【摘要】以生態(tài)翻譯學(xué)中的三維轉(zhuǎn)換原則為理論框架，對(duì)唐代詩(shī)人李白的代表作《贈(zèng)汪倫》及其四種英譯本進(jìn)行比較分析，立足源語(yǔ)篇，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容意義。研究表明，生態(tài)翻譯學(xué)在古詩(shī)英譯實(shí)際操作以及翻譯研究中極具活力。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué)；三維轉(zhuǎn)換；贈(zèng)汪倫

【Abstract】The theoretical framework of the present paper is based on the three-dimensional transformation in eco-translatology. This paper compares and analyzes the original version of Zen Wang Lun， the representative work of Li Bai in Tang Dynasty， and its four English versions. After a careful study of the source text， it has a deep understanding of the poem. It is found that eco-translatology is dynamic in the process of translation of Chinese poems and translation studies.

【Key words】eco-translatology； three-dimensional transformation； Zeng Wang Lun

【作者簡(jiǎn)介】李雅雄（1989- ），女，湖南邵陽(yáng)人，湖南工學(xué)院，碩士，主要研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

一、引言

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，與現(xiàn)代作品在形式、內(nèi)容上有著極大的不同。隨著“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”、“朗讀者”等一系列文化盛宴的舉辦，中國(guó)詩(shī)詞更走近我們的生活，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探究。18世紀(jì)開(kāi)始，翻譯中國(guó)古詩(shī)詞蔚然成風(fēng)，許多耳熟能詳?shù)脑?shī)歌被翻成各種版本，打破上時(shí)空的局限。由于詩(shī)歌本身的特性，對(duì)詩(shī)詞的翻譯應(yīng)有更高的要求，方能突出中國(guó)古典詩(shī)詞之美、中國(guó)文化之美。

肇始于中國(guó)本土、具有跨學(xué)科性質(zhì)的生態(tài)翻譯學(xué)，走過(guò)了扎實(shí)又初見(jiàn)成效的十年，極有發(fā)展?jié)摿脱芯炕盍?，它將翻譯過(guò)程類比生態(tài)環(huán)境，探究其相互關(guān)系，分析和闡釋翻譯中的各種現(xiàn)象，豐富了翻譯理論與實(shí)踐，相關(guān)研究方興未艾。本文探析生態(tài)翻譯學(xué)角度下《贈(zèng)汪倫》的四種翻譯版本。

二、生態(tài)翻譯學(xué)及“三維轉(zhuǎn)換原則”

1.生態(tài)翻譯學(xué)。胡庚申教授于2001年提出生態(tài)翻譯學(xué)這一概念，是一種生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究，抑或生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究，具有“生態(tài)學(xué)”和“翻譯學(xué)”跨學(xué)科交叉研究性質(zhì)，對(duì)翻譯概念、翻譯實(shí)質(zhì)、翻譯原則、翻譯方法、翻譯過(guò)程和譯文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都從生態(tài)學(xué)的視角進(jìn)行了全新的解讀闡釋。將翻譯定義為“以譯者為中心的、譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替進(jìn)行的循環(huán)過(guò)程”。生態(tài)翻譯作為一個(gè)跨學(xué)科性質(zhì)的途徑，是運(yùn)用生態(tài)理性、生態(tài)視角對(duì)翻譯進(jìn)行綜觀的理論。生態(tài)翻譯學(xué)結(jié)構(gòu)龐大、內(nèi)容繁復(fù)、既包含譯學(xué)理論又具備強(qiáng)大應(yīng)用指導(dǎo)功能。

2.“三維轉(zhuǎn)換”?！叭S轉(zhuǎn)換”的翻譯方法由生態(tài)翻譯學(xué)提出，是譯界與時(shí)俱進(jìn)的翻譯理論和有效指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的一把利器，也被稱之為“多維度的選擇性適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”，即從語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)化。這種交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，要求譯者除語(yǔ)言信息的轉(zhuǎn)換和文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)遞之外，把選擇轉(zhuǎn)換的重點(diǎn)放在交際的層面上，關(guān)注原文中的交際意圖是否在譯文中得以體現(xiàn)。

三、原詩(shī)分析

《贈(zèng)汪倫》是唐朝詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)，全詩(shī)簡(jiǎn)短明了，語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句28個(gè)字，朗朗上口，是李白詩(shī)中流傳最廣的七言絕句之一。

贈(zèng)汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

此詩(shī)前兩句交待了事情的背景，起句先寫(xiě)離去者，“將欲”表達(dá)出汪倫的送行出乎意料之外。次句，次句繼寫(xiě)送行者，用了曲筆，有人邊走邊唱前來(lái)送行了。這出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。人未到而聲先聞，表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮之人；后兩句抒情，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，把情感的虛無(wú)縹緲轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的池水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味?！安患啊倍植挥帽扔鞫捎帽任锸址?，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。后兩句詩(shī)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。

四、從“三維”適應(yīng)性轉(zhuǎn)換角度比較《贈(zèng)汪倫》譯本

《贈(zèng)汪倫》有多個(gè)譯本，筆者首先根據(jù)翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各種版本進(jìn)行了初步的篩選，刪去了一些在“語(yǔ)法”和“意思”方面還存在明顯錯(cuò)誤的版本，然后選出了以下四種流傳度較高的英譯本——許淵沖譯本、Tony Barnstone與Willis Barnstone合作的譯本、Burton Watson譯本、以及Obata譯本，而大多數(shù)對(duì)于譯本的分析都停留在從語(yǔ)義學(xué)或者功能語(yǔ)篇分析的角度。本文從生態(tài)翻譯學(xué)出發(fā)，從語(yǔ)言維、文化維、交際維的“三維”轉(zhuǎn)換視角，分析《贈(zèng)汪倫》四個(gè)英譯本在各個(gè)方面的得失，從而得出“整合適應(yīng)選擇度”相對(duì)較高的一個(gè)譯本。

譯1（北極光文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲得者許淵沖譯）：

I， Li Bai sit aboard a ship about to go， when suddenly on shore your farewell songs oerflow. However deep the Lake of Peach Blossoms may be， it is not so deep， O Wang Lun， as your love for me.

譯2（20世紀(jì)著名詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家Barnstone譯）：

On board and about to set sail， I suddenly hear you stamping and singing on the shore.Peach Blossom Spring is a thousand fathoms deep，but your love for me is deeper as I leave.

譯3（20世紀(jì)英譯中國(guó)古典文學(xué)作品最多產(chǎn)的美國(guó)翻譯家及漢學(xué)家Burton譯）：

Li Bai on board， ready to push off， suddenly heard the tramping and singing on the bank. Peach Flower Pool a thousand feet deep， is shallower than the love of Wang Lun who sees me off.

譯4（李白詩(shī)歌在西方世界的第一部獨(dú)立的英譯集的作者Obata譯）：

I was about to sail away in a junk， when suddenly I heard the sound of stamping and singing on the bank. The Peach Flower Lake is a thousand fathoms deep，but it cannot compare， O Wang Lun， with the depth of your love for me.

1.語(yǔ)言維。由于漢英思維方式不同，漢語(yǔ)和英語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)層面上存在很大的差異，在翻譯時(shí)應(yīng)充分考慮翻譯的整體生態(tài)環(huán)境，對(duì)詞匯詩(shī)句的工整、音韻和句長(zhǎng)，四種譯本在語(yǔ)言維上的選擇轉(zhuǎn)換如下：

首先，從形式上看，四種譯文都譯成了四行，既符合原文，也符合了譯入語(yǔ)英語(yǔ)詩(shī)歌的形式；其次，從韻律上看，原詩(shī)采取aaba韻，從譯文1、4韻律整齊，為aabb韻，雖沒(méi)有與原詩(shī)完全一致，但以韻律對(duì)韻律，也體現(xiàn)了原詩(shī)的韻律美，而譯作2、3在韻律方面的把握不如1、4；再次，從時(shí)態(tài)角度看，譯作1、2全詩(shī)均采用現(xiàn)在時(shí)，而譯作3、4有明顯的時(shí)態(tài)變化，筆者以為本詩(shī)應(yīng)是有感而發(fā)，有奮筆疾書(shū)之感，原文中沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的過(guò)去時(shí)，因此用現(xiàn)在時(shí)。最后，從用詞來(lái)看，譯文1中”about to go”和“suddenly”，體現(xiàn)出汪倫送行的意料之外，緊貼原文。而”however deep”和”not so deep”相互呼應(yīng)，符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，同時(shí)，許譯中開(kāi)篇用同位語(yǔ)進(jìn)行解釋，如”I ， Li Bai” 交待了送別的主客體，讓讀者理解更加順暢。在譯作2中，忽略了送別的主客體，同時(shí)，在譯作2和4中，“千尺”都屬直譯，3中更直接譯為”feet”，但通過(guò)對(duì)原文的分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句話更多的是用來(lái)抒情，因此可以意譯。

從語(yǔ)言維層面上，許老先生的譯本實(shí)屬佳作。但值得注意的是，四位大家對(duì)“桃花潭”的譯本都有所不同，筆者認(rèn)為，樹(shù)上開(kāi)的花是blossom，長(zhǎng)在地上的花為flower，所以桃花潭是否該譯為表達(dá)是peach blossom lake。

2.文化維。生態(tài)翻譯學(xué)主張譯者在文化維上突出文化內(nèi)涵來(lái)宣傳所譯文本國(guó)的文化。而語(yǔ)言是文化的載體，通過(guò)對(duì)原詩(shī)的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“踏歌”是極具中國(guó)文化特色的一個(gè)詞語(yǔ)，是民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱，譯作2、3、4都是進(jìn)行了直譯，但是“踏歌”所唱的一定是送別的相關(guān)內(nèi)容，因此，譯作1更深入的理解了原文的意義，進(jìn)行了意譯，但是并沒(méi)有對(duì)“踏歌”進(jìn)行描述或者解釋，整體而言，譯作1的整合度相對(duì)較好。但在譯作1中，筆者認(rèn)為英文中的ship和中國(guó)古代的“舟”有一定的區(qū)別，是否用boat會(huì)更貼切。

3.交際維。生態(tài)翻譯學(xué)主張譯者在交際維上調(diào)整信息量來(lái)適應(yīng)讀者的文化習(xí)慣，幫助讀者理解譯文，再現(xiàn)原文的交際意圖。中國(guó)古詩(shī)較少在詩(shī)中直接呼姓名，而《贈(zèng)汪倫》以詩(shī)人直呼自己姓名開(kāi)始，以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，顯得直率和灑脫，也體現(xiàn)出兩人之間的深厚感情，而從英語(yǔ)方面，稱呼名字也代表著尊重和親切，從這一這方面看，譯作2和4略有欠缺。

五、結(jié)語(yǔ)

就全詩(shī)而言，許淵沖教授的譯本用詞簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸素，卻貼近原文意境，從語(yǔ)言維、文化維和交際維上都相對(duì)的成功，屬于整合適應(yīng)度較高的一種譯作，值得學(xué)習(xí)研究。從生態(tài)翻譯學(xué)視角下對(duì)《贈(zèng)汪倫》四種譯本進(jìn)行探析，不難發(fā)現(xiàn)，四個(gè)譯本都各有千秋，但在交際維和文化維上與原文還存在一定的差距，整合適應(yīng)度相對(duì)較高的是譯淵沖先生的譯作。中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯仍然任重道遠(yuǎn)，但同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)生態(tài)翻譯學(xué)在翻譯過(guò)程中，包括詩(shī)歌翻譯，有著較好的指導(dǎo)意義，極具活力。

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