浙江省臺(tái)州市靈石中學(xué) 張?jiān)リ?yáng)

一、明確概念

明確概念是辯論賽中立論的第一步，立論立得深、立得穩(wěn)，就不容易被反駁。同時(shí)“議論文的深刻性要求教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的深刻性思考方式。培養(yǎng)學(xué)生深刻性的思考方式，教師可以從鍛煉學(xué)生的寫作立意入手，提高學(xué)生作文立意的準(zhǔn)確性，進(jìn)而才能使學(xué)生朝著準(zhǔn)確的方向進(jìn)行寫作，體現(xiàn)文章的深刻性?！鞭q論賽中破題立論的步驟是提取題目中的關(guān)鍵字，解讀關(guān)鍵字的定義，然后再確定辯題的討論范圍和比較標(biāo)準(zhǔn)。如經(jīng)典辯題《金錢是不是萬(wàn)惡之源》中對(duì)“萬(wàn)”這個(gè)字的定義之爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)比賽的焦點(diǎn)。一方認(rèn)為“萬(wàn)”是所有，另一方則認(rèn)為“萬(wàn)”是指種類繁多。在辯論中雙方對(duì)這個(gè)辯題都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。這種方法用到議論文中，可以幫助學(xué)生拓寬思路。

如2017年的浙江語(yǔ)文高考作文題談到人生的三本大書：有字之書、無(wú)字之書和心靈之書。如果考生能對(duì)這三個(gè)概念深入思考，思路就得到了拓寬，也能符合題意地行文。何者可以稱之為“書”？書應(yīng)該理解為思想、情感的載體，能夠給人啟發(fā)的產(chǎn)物。有字之書自然指的是書籍，無(wú)字之書可以是大自然，也可以是人情達(dá)練、各種實(shí)踐，這都是能增長(zhǎng)人的見識(shí)的。心靈之書既可以指自己的心靈，也可以指他人的心靈。前者可以表述自身思想從稚嫩走向成熟的歷程，后者可以談歷史上的偉大人物，他們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)的心境，在時(shí)代大潮中的選擇等，心靈與心靈的碰撞產(chǎn)生的感想。考生聯(lián)系自身的積累，選擇幾個(gè)方面來(lái)談即可。

總之在寫作議論文時(shí)，如果能對(duì)題干中的關(guān)鍵字“下個(gè)定義”，這不是說(shuō)要學(xué)生訴諸字典，而是聯(lián)系自己的詞匯積累，問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)事物究竟是什么，厘清概念模糊的邊界。再層層深入，就能拓寬思路，也能把觀點(diǎn)想得更加清楚、全面。

二、切割和捆綁

在辯論賽中，為了使自己的持方更有利，有時(shí)我們會(huì)把己方的觀點(diǎn)跟公認(rèn)的不好的觀點(diǎn)做一個(gè)切割。比如允許（非罪）18歲以上的少年抽煙不代表18歲以上的少年應(yīng)該抽煙。捆綁則是將自己的觀點(diǎn)和好的觀點(diǎn)聯(lián)系在一起。比如行善要高調(diào)其實(shí)是在揚(yáng)善，讓更多人參與到行善的行列中。切割和捆綁適用于具有爭(zhēng)論性的話題中，對(duì)學(xué)生的思辨能力提出較高要求。在議論性作文中，可以讓學(xué)生從找漏洞和價(jià)值提升的角度使得議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。

比如“《王者榮耀》是‘農(nóng)藥’還是‘榮耀’”這類題目中，若論證《王者榮耀》是“榮耀”可以加上這么一段：

電子競(jìng)技對(duì)青少年有著能減輕壓力等好處，但這不是在勸導(dǎo)青少年沉迷于此，而是說(shuō)游戲本身沒有原罪，游戲推出的防沉迷系統(tǒng)、家長(zhǎng)監(jiān)控系統(tǒng)正是說(shuō)明游戲本身正在完善自己。我們應(yīng)當(dāng)給一款游戲成長(zhǎng)完善的時(shí)間，歷史上經(jīng)典的游戲莫不經(jīng)歷過(guò)抵制和挫折才成為經(jīng)典。而家長(zhǎng)、教師和整個(gè)社會(huì)環(huán)境更應(yīng)該起到引導(dǎo)和教育作用，培養(yǎng)青少年自制能力，讓他們常在現(xiàn)實(shí)世界中徜徉而不是在虛擬世界中尋找安慰。成年人更應(yīng)該做好模范作用，如果成人尚且沉迷于手機(jī)，那是不是應(yīng)該責(zé)怪手機(jī)，而取締手機(jī)行業(yè)呢？這無(wú)疑是因噎廢食的做法。

要引導(dǎo)學(xué)生多用“不是…而是…”“但是”這類關(guān)聯(lián)詞使自己的觀點(diǎn)與不良的觀點(diǎn)進(jìn)行切割。又如今年4月份的語(yǔ)文學(xué)考試題：有人說(shuō)空白是一無(wú)所有，有人說(shuō)空白就是無(wú)限的可能性?？忌绻徽勔粋€(gè)方面，那么立意就不深，如果用上“不是…而是…”這樣的關(guān)聯(lián)詞，效果就好得多。如我班一學(xué)生寫道：

空白是一個(gè)引人遐想的詞語(yǔ)?？眨馕吨@塊領(lǐng)域還沒有被占據(jù)；白則證明這里的純凈，如同一段還未被占據(jù)的時(shí)光，如同一顆還未蒙塵的赤子之心。我不會(huì)選擇用繁重的課業(yè)將時(shí)光填滿，也不會(huì)讓老成和世故讓心靈變樣；而是要留一點(diǎn)白，仿佛一副沒有人影的山水畫，只留幾點(diǎn)腳印。那一點(diǎn)未知用來(lái)做夢(mèng)，那一點(diǎn)閑暇，用來(lái)安放自己。

找出觀點(diǎn)中漏洞并加以彌補(bǔ)，就能使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。如果能對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值提升也是議論文升格的一種方法。許多學(xué)生在議論文寫作中過(guò)于拘泥于具體的事件，缺少思想觀念上的提升，教師可以指導(dǎo)學(xué)生舉出相似的事物進(jìn)行類比，可以構(gòu)建對(duì)自己有利的語(yǔ)境，達(dá)到價(jià)值提升的效果。如針對(duì)清華大學(xué)制定不會(huì)游泳就不能畢業(yè)的校規(guī)，有考生寫作《規(guī)定促進(jìn)提升》文中寫道：

倘無(wú)秦始皇統(tǒng)一文字、改革制度，又何來(lái)中國(guó)之一統(tǒng)，造就百世興盛？倘無(wú)國(guó)際對(duì)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的諸多制約，又何來(lái)現(xiàn)世的安穩(wěn)祥和？倘無(wú)對(duì)造路的標(biāo)準(zhǔn)化要求，又何來(lái)今日堪比“坐地日行八萬(wàn)里”的運(yùn)行成就？一份份規(guī)定都背負(fù)著制定者對(duì)未來(lái)的美好希冀，也承載著日日夜夜的思考和改進(jìn)。許多規(guī)定在實(shí)行之初可能不見成效，但路遙必知馬力，日久定知人心。

這段文字就是將清華的校規(guī)和一系列規(guī)定做了類比，得出自己的結(jié)論，這就將自己的論點(diǎn)與正面的價(jià)值捆綁在一起，這樣就比就事論事的文章要好出許多。筆者認(rèn)為有一些母題是可以讓學(xué)生反復(fù)思考的。比如如何理解道德的價(jià)值？生命的意義如何衡量？怎樣看待時(shí)代潮流？怎樣看待金錢？怎樣看待自由？諸如此類，教師可以經(jīng)常結(jié)合課文內(nèi)容組織相關(guān)的辯論賽（如你贊同屈原還是漁父的人生選擇、是否應(yīng)該為父母守喪），或者收看相關(guān)的經(jīng)典賽事，并且提醒學(xué)生在寫作中引用這些內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

辯論賽其實(shí)是一項(xiàng)能極大增強(qiáng)學(xué)生邏輯思維的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的議論文寫作能力有極大的幫助。平時(shí)多在課堂中組織辯論賽，“在逼得參與辯論的學(xué)生重新審視自己的論證思路，在攻防轉(zhuǎn)化中界定辯題（論題）、闡明觀點(diǎn)、有效推理、嚴(yán)密論證，對(duì)于學(xué)生邏輯思辨能力的提高大有益處。將辯論活動(dòng)引入課堂，通過(guò)正反對(duì)抗訓(xùn)練辯證思維，是一個(gè)很好的做法。”光說(shuō)不練假把式，多組織幾場(chǎng)辯論賽，再讓學(xué)生動(dòng)筆寫作，學(xué)生就能“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫作素材”。這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容，也是我們通過(guò)辯論賽和議論文寫作所希望達(dá)到的目的。畢竟，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，公民獨(dú)立思考、表達(dá)觀點(diǎn)的能力顯得愈發(fā)重要。