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        論中國多聲部民歌在音樂鑒賞課堂中的重要性

        2018-05-14 08:59:21劉一帆
        北方音樂 2018年12期
        關(guān)鍵詞:音樂審美音樂教育

        劉一帆

        【摘要】隨著我國音樂教育的發(fā)展,中小學(xué)乃至專業(yè)的高等音樂院校中對中國傳統(tǒng)音樂的鑒賞與學(xué)習(xí)更加重視起來。目前,音樂欣賞或鑒賞已成為中小學(xué)音樂課堂中的重要內(nèi)容,許多專業(yè)的音樂院校也把音樂鑒賞作為一門專業(yè)的必修課程來學(xué)習(xí)。而最為典型的民間的、傳統(tǒng)的音樂種類——中國多聲部民歌,應(yīng)該成為學(xué)校音樂課堂中重要的教學(xué)內(nèi)容之一,從而使學(xué)生更為全面、深入地了解和學(xué)習(xí)我國博大精深的傳統(tǒng)音樂文化。

        【關(guān)鍵詞】中國多聲部民歌;音樂鑒賞課程;音樂教育;音樂審美

        【中圖分類號】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        一、中國多聲部民歌

        多聲部民歌具有民歌的一般特性,它是在歷史長河中由群眾口頭創(chuàng)作和傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的,并且形成、運用于特定的社會生活之中,有一定的流傳范圍。當(dāng)然,多聲部民歌具有多聲思維,多聲的結(jié)構(gòu)形態(tài)相對穩(wěn)定,歌手們在演唱時有意識地將其分為不同聲部的。

        限于舊時代的歷史條件,各族人民的多聲部民歌艱難地在窮鄉(xiāng)僻壤、山谷邊寨之中傳唱著。所以,一直以來這些珍貴的民間藝術(shù)都鮮為外界所知。中華人民共和國成立以后,大批音樂工作者深入各族人民的鄉(xiāng)村、山寨、邊區(qū)等地學(xué)習(xí)、采風(fēng),發(fā)現(xiàn)并收集了不少的多聲部民歌。“迄今為止,在中華民族大家庭中現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)并保存和流傳著具有相對穩(wěn)定形態(tài)的多聲部民歌的有二十三個民族。這二十三個民族是漢、壯、布依、侗、毛南、仫佬、彝、哈尼、傈僳、納西、拉祜、景頗、羌、藏(阿爾麥人)、苗、畬、瑤、土家、佤、高山、蒙古、朝鮮、俄羅斯?!?/p>

        二、學(xué)校里的音樂鑒賞(欣賞)課程

        音樂鑒賞課程不僅是專業(yè)音樂院校和普通中小學(xué)校進(jìn)行音樂教育的重要課程之一,而且還是培養(yǎng)和提高學(xué)生音樂修養(yǎng)和音樂審美能力的重要途徑之一。

        以高中音樂教育為例。我國的高中音樂課始于20世紀(jì)50年代,但始終沒有明確要求在高級中學(xué)統(tǒng)一開設(shè)音樂課程,個別學(xué)校的音樂課也只是無明確規(guī)范的教學(xué)。這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代,國家統(tǒng)一在高中開設(shè)了藝術(shù)欣賞課,后又頒布了《普通高中藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱》,使得全國高中音樂課的開課率逐年上升,改變了高中音樂教育長期存在的大面積空白的狀況,有效推動了高中音樂教育教學(xué)的發(fā)展。2003年國家出臺《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》,2004年在全國范圍內(nèi)開始了高中音樂新課程的改革,普通高中音樂課程定位為:人文科學(xué)領(lǐng)域,是實施美育的主要途徑,是面向全體高中學(xué)生的必修課,對于促進(jìn)學(xué)生全面的、有個性的發(fā)展,有不可替代的作用。

        三、中國多聲部民歌在音樂鑒賞(欣賞)課堂中的重要性

        (一)豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

        作為民間歌曲和整個民族民族民間音樂的一個重要組成部分,多聲部民歌內(nèi)容的與眾不同是其他音樂種類所不能替代的,為民族音樂教學(xué)提供了詳實的范例和材料。因此,應(yīng)該在音樂教學(xué)中把學(xué)習(xí)、研究多聲部民歌的成果運用到其中,并且將其增加到中小學(xué)的音樂教材中,以便能讓孩子可以從小就開始了解、接觸、熟悉和熱愛我們偉大祖國豐富多彩的音樂文化。這不僅有利于豐富知識、擴大孩子們的視野,還可以激發(fā)他們對民族民間音樂的感情,從而培養(yǎng)民族自豪感。

        (二)培養(yǎng)學(xué)生豐富的音樂審美情感

        “民歌最主要的一個特征是,它和人民的社會生活有著最直接、最緊密的聯(lián)系?!鼻懊婀P者提到民歌是在歷史長河中由群眾口頭創(chuàng)作和傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的,并且形成、運用于特定的社會生活范圍之中。所以學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)這類多聲部民歌時,會產(chǎn)生一種多聲部的、民族的,甚至某種生活情緒的審美體驗。

        (三)發(fā)展民族音樂的教育事業(yè)

        目前,我國許多傳統(tǒng)音樂種類的傳承后繼乏人,在中小學(xué)的音樂課中設(shè)置多聲部民歌的欣賞、學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以為培養(yǎng)、產(chǎn)生以后專業(yè)的民族音樂人才做準(zhǔn)備;在專業(yè)音樂院校中,多聲部民歌的鑒賞與學(xué)習(xí)不僅能使“民族民間音樂”課的教學(xué)內(nèi)容得以充實和完善,同時也為學(xué)生諸如“合唱”“視唱練耳”“作曲”等科目的學(xué)習(xí)提供多元的幫助,并在加強民族音樂的內(nèi)容方面做出貢獻(xiàn)。

        多聲部民歌的教學(xué)需要國家政策的支持,也需要各個學(xué)校的努力。中國多聲部民歌運用于學(xué)校中的意義重大深遠(yuǎn),它多聲的思維模式與聽覺效果、具有的豐富多彩民族特色的旋律與風(fēng)格以及欣賞時產(chǎn)生的身臨其境的情感體驗,為學(xué)生更為完整的人格與情操形成培養(yǎng)提供了一種無可替代的形式,也為我國博大精深的民族民間音樂日后的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展之路。

        注釋:

        ①樊祖蔭.中國多聲部民歌概論[M].北京:人民音樂出版社.

        ②江明惇.關(guān)于民歌特征的美學(xué)思考[M].音樂研究,1986.

        參考文獻(xiàn)

        [1]樊祖蔭.中國多聲部民歌概論[M].北京:人民音樂出版社.

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