摘要：小學(xué)語文體驗教學(xué)從關(guān)注“如何學(xué)習(xí)”的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，不斷創(chuàng)設(shè)真實的情境，使學(xué)生在經(jīng)歷中形成體驗，在體驗中不斷建構(gòu)。小學(xué)語文體驗教學(xué)的基本特征是參與，因此，體驗既是一種重要的教學(xué)方式，也是非常重要的教學(xué)目標(biāo)?！稄V玉蘭》這一課例的教學(xué)片段折射出小學(xué)語文體驗教學(xué)的基本策略：著力指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，在體驗中實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;體驗教學(xué);深度學(xué)習(xí)

中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）12B-0004-06

小學(xué)語文體驗教學(xué)指向有效教學(xué)，指向深度學(xué)習(xí)，指向?qū)W科核心素養(yǎng)的落地，參與是它的基本特征。小學(xué)語文體驗教學(xué)是語文教學(xué)的重要方式。筆者通過長期的課堂教學(xué)實踐，初步構(gòu)建了小學(xué)語文體驗教學(xué)的六步教學(xué)范式：明確任務(wù)（任務(wù)群）、情境創(chuàng)設(shè)、親歷參與、內(nèi)化感悟、檢驗評價、應(yīng)用拓展?！读x務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗;要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解[1]?？梢姡虒W(xué)應(yīng)包含對學(xué)習(xí)者的尊重。體驗，既是學(xué)習(xí)的重要方式，也是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，體驗即學(xué)習(xí)，體驗即成長。本文以《廣玉蘭》一課為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^小學(xué)語文體驗教學(xué)課堂教學(xué)范式的活用和與文本表現(xiàn)方式匹配策略的實施，指導(dǎo)學(xué)生在參與，體驗的過程中形成深度學(xué)習(xí)，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

《廣玉蘭》是九年制義務(wù)教育實驗教科書蘇教版六年級（下冊）的一篇散文文體的課文。全文從廣玉蘭的花香、花瓣、花形和葉子四個方面寫了廣玉蘭的幽香與純潔、生命力旺盛。文章筆觸細膩，描摹精準(zhǔn)，字里行間流露著作者對廣玉蘭的愛。文章同時借物言志，表達了作家要為大眾服務(wù)，為人民奉獻的觀點和志向。本課的教學(xué)主要以“體驗”為基本方式和重要目標(biāo)，努力引領(lǐng)學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

一、任務(wù)驅(qū)動，在真實的行動中形成經(jīng)驗性積累

小學(xué)語文體驗教學(xué)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)習(xí)不是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)生主動參與，主動經(jīng)歷、主動建構(gòu)的過程。因此，在具體的教學(xué)實踐中，如何激活學(xué)生的主動性，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，使學(xué)生在真實的教學(xué)環(huán)境中，主動參與學(xué)習(xí)活動、主動經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程、主動累積實踐體驗、形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗，成為教學(xué)的關(guān)鍵。實踐表明，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和任務(wù)或問題相結(jié)合時，學(xué)生就會在圍繞任務(wù)實施進行有效行動或針對問題尋求解決方法的過程中保持學(xué)習(xí)興趣和探索熱情。同時，學(xué)生也在實踐和探索中形成由低到高的層次認知。小學(xué)語文體驗教學(xué)中，明確任務(wù)是教學(xué)實施的第一步。其主要目的是以任務(wù)（任務(wù)群）為驅(qū)動，以目標(biāo)為導(dǎo)向，帶動學(xué)生進行自主探究和合作協(xié)同，通過行動式的實踐活動，形成經(jīng)驗化的知識。如《廣玉蘭》一課的教學(xué)中，通過任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生在實踐參與中主要經(jīng)歷了三個層次的經(jīng)驗化過程。

1.激活已知，形成對語言素材的初認知

師：初讀《廣玉蘭》，課文是從哪幾個方面來寫廣玉蘭的？

生：廣玉蘭的花香、花瓣、花形和葉子（教師根據(jù)學(xué)生的交流板書）

生：還寫出了作者對廣玉蘭的喜愛。

師：廣玉蘭給你留下了什么印象？（學(xué)生根據(jù)自己的閱讀感受交流）

師：的確，課文不僅寫了廣玉蘭的幽香純潔、生命力旺盛，還寫了作者對廣玉蘭的愛。這節(jié)課，我們就通過品味語言（板書），閱讀課文，了解內(nèi)容，讀懂情感。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教學(xué)伊始，教師應(yīng)該努力將學(xué)生的注意力從教室之外轉(zhuǎn)移到教室之內(nèi)，聚焦和學(xué)生認知相勾連的文本內(nèi)容。開門見山的提問，有助于學(xué)生立刻將注意力轉(zhuǎn)移到課文上來。簡單的課堂交流，也能夠讓教師了解學(xué)生對課文內(nèi)容感知的程度。這種最初的、自然的，甚至是近乎本能的感知建立在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之上，是對課文內(nèi)容的最淺層的認知。盡管如此，學(xué)生在這個過程中已經(jīng)進入了課文情境中，他們原有的經(jīng)驗已經(jīng)和課文進行了對接，并且使他們運用這種經(jīng)驗，對課文內(nèi)容進行了認知。再加上教師對于學(xué)習(xí)任務(wù)的進一步明確，使學(xué)生在明白任務(wù)的同時也知道了“品味語言”將是學(xué)習(xí)的重點和主要途徑?？梢?，這個過程本身就是激活已知，激活探究欲望，激活并運用經(jīng)驗的過程。

2.協(xié)同交流，形成對語言內(nèi)涵的真理解

師：我們先來品讀第一自然段，請大家輕聲讀這一段，劃出自己感受最深的一句句子，做上批注。（學(xué)生根據(jù)任務(wù)進行品讀）

師：我們先來看同學(xué)們所做的批注。（拿出一位學(xué)生的語文書，通過實物投影儀展示該學(xué)生做的批注）

師：這位同學(xué)，你把“一股淡淡的幽香在空氣中蕩漾”劃了出來，并在旁邊寫下了“香味淡雅，喜歡”這幾個字，你能和大家說說讀著這句句子時你的體驗嗎？

生：讀著這一句，我感覺到我整個人都被花香包圍了，這些香味清香淡雅，像水波一樣輕柔地彌漫在空氣中，在這樣的花香里站著，很快樂，很歡喜。

師：你是一個會品讀語言的人！關(guān)于這一段的內(nèi)容，誰再來說說你的品讀收獲？

生：我還從“都”和“賞”這兩個字中感受到作者對廣玉蘭的喜歡。

……

師：“一切景語皆情語”，剛才，我們在品味語言的時候，不僅感受到了文字呈現(xiàn)的景語，還體會到了藏在文字中的情語。接下來，就請大家自主品讀2-5自然段，分別感受其中的景語和情語，并做批注。

……

如果說，在初讀感知、明確任務(wù)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生對于“品味語言”四個字僅僅是對語言本身（字義）的理解，那么，通過協(xié)同交流，學(xué)生就懂得了什么是“品味語言”，又該怎么去“品味”，這是一個從理解到形成技術(shù)的體驗過程?！皩υ捠翘剿髡胬砼c自我認識的途徑”[2]，課堂交流使學(xué)生、教師、知識成為“我與你的關(guān)系”。在交流中，學(xué)生不僅看到對方，也看到自己，不僅從對方的學(xué)習(xí)中對語言內(nèi)涵形成再認識，還在分享自己的品讀收獲時，對語言進行多維理解。讀課文，劃詞句（想想意思，品品味道），寫批注，聽一聽同學(xué)的交流，說一說自己的體會，這一系列的主體參與和學(xué)習(xí)實踐，既是審視他人的過程，更是認識自我的過程?！爸R必須自我認識”，課堂交流將自己打開，也使學(xué)習(xí)更加敞亮。交流促進了學(xué)習(xí)的協(xié)同，促進了經(jīng)驗的彼此對接和交替上升，促進了學(xué)生對語言內(nèi)涵的真理解。

3.觸發(fā)遷移，形成對語言整體的新認識

師：同學(xué)們，作者陳荒煤寫廣玉蘭，既寫出了廣玉蘭的幽香與純潔和旺盛的生命力，還寫出了作者對廣玉蘭的情感。你有喜歡的花嗎？請你選擇一種你喜歡的花，學(xué)學(xué)作者，抓住其中的一個方面來寫。寫的時候，注意既要細致描摹“景語”，也要表達出你的“情語”。

（學(xué)生練筆）

遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移是有效教學(xué)的重要指標(biāo)，也是小學(xué)語文體驗教學(xué)中檢驗深度學(xué)習(xí)是否發(fā)生的重要表征。教學(xué)中，教師以課堂練筆為任務(wù)，意在觸發(fā)學(xué)生進行經(jīng)驗的正向遷移。其一，促使學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程，從“品味語言”走向言語表達。其二，促使學(xué)生再次回到課文，從整體上把握“一切景語皆情語”，情境交融的表達方式。其三，促使學(xué)生把在閱讀中生成的暖認知在表達中形成直覺，切實表現(xiàn)內(nèi)心的歡喜。因此，這個練筆的“任務(wù)”，是“讓課堂有合適的、安定的時間”，是對語言理解的深化，也是對言語表達的深悟，更是對課文價值的深挖。在這樣的體驗中，景和情更加和諧，課文、作者、學(xué)生愈發(fā)親近，學(xué)生對語言的認知、對邏輯的把握、對情感的表達、對價值的認同得到貫通。通過新經(jīng)驗和原有知識經(jīng)驗的相互作用，充實和豐富自身的知識、能力，這是真正意義上的深度學(xué)習(xí)。

二、讀思相隨，在研讀互動中經(jīng)歷挑戰(zhàn)性過程

小學(xué)語文體驗式閱讀教學(xué)中，不同的文體，體驗教學(xué)的策略也各有不同。教師可以運用文本研讀、問題探究和活動表現(xiàn)三種方式帶領(lǐng)學(xué)生進入體驗情境，使學(xué)生在參與的過程中理解、感悟、思考、想象、應(yīng)用，提升閱讀能力，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。針對《廣玉蘭》一文的文體特點，運用文本研讀的策略，以讀思結(jié)合為主要體驗方式進行學(xué)習(xí)更為適合。以作者的視角把準(zhǔn)文本價值取向，以讀者的視角讀出獨特的體會，以語文的視角凸顯學(xué)科的特征，以學(xué)生的視角遵循學(xué)習(xí)的基本規(guī)律[3]，使學(xué)生在閱讀中“始終充滿挑戰(zhàn)性欲望”，在文字和思維的碰撞中生成新體驗。因此，在研讀文本的時候，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些“特別”之處，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)欲，并通過高質(zhì)量的思維活動，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

1.于“矛盾”處生疑

課文第二自然段中有這樣一句話：“我無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩，說它純白吧，又似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來;我也無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感，說它玉琢冰雕吧，它又顯得那樣柔韌而有彈性?？傊?，只憑幾個優(yōu)美的詞語是不能概括它的全部內(nèi)涵的。”教學(xué)這一部分的時候，教師先請學(xué)生交流自己“品味語言”的收獲，學(xué)生紛紛表示，作者寫廣玉蘭花瓣的色彩和質(zhì)感，非常細膩、傳神。接著教師出示廣玉蘭花的圖片，圖文對照，使學(xué)生更加感受到作者言語的“功力”。此時，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生思考：作者對廣玉蘭花瓣的描摹如此妙絕，卻為什么仍然說自己“無法形容”和“不能概括”呢？這不是自相矛盾嗎？反復(fù)閱讀、討論之后，學(xué)生感受到了看似矛盾的文字背后，是作者對廣玉蘭無法言喻的贊美。

2.從“結(jié)構(gòu)”處激思

課文的第三自然段以總分總的結(jié)構(gòu)寫出了廣玉蘭花含苞待放、剛剛綻放、盛開的、凋謝的花的不同形態(tài)。教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生以自己的喜好進行選擇性閱讀，并交流自己的閱讀體會。在此基礎(chǔ)上，教師再次請學(xué)生讀這一部分的內(nèi)容，關(guān)注這一部分的構(gòu)段方式，把自己心里的疑惑和大家交流。在教師的啟發(fā)下，有學(xué)生說出了自己的不解：凋謝了的廣玉蘭花最不好看，為什么作者把它寫得最詳細呢？學(xué)生圍繞問題，通過整段的閱讀和句與句之間的聯(lián)系性閱讀，很快感受到了作者的表達愿望。在教師的幫助下，學(xué)生又通過課文與原文的對比閱讀，更認識了作者的“一片紅心”。

3.在“強調(diào)”處引惑

課文的最后一段用一句話作全文的總結(jié)，強調(diào)了作者愛廣玉蘭的幽香與純潔，更愛廣玉蘭旺盛的生命力。閱讀至此，已經(jīng)是課文閱讀的尾聲。教師卻就這句話提問學(xué)生：大家閱讀了課文，也品味了語言，你覺得作者到底更愛什么？有學(xué)生說，作者寫“更愛”，自然是更愛廣玉蘭旺盛的生命力;有學(xué)生說，作者寫廣玉蘭的花瓣，已經(jīng)是把純潔幽香喜愛到了無以復(fù)加的地步了，他也可能更愛這份幽香與純潔;有學(xué)生說，廣玉蘭的幽香在空氣中蕩漾，久久不散，這也說明它有旺盛的生命力……

語言是鮮活的。若想靈活自如地運用語言，就非得有靈活性不可。這個“靈活性”應(yīng)該就是靈動活潑的思維支配下的學(xué)習(xí)行為。杜威說，教學(xué)就是引導(dǎo)思維。有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)使學(xué)生的思維更加富有活力，它不僅使新的知識與已知產(chǎn)生聯(lián)系，還使學(xué)生獲得洞察力。在體驗教學(xué)中，挑戰(zhàn)性經(jīng)歷既包含了在挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)的意思，也包含了在學(xué)習(xí)中挑戰(zhàn)的意味。從上述教學(xué)情狀可見，經(jīng)歷挑戰(zhàn)，就是學(xué)習(xí)主體始終處在思維活躍的狀態(tài)，以批判的思維促進認知，以深刻的思維建立意義，以共享的思維推動融通的過程。從這個意義上說，這就是思維帶領(lǐng)學(xué)生自由地行動，找到“與語言的最有效的接觸面”的過程。

三、沉浸回環(huán)，在頓悟反思中獲得連續(xù)性認知

小學(xué)語文體驗教學(xué)的六個步驟中，親歷參與、內(nèi)化感悟、檢驗評價、應(yīng)用拓展都直接與體驗相關(guān)，直接指向深度學(xué)習(xí)。其中，“內(nèi)化感悟”更是關(guān)系到對知識的處理，使學(xué)生對知識獲得連續(xù)性認知，使知識結(jié)構(gòu)化。教育就是引導(dǎo)“回頭”即頓悟的藝術(shù)（雅思貝爾斯）。然而，這并不是別人能夠給予或通過眼看耳聞就能達到的層次，而是需要沉浸其中，通過“另一只眼睛”和“另一個耳朵”乃至“另一個頭腦”“另一個身體”的回顧、反思才能生成的。因此，在教學(xué)中，教師要給學(xué)生積極支持——提供學(xué)習(xí)支架，通過以下三種途徑努力使學(xué)生對知識、符號、概念形成思維的、邏輯的層次認知，構(gòu)建學(xué)習(xí)圖式，形成整體認知。

1.建立聯(lián)系，把生硬的變成鮮活的

學(xué)習(xí)從來就不是“脖子以上”的行為，而是身心合一的體驗，是身體與環(huán)境的有效互動。因此，在教學(xué)中，要注意“讓學(xué)習(xí)和兒童建立聯(lián)系”，使干巴巴的“學(xué)法”和學(xué)生的體驗相連，這樣容易通過對學(xué)習(xí)實踐的回顧感受到有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生。如在品讀“一股淡淡的幽香在空氣中蕩漾”時，教師請學(xué)生回憶在生活中所接觸到的“淡淡的幽香”的感受，使語言和生活產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，美好的生活體驗，也使這幽香更加讓學(xué)生喜愛。在品味“蕩漾”一詞的時候，教師則是引導(dǎo)學(xué)生由水波再聯(lián)系、想象、感受幽香彌漫在空氣里的感覺，幫助學(xué)生更好地理解和感悟。針對“每次在散步的時候，都要去觀賞一下”這句話的體會，通過連接生活的方式，學(xué)生很快就體會到文字中間所蘊含的情感。從文字到生活，語言更顯生動和鮮活，教學(xué)也充滿溫度。在這個過程中，語言、情境、生活和情感構(gòu)成了認知的連續(xù)。

2.歸納提升，把淺的變成深的

把淺的變成深的，就是要把表面的語文文字變成有邏輯的思維，它體現(xiàn)了情感、思想觀念推進的連續(xù)性。如在《廣玉蘭》的教學(xué)中，教師以“一切景語皆情語”為主題，扣住“景語”和“情語”兩個板塊引導(dǎo)學(xué)生體驗“品味語言”的過程。順著這個線索，將品味的內(nèi)容和作者層次推進的情感依次板書、呈現(xiàn)（如圖1）。最后通過總結(jié)、提升的方式，請學(xué)生對照板書，關(guān)注理性的認識和情感體驗的連續(xù)，使課文的邏輯順序與情景交融的寫作特點一目了然。

同時對于課文結(jié)構(gòu)的認識，也可以通過板書發(fā)現(xiàn)，在課文架構(gòu)中，廣玉蘭的幽香與純潔、旺盛的生命力“你中有我”“我中有你”，是“渾然一體”的，就像廣玉蘭，它是一個生命的整體。這也應(yīng)該成為我們認識世界的一個基本方式。從一篇課文，看明白一種邏輯構(gòu)成，到形成一種思想觀念，這是頓悟與連續(xù)性認知的意義所在。

3.回環(huán)領(lǐng)悟，把零碎的變成系統(tǒng)的

回環(huán)是用審慎的態(tài)度進行回顧，總結(jié)經(jīng)驗也吸取教訓(xùn)以待完善、優(yōu)化?；丨h(huán)有助于促進領(lǐng)悟，這里，主要是指通過對學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)過程本身的審度，對學(xué)習(xí)進行系統(tǒng)認識和系統(tǒng)建構(gòu)。在《廣玉蘭》的教學(xué)中，有一些學(xué)習(xí)過程的回顧是以教師點評的方式出現(xiàn)的，一如教師針對第一位交流自主批注、品味語言的學(xué)生的勘定;有一些學(xué)習(xí)過程的回顧是通過教師小結(jié)的方式進行的。如1-3自然段品讀過后，教師通過小結(jié)使學(xué)生認識到：廣玉蘭是一個生命的整體，這才是它在自然中的真實存在，所以，我們要學(xué)會從整體來看待，就算是品味語言，也要進行前后融通。有一些是通過師生對話和生生互動來呈現(xiàn)的，如在分享學(xué)習(xí)感受的時候，學(xué)生從語言特色、文本特點、構(gòu)段方式、思想內(nèi)涵、學(xué)習(xí)過程、反思與啟發(fā)等方面進行了交流，然后再通過教師的提點和統(tǒng)整，形成了大家一致的認識。碎片化的知識是源頭，處理好碎片知識和系統(tǒng)知識的關(guān)系，就能夠使師生在教學(xué)中生成更多的智慧。

總之，在小學(xué)語文體驗教學(xué)中，體驗的方式和途徑多樣，關(guān)鍵是要讓體驗真正發(fā)生，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。因此，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)活用范式，針對不同文本及知識呈現(xiàn)的不同方式，選擇匹配的教學(xué)策略，增強教學(xué)的針對性。通過教學(xué)實踐，也要對體驗教學(xué)本身進行研究，不斷發(fā)現(xiàn)體驗與建構(gòu)之間的聯(lián)系和到達的途徑，使體驗教學(xué)不斷促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社， 2011：22.

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[3]夏靜.小學(xué)語文體驗教學(xué)的實踐研究[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社， 2017：41.

責(zé)任編輯：顏瑩

Experiencing is Growth：

Discussing the Paradigm of Primary School Chinese Experiencing Classroom Teaching

Xia Jing

（Wuzhong Yuexi Experimental Primary School， Suzhou 215000， China）

Abstract： Primary school Chinese experiencing teaching starts with the angle of how to learn， shows respect for students subjectivity， sparks their creativity， and constantly creates authentic contexts to let students form their own experiencing and to help them constantly construct knowledge in experiencing. Its basic feature is participation， so experiencing is an important teaching way as well as an important teaching objective. The daily teaching practice shows teachers some fundamental strategies for primary school Chinese experiencing instruction： teachers should elaborately guide students to experience the learning process to achieve their deep learning in experiencing.

Key words： primary school Chinese; experiencing teaching; deep learning

【人物速寫】

出生于1976年的夏靜，1994年師范畢業(yè)分配至蘇州寶帶實驗小學(xué)，如今在教育崗位已耕種了25年。無論是做普通教師，還是任一校之長，夏靜以進取詮釋平常，又用平常證明進取。無論是進取心還是平常心，不變的是“因為熱愛，所以精彩”。

作為一名優(yōu)秀的語文教師，語文教學(xué)是她的最愛，語文學(xué)科的文本內(nèi)容和她的博雅氣質(zhì)最為吻合。25年的教育歷程，她始終和課堂相攜相伴相融，全身心投入，尋找教師的“專業(yè)化”生活。她在課堂實踐中認識到：平庸的教師只是灌輸知識，優(yōu)秀的教師一定會調(diào)動志趣，而一個教師的卓越與偉大就在于喚醒孩子的心靈和靈魂。對語文教學(xué)專業(yè)的深刻理解亦使她的課堂常常表現(xiàn)出邃密與易簡共生的獨特與不凡，邃密以注重積累，易簡以尋求突破。她始終堅持在問題中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中思考，在思考中探索，在探索中發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)實踐中，她發(fā)現(xiàn)語文“樂、活、實”背后的“兒童立場”，發(fā)現(xiàn)語文的有效教學(xué)必須基于課程標(biāo)準(zhǔn)，連接文本與學(xué)生實際，發(fā)現(xiàn)“簡易與邃密”之間呈現(xiàn)的是“預(yù)設(shè)與生成”的奧妙。在語文教學(xué)中，她始終在尋找著學(xué)生“積極參與、獨立思考、主動探索、自主選擇、自由表達、富于想象、敢于批判、充滿情趣”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，致力于通過自身的“實踐”與“體驗”的教學(xué)發(fā)展，來收獲學(xué)生的學(xué)習(xí)成長。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和語文課程的特質(zhì)，根據(jù)孩子認知的特點和自己20多年年的教學(xué)積累，根據(jù)學(xué)校的區(qū)域特點和孩子的實際情況，她提出了進行“小學(xué)語文體驗教學(xué)”實踐研究的主張，并從自己開始，先行探索、思考與實踐。教學(xué)中，她更加注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中親歷學(xué)習(xí)的過程，指導(dǎo)學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗去靠近、理解新知，使經(jīng)驗與新知產(chǎn)生聯(lián)系，形成有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)中，她更加注意引導(dǎo)學(xué)生通過做、思、悟等方式，全身心投入學(xué)習(xí)，讓具身學(xué)習(xí)為孩子帶來深度參與的學(xué)習(xí)體驗。教學(xué)中，她更加注意為學(xué)生構(gòu)筑學(xué)習(xí)支架，使學(xué)生在不斷的挑戰(zhàn)中體驗學(xué)習(xí)成長的樂趣。

古人說：靜思則心明，心明則理清，理清則事成。性格安靜的夏靜善于在靜思中升華實踐。通過持續(xù)實踐和研究，她提取出了小學(xué)語文體驗教學(xué)的教學(xué)設(shè)計策略，明確了“參與性”是體驗教學(xué)的基本特征，提煉出了小學(xué)語文體驗教學(xué)的實踐范式。她根據(jù)語文知識呈現(xiàn)方式的不同，對接語文教學(xué)的各個教學(xué)領(lǐng)域，提出了與之相匹配的教學(xué)策略。25年語文課堂一線的經(jīng)歷，她踐行了自身的理想，更見證了學(xué)生的成長。

作為校長，和其他一線教師的差別應(yīng)該就在于要把自己變成光源，變成種子。夏靜相信，只要有一支好的教師隊伍，學(xué)校發(fā)展就一定會越來越好。于是，她深入課堂，指導(dǎo)教師踐行體驗教學(xué)的理念，不斷明晰“體驗”的深刻內(nèi)涵和廣泛意義，與老師共同探討體驗教學(xué)各學(xué)科的實施路徑，通過日常教育教學(xué)活動，潤物無聲地發(fā)展著學(xué)校和教師的課程能力。

（姚衛(wèi)偉，中國語文報刊協(xié)會副會長，江蘇省教育學(xué)會常務(wù)理事，210000）

【人物檔案】

夏靜，蘇州市吳中區(qū)越溪實驗小學(xué)校長，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”（第三層次）培養(yǎng)對象，蘇州市首批姑蘇教育青年拔尖人才，吳中教育領(lǐng)軍人才，蘇州市名教師，華東師范大學(xué)教研員中心、蘇州大學(xué)教師培訓(xùn)中心兼職教師?！靶W(xué)語文體驗教學(xué)的實踐研究”項目成果獲得江蘇省教育科學(xué)研究成果評比二等獎，蘇州市教育教學(xué)成果評比基礎(chǔ)教育類特等獎。出版專著《小學(xué)語文體驗教學(xué)的實踐研究》，發(fā)表研究論文近20篇。