朱晟

【摘要】在現(xiàn)在的語文教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)容易出現(xiàn)千篇一律的模式化傾向。本人在教學(xué)過程中，也存在這樣的問題。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在執(zhí)教《我的母親》一課時(shí)，在簡單的導(dǎo)入之后，就讓學(xué)生劃分層次，再用簡潔的語言概括有關(guān)母親的四個(gè)片段，最后再逐段分析母親的形象。學(xué)生的答案也不外乎是“這是一個(gè)善良的母親”“這是一個(gè)無私奉獻(xiàn)的母親”這類“萬能答案”。就在這學(xué)生與老師默契的“套路”之間，文中獨(dú)一無二的母親消失了，取而代之的是籠統(tǒng)化的母親形象。如此一來，朱自清的父親和鄒韜奮的母親，又有什么區(qū)別呢？全天下值得子女歌頌的父母親不都有著善良、無私的品質(zhì)么？

我認(rèn)為如何使人物形象“去標(biāo)簽”應(yīng)成為記敘類文本思考的關(guān)鍵。在語文教學(xué)中，教師需要細(xì)致深入地研讀文本，抓住分析對象的差異，揪住矛盾，而不是用“善良”“無私”等簡單化的標(biāo)簽來“遮蔽”具體人物形象。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)想要破解鄒韜奮筆下的母親形象，其實(shí)有幾個(gè)突破口。第一個(gè)故事寫的是在“我”還是懵懂無知的幼童時(shí)，母親在元宵節(jié)背“我”“巡閱”的情景。母親背我看花燈巡閱，當(dāng)然可以體現(xiàn)她對子女的疼愛，但卻不是本段表現(xiàn)的重點(diǎn)。那本段的重點(diǎn)在哪里？其實(shí)文本中有兩句關(guān)鍵性的話語：

“我現(xiàn)在所能記得的最初對于母親的印象，是大約在兩三歲的時(shí)候……我由現(xiàn)在追想……還感覺到她的活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美?！闭堊⒁膺@四組形容詞——活潑、歡悅、柔和、青春，這是作者對母親的最初印象。文章是如何在字里行間表現(xiàn)出母親的這四種美的呢？通過聯(lián)系上下文，我們發(fā)現(xiàn)此時(shí)的母親大約十五六歲，若是放到現(xiàn)代，充其量也就是一名高中的學(xué)生，然而由于時(shí)代的限制，她成了一名母親，所以“青春、活潑”等特點(diǎn)不言自明。

第二個(gè)故事稍有不同，說的是“母親”講故事，熱淚涌動(dòng)。這里需要注意兩點(diǎn)：

第一，母親不僅喜歡看書，講故事還十分生動(dòng)。母親喜歡看小說，她常常把所看的內(nèi)容講給妹仔聽。她講得娓娓動(dòng)聽，妹仔聽著忽而笑容滿面，忽而愁眉雙鎖。在舊社會(huì)，人們通常用四書五經(jīng)、《女戒》《女則》等條條框框約束婦女，宣揚(yáng)“女子無才便是德”的思想，看書識(shí)字是男人的事。但文中的母親顯然不同，她識(shí)字，有一定的文化基礎(chǔ)，然而因?yàn)樯谀莻€(gè)年代，她并不能夠在更大的天地施展自己的才華，能做的也僅僅是讀一讀小說而已;她能夠把故事講得很生動(dòng)，然而因?yàn)樯谀莻€(gè)年代，她連最普通平凡的教員都做不了，只能把心中的故事演繹給身邊幾個(gè)孩子聽。

第二，母親感情十分豐富，每當(dāng)講到“孤女患難”或者“義婦喊冤”的凄慘情景，便會(huì)熱淚盈眶?！肮屡睂W(xué)生比較容易理解，就是孤苦無依的女子，“孤女患難”自然可憐，然而“義婦”是什么，學(xué)生就不一定懂了，講到此處必須給學(xué)生做一下知識(shí)補(bǔ)充：“義婦”通常指那些有情有義的家庭婦人，她們內(nèi)心善良卻含冤受屈。在中國古代的故事里，最典型的“義婦含冤”就是竇娥含冤，六月飛霜。這兩類故事有個(gè)共同點(diǎn)就是女性的命運(yùn)特別悲慘，一方面體現(xiàn)出母親具有悲天憫人之心，另一方面也暗暗告訴讀者，實(shí)際上母親與這些命運(yùn)悲慘的女子，在情感上有著些許共鳴，她們都是這個(gè)封建社會(huì)的弱者、犧牲者！這種情感作為“男子”的我，是無法理解的，所以文中說“那時(shí)的我立在旁邊瞧著，莫名其妙，心里不明白她們?yōu)槭裁茨菢訜o緣無故地?fù)]淚痛哭一頓”。待“我”長大之后，再去追憶母親，追憶之中就不簡簡單單是對母親的思念、對母親才情被埋沒的可惜了，還有更深層次的對當(dāng)時(shí)那個(gè)封建社會(huì)的批判。

在整篇文章中，最能吸引學(xué)生，也最能引起共鳴的是第三則故事——“母親”見“我”受罰，傷心落淚?！拔业绞畾q的時(shí)候，讀的是‘孟子見梁惠王。到年底的時(shí)候，父親要‘清算我平日的功課，在夜里親自聽我背書，很嚴(yán)厲……我的背向著他立著背書，背不出的時(shí)候，他提一個(gè)字，就叫我回轉(zhuǎn)身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來……我自己嗚咽著背，同時(shí)聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。她見我被打，她也覺得好像刺心的痛苦，和我表著十二分的同情，她卻時(shí)時(shí)從嗚咽著的斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)說著‘打得好！她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子;勉強(qiáng)硬著頭皮說聲‘打得好，為的是希望她的兒子上進(jìn)?！?/p>

其實(shí)這個(gè)段落的概括不見得準(zhǔn)確。當(dāng)時(shí)“我”尚且年幼，面對父親的清算與重罰，母親并不是正大光明地“傷心落淚”的，而是唏唏噓噓地，說明她雖然難過，依然在努力抑制自己的情感，另外口中還勉強(qiáng)說“打得好”！她雖然疼愛自己的孩子，但她更加明白真正的疼愛是讓孩子成為一個(gè)有出息的人，只有在夜深人靜時(shí)，才輕輕抱我上床，吻吻我的額頭，表達(dá)對我的心疼之情。所以我愿意把母親的愛稱為“理智的愛”“隱忍的愛”，而非溺愛。母親的形象從最初那個(gè)柔柔的女子，一下子變得更加明晰了。通讀全文，我們看到的是一個(gè)柔中帶剛、溫暖卻又堅(jiān)韌的舊時(shí)婦女，還是一位多才多情、愛子有方的母親，然而這樣的一位母親僅僅活了二十九個(gè)年頭就去世了，留給作者的是無限的思念，留給讀者的是無窮的唏噓，我們同作者一樣思念他的母親，遺憾她的去世，更遺憾她的去世沒有掀起任何漣漪，真是可悲可嘆可憐！

反思全文，讓我明白，只有深入走進(jìn)文本才能真正去標(biāo)簽化，才能真正分析出人物形象的獨(dú)特氣質(zhì)，也唯有這樣才能激起學(xué)生思維的火花。若教師沒有“去標(biāo)簽化”的能力，那課堂的分析只能從現(xiàn)象到現(xiàn)象，從標(biāo)簽到標(biāo)簽，空話連篇。抓住文本，讓課堂成為教師、學(xué)生、作者三者之間的交流過程，去掉一般化的、現(xiàn)成的、空洞的概念，就像剝洋蔥一樣，把文本中最核心、具體、微妙的內(nèi)涵揭示出來，整個(gè)語文課堂才會(huì)精彩！

（編輯：李艷松）