龔冏

摘 要：百年大計(jì)，教育為本。教育是國(guó)之根本，決定著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。隨著時(shí)代發(fā)展，有關(guān)農(nóng)村教育的問(wèn)題愈發(fā)受國(guó)家廣泛關(guān)注，而農(nóng)村的小學(xué)教育是重中之重。但不可否認(rèn)的是，農(nóng)村教育依然是我國(guó)教育最薄弱的環(huán)節(jié)，而其中最難以解決的應(yīng)為留守兒童的教育，更難處理和協(xié)調(diào)的是學(xué)齡留守兒童與學(xué)校、教師之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；留守兒童；師生關(guān)系

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象在我國(guó)極其普遍，已成為我國(guó)兒童的重要構(gòu)成部分。農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生一方面來(lái)自于家庭的貧困，許多農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力不得不走出農(nóng)村外出打工。大量勞動(dòng)力的輸出，使得學(xué)齡兒童無(wú)法由父母陪同成長(zhǎng)；另一方面，中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元制以及社會(huì)對(duì)“農(nóng)民工”的不公平待遇，使廣大農(nóng)民沒(méi)有辦法及能力帶著孩子一起走進(jìn)城市，哪怕帶在身邊，也因?yàn)閷W(xué)籍、戶口、借讀費(fèi)等問(wèn)題，在入學(xué)年齡必須返還原籍。作為一個(gè)特殊群體，留守兒童教育是一個(gè)長(zhǎng)期存在且無(wú)法回避的問(wèn)題，這一人群仍在加大，從兒童本身的內(nèi)因到教育環(huán)境的外因，都使得學(xué)生與教師之間并沒(méi)有城市公立學(xué)校的融洽、平衡性，老師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛，學(xué)生對(duì)老師缺乏依賴，愈發(fā)成為師生關(guān)系之間存在的主要問(wèn)題。為幫助改善這一現(xiàn)狀，本文就農(nóng)村小學(xué)留守兒童與教師之間關(guān)系進(jìn)行研究。

一、留守兒童現(xiàn)狀

1.兒童心理偏差

由于過(guò)早離開父母，在年幼時(shí)，留守兒童就出現(xiàn)了家庭及親情教育的空白。加上留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人多數(shù)是祖輩，他們中間有許多是文盲或半文盲，對(duì)留守兒童在思想上遇到的困惑無(wú)法提供應(yīng)有的恰當(dāng)幫助。祖輩溺愛，導(dǎo)致留守兒童從小就貪玩、心理脆弱、意志力薄弱；家庭教育殘缺不全，家庭督管不夠，由此產(chǎn)生家庭教育環(huán)境的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致大多數(shù)留守兒童行為古怪、表現(xiàn)固執(zhí)、頑固不遜、紀(jì)律渙散；而身邊由雙親帶大的孩子也因?yàn)槟暧撞欢聦?duì)留守兒童進(jìn)行嘲笑、排擠，從而容易出現(xiàn)孤僻、自卑、遠(yuǎn)離人群的性格。

2.輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重

整體來(lái)說(shuō)，教育的完整性以學(xué)校教育為主，也要依托于家庭教育和社會(huì)教育，由于祖父輩的教育意識(shí)淡薄，留守兒童更容易發(fā)生輟學(xué)行為，有些學(xué)生和家長(zhǎng)，奉行“讀書無(wú)用、打工掙錢”的思想，或者是混完一年算一年，混到學(xué)歷就畢業(yè)的想法，使得相當(dāng)多留守兒童放棄學(xué)習(xí)甚至直接輟學(xué)。

3.成長(zhǎng)身體羸弱

由于家境不好、祖輩對(duì)飲食的要求偏低、物質(zhì)的匱乏等多方面原因，留守兒童的早午晚餐很難得到保證，隔夜菜、糙米粗糧、流質(zhì)飲食、腌制咸菜成為飲食結(jié)構(gòu)的主體，而食物的單一性、營(yíng)養(yǎng)的不全面嚴(yán)重影響了他們身體的正常發(fā)育，極易導(dǎo)致他們身體虛弱，影響身體發(fā)育，這類現(xiàn)象在偏遠(yuǎn)山區(qū)極為突出。

二、學(xué)校教師現(xiàn)狀

1.鄉(xiāng)村教師流動(dòng)

外出務(wù)工人員將子女的教育大部分寄望于學(xué)校，既有對(duì)學(xué)校的盲目信任，也有“甩手掌柜”的心態(tài)。鄉(xiāng)村教育大環(huán)境現(xiàn)實(shí)的狀況是什么呢？教師待遇低、條件艱苦，隨著留守兒童的增加，工作量也不斷加大，這讓老師不知道如何去把握寬和嚴(yán)的尺度標(biāo)準(zhǔn)。而鄉(xiāng)村教師的群體大多由原來(lái)的民辦教師轉(zhuǎn)正，自身未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化的培訓(xùn)就上崗，不長(zhǎng)久性、流動(dòng)性、緊缺性是目前鄉(xiāng)村教師的現(xiàn)狀。

2.學(xué)校布局不均

教學(xué)設(shè)備的落后、教育資源的不均也制約著我國(guó)農(nóng)村教育的進(jìn)一步改革，成為影響城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展的重要因素。學(xué)校布局盲目且設(shè)置得并不合理，雖然政策上要求一村一校，但大多數(shù)村小都是由距離較近的幾個(gè)村學(xué)校合并保留下來(lái)的，導(dǎo)致部分學(xué)生上學(xué)路途遙遠(yuǎn)，學(xué)校又不具備食宿條件，適齡入學(xué)兒童往往因?yàn)闊o(wú)法步行至學(xué)校而延后入學(xué)年齡。

三、師生關(guān)系

學(xué)校是專門為社會(huì)化目的而成立的半強(qiáng)制性學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)專門的學(xué)習(xí)；教師是提供有組織、有目的的系統(tǒng)化教育的授業(yè)者，對(duì)于鄉(xiāng)村教師和留守兒童而言，教師承擔(dān)的不僅僅是授業(yè)者這個(gè)角色，亦父亦母的長(zhǎng)輩、心理疏導(dǎo)師可能是更重要的一個(gè)意義。然而大多數(shù)鄉(xiāng)村教師并沒(méi)有試圖關(guān)注留守兒童的心理成長(zhǎng)，自身也因?yàn)橐娮R(shí)、水平以及教育資源的有限性，對(duì)于培養(yǎng)樹立兒童的價(jià)值觀缺乏系統(tǒng)性。教師對(duì)兒童的情感缺失、兒童對(duì)教師不存在尊重與依賴，是當(dāng)今留守兒童與教師之間極其常見的彼此漠然的師生關(guān)系。

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，由我國(guó)特定歷史時(shí)期的多因素造成。要解決這個(gè)問(wèn)題，要從最基層的教育工作做起，不僅依賴于教育資金的投入、教學(xué)設(shè)備的提升、教育資源的均分，更需要一個(gè)完善的政策體系以及全民意識(shí)的關(guān)心和關(guān)注。從祖輩、父母、教師到社會(huì)，完善的構(gòu)建對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育監(jiān)護(hù)工作機(jī)制，營(yíng)造農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境。注重科學(xué)教育的同時(shí)，心理健康的發(fā)展更是要引起一定重視，敏銳發(fā)現(xiàn)心理上的困擾與疑惑，正確引導(dǎo)與鼓勵(lì)，良好的師生關(guān)系才能更好地為留守兒童的成長(zhǎng)提供正確的方向。

參考文獻(xiàn)：

汪明.對(duì)留守兒童的“教育關(guān)愛”要落到實(shí)處[J].四川頻道，2015（8）.

編輯 孫玲娟