng)用案例進(jìn)行導(dǎo)入和收尾

學(xué)生能否在思想政治教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，與是否有良好的開端密切相關(guān)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師如果能在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)精心設(shè)計(jì)案例，充分吸引學(xué)生的注意力，有利于激發(fā)學(xué)生的愉悅情感，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中始終保持積極的狀態(tài)。而在教學(xué)結(jié)束時(shí)合理應(yīng)用案例，能夠讓學(xué)生自覺應(yīng)用所學(xué)知識(shí)對(duì)案例進(jìn)行分析，思考案例和辨析案例，學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力會(huì)明顯增強(qiáng)，并且留下的印象也會(huì)更深刻。

如哲學(xué)起始課“生活處處有哲學(xué)”一框，內(nèi)容分兩目，第一目：哲學(xué)就在我們身邊；第二目：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。從中可以看出，作為哲學(xué)起始課，其立意主要不在于哲學(xué)概念的解讀和知識(shí)的學(xué)習(xí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一目表明哲學(xué)并不神秘，就在我們的日常生活中，從而改變學(xué)生哲學(xué)太抽象、很難學(xué)等印象；第二目是講哲學(xué)的意義作用，美好生活誰(shuí)不追求？而哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的主動(dòng)性和積極性。

這樣一堂課，用案例導(dǎo)入是最恰當(dāng)?shù)?，而且要選擇最生活化的案例。筆者舉了一對(duì)退休工人夫妻去旅游的事例，他們按照習(xí)慣的方式準(zhǔn)備用品、購(gòu)買車票以及聯(lián)系住宿，這時(shí)正好在外地工作的兒子打電話來，知道后就說不用這么麻煩，車票和住宿什么的我馬上搞定，你們只要帶好身份證就行。不一會(huì)就把車次及時(shí)間、住宿賓館等都發(fā)到了老人的手機(jī)上，讓老人驚訝到半天說不出話來。之后設(shè)問：（1）這個(gè)事例說明了什么？（2）它與哲學(xué)有關(guān)嗎？設(shè)問（1）學(xué)生很容易回答，有說網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來了便利，也有說科學(xué)技術(shù)改變了人們的生活方式；設(shè)問（2）學(xué)生有疑惑，也就有了好奇，這時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)一下，科學(xué)是智慧的結(jié)晶，哲學(xué)的內(nèi)涵是愛智慧，是指導(dǎo)具體科學(xué)的世界觀和方法論。具體一點(diǎn)說，這種變化是科技進(jìn)步的結(jié)果，而科學(xué)研究在唯物論中屬于意識(shí)的能動(dòng)作用，是遵循規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一；在認(rèn)識(shí)論中是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)、深化所帶來的，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀世界不斷追問的結(jié)果。接著讓學(xué)生舉例，教師用哲學(xué)相關(guān)的原理來解答，既讓學(xué)生知道了生活真的處處有哲學(xué)，也讓學(xué)生了解了哲學(xué)的相關(guān)原理。結(jié)尾時(shí)繼續(xù)用這個(gè)案例設(shè)問：假如你穿越到古代，你會(huì)怎樣生活？從而讓學(xué)生體會(huì)到不管什么時(shí)代哲學(xué)都在我們身邊，都是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，思維著的精神是地球上最美的花朵！

良好的開端是成功的一半，用案例導(dǎo)入是大家普遍關(guān)注的，其實(shí)用案例收尾也是需要探索的，就如古時(shí)的章回小說，讓情境貫通始終，教學(xué)留有余韻。

二、教學(xué)內(nèi)容：應(yīng)用案例突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)

現(xiàn)有的教材不求理論的系統(tǒng)性，內(nèi)容豐富，知識(shí)點(diǎn)多，把握和理解重點(diǎn)有難度，因此在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過案例應(yīng)用來突出重點(diǎn)、把握重點(diǎn)。如“傳統(tǒng)文化的繼承”一框中，內(nèi)容有傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)、表現(xiàn)、意義作用，以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，也就是從是什么、為什么、怎么辦幾個(gè)角度來闡述傳統(tǒng)文化的繼承，而最根本的是要?dú)w結(jié)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，正如習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中所指出的，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。

對(duì)此，筆者以本縣特有的非遺文化“耍牙”和傳承人的經(jīng)歷為例，“耍牙”，是我縣平調(diào)藝人獨(dú)創(chuàng)的一門絕活，有400多年歷史，表演者花臉扮相，在唱、做、念、打的同時(shí)，口含八顆甚至十顆野豬獠牙，時(shí)而快速?gòu)椡拢瑫r(shí)而刺進(jìn)鼻孔，如一把折扇般收放自如，其絕技藝術(shù)與四川變臉一同被列為國(guó)家第一批非遺項(xiàng)目。非遺傳承人薛巧萍曾獲全國(guó)“國(guó)花”杯中青年戲曲大賽金獎(jiǎng)，2015年參加第五屆“中國(guó)達(dá)人秀”，技驚四座，并在答問環(huán)節(jié)道出了自己的堅(jiān)持與艱辛。教學(xué)中，通過介紹“耍牙”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和傳承的意義，來突出這一框的重點(diǎn)；同時(shí)以一個(gè)姑娘作為傳承人，并影響了她的婚姻來引發(fā)學(xué)生的深層次思考，豐富了教學(xué)的內(nèi)涵。

知識(shí)中的難點(diǎn)會(huì)影響學(xué)生的順利學(xué)習(xí)，甚至?xí)?duì)學(xué)生的深入探究造成障礙。因此，通過案例教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步攻克學(xué)習(xí)難點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。例如在“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”的學(xué)習(xí)中，教師就可以形象地引入八寶飯理論實(shí)施案例教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公有制就像是八寶飯中的糯米，是主要成分，其他多種形式的所有制就像是八寶飯中的大棗、紅豆和蓮子等，也是必不可少的成分，如果去掉這些成分，僅僅留存糯米就不能稱之為八寶飯，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也必然會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的缺陷。生動(dòng)的案例不僅能讓學(xué)生突破難點(diǎn)，而且可以加深習(xí)得體驗(yàn)。

運(yùn)用案例來突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，不僅是要向?qū)W生傳授思想政治理論方面的知識(shí)，還要借助思想政治教育對(duì)學(xué)生解決問題的能力加以培養(yǎng)，讓學(xué)生可以理性分析問題和看待問題，并尋求最佳解決問題的方案。[2]為此，案例的選取和應(yīng)用必須以貼近生活為原則，以本地的現(xiàn)實(shí)的案例為先，充分體現(xiàn)其鮮活性和可拓展性，促進(jìn)學(xué)生分析解決問題能力的提高。

三、教學(xué)目標(biāo)：應(yīng)用案例要著眼于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

思想政治教育是觸及“靈魂”的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，政治教師要擔(dān)當(dāng)起“人類靈魂工程師”的重任，著眼于學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向，在教學(xué)中真正做到教書育人的統(tǒng)一。落實(shí)到案例教學(xué)法的應(yīng)用中，就要考慮案例選取的導(dǎo)向。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)既有陽(yáng)光也有陰暗面，案例本身也有正面的和反面的，因此案例的選取和運(yùn)用要有利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，有利于理解和認(rèn)同主流價(jià)值；要讓學(xué)生能夠以辯證的眼光理性看待社會(huì)相關(guān)問題，從多角度對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行判斷和解析。

如“中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公，執(zhí)政為民”一框中，內(nèi)容主要通過黨的性質(zhì)、宗旨和黨的指導(dǎo)思想來闡述中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的黨，涉及黨的執(zhí)政理念和治國(guó)理念。從教材上講，內(nèi)容相對(duì)滯后，在黨的指導(dǎo)思想上需要充實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新理論成果；從學(xué)情上講，需要學(xué)生在思想上和政治上進(jìn)一步認(rèn)同；從案例選取的角度講，有正面的也有反面的，有現(xiàn)實(shí)生活的也有歷史進(jìn)程中的，需要教師從多方面進(jìn)行考慮。

筆者選取了寧海本地的事例。寧海是《徐霞客游記》的開篇地，是中國(guó)旅游日的發(fā)祥地，是全國(guó)生態(tài)示范縣；登山步道遍布全境，民宿經(jīng)營(yíng)日漸成熟，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民在經(jīng)濟(jì)和生活方面有很強(qiáng)的獲得感。因此筆者以“綠水青山就是金山銀山”為題，與同學(xué)就黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展豐富和習(xí)近平的治國(guó)理念進(jìn)行討論。結(jié)合不同時(shí)期，通過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的縱向梳理，努力滲透科學(xué)精神；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的親身體驗(yàn)深入解讀黨的性質(zhì)、宗旨，努力達(dá)到政治認(rèn)同；而中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是在“立黨為公、執(zhí)政為民”的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民的共同追求。

案例具有鮮活、形象的特質(zhì)，所以通過案例來輔助教學(xué)成為一種通行的做法。但這并不意味著一用就靈。高中政治課程既有理論觀點(diǎn)上的“灌輸”，也有思想認(rèn)同上的“癥結(jié)”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿角度分析，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥，被學(xué)習(xí)的成分不少。因此，要真正發(fā)揮案例教學(xué)的作用，需要對(duì)案例的選取和應(yīng)用進(jìn)行研究，用什么案例，用在哪里，如何應(yīng)用，都要考慮其是否合適，是否能達(dá)到應(yīng)有的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張姣. 案例教學(xué)法在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 東北師范大學(xué)， 2013.

[2]單鳳娟. 案例教學(xué)法在新時(shí)期高中思想政治課中的運(yùn)用[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版）， 2012（13）：412.