陳建生

摘 要：后進(jìn)生與留守兒童結(jié)合到一起成了新時代我國鄉(xiāng)村教育工作中的熱點(diǎn)與矛盾。面對農(nóng)村留守兒童中的后進(jìn)生這一特殊群體中的更特殊，如何做好他們的教育，我校提出對新時期農(nóng)村留守兒童中“后進(jìn)生”進(jìn)行關(guān)愛教育研究。

關(guān)鍵詞：留守兒童;后進(jìn)生;關(guān)愛教育

一、農(nóng)村留守兒童中“后進(jìn)生”的關(guān)愛教育研究背景

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”，而新時代中教育的主要矛盾，也是教育改革發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)所在。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村教育受到前所未有的重視，后進(jìn)生與留守兒童兩大群體結(jié)合到一起就成了新時代鄉(xiāng)村教育工作中的熱點(diǎn)問題。正如江蘇教科院彭鋼主任所言：“兒童最需要受到保護(hù)，而今天學(xué)校教育最大的問題是無形的傷害普遍存在?！苯K教育廳長葛道凱也指出：“我們要致力于解決人民群眾對更好教育的要求與教育發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾和問題。”

作為一所農(nóng)村小學(xué)，留守兒童眾多。而部分留守兒童自我約束和管理能力較差，學(xué)習(xí)興趣大打折扣，久而久之形成了特殊群體中的后進(jìn)生?！白龊美蠋煟腥蕫壑??！鞭r(nóng)村留守兒童中的后進(jìn)生問題嚴(yán)重影響兒童健康成長，各方高度關(guān)注。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童中后進(jìn)生的關(guān)愛教育研究，為農(nóng)村留守兒童健康成長創(chuàng)造更好的環(huán)境，是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

二、農(nóng)村留守兒童中“后進(jìn)生”的關(guān)愛教育研究內(nèi)涵

農(nóng)村留守兒童是我們國家發(fā)展過程中形成的一個特殊群體，留守兒童與鄉(xiāng)村教育是緊密聯(lián)系的。在農(nóng)村，留守兒童中后進(jìn)生的出現(xiàn)，屬于傳統(tǒng)的后進(jìn)生與現(xiàn)代的留守兒童兩大特殊群體相結(jié)合的產(chǎn)物。蘇霍姆林斯基說過：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一?！睂τ谵r(nóng)村留守兒童中的后進(jìn)生，本身就是特殊中的特殊，則更是難上加難。

“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！蔽覀円ㄟ^對后進(jìn)生進(jìn)行有足夠耐心的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，透過對后進(jìn)生滿滿的愛來挖掘他們的潛力。保護(hù)和培養(yǎng)每一個后進(jìn)生的自尊、自信以及對學(xué)習(xí)的興趣，才能建立平等、和諧的師生關(guān)系，才能讓每一個留守兒童都得到發(fā)展。對于農(nóng)村留守兒童中的后進(jìn)生，關(guān)愛教育或許可以為我們思考教育改革打開一扇新的窗戶。

三、農(nóng)村留守兒童中“后進(jìn)生”的關(guān)愛教育研究理論基礎(chǔ)

1.蘇霍姆林斯基的后進(jìn)生理論

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。在他的理念中只存在困難學(xué)生或難教育學(xué)生的說法，他認(rèn)為每一個學(xué)生都是可以被教育好的，但是教師要去開拓與挖掘好的教學(xué)方式與教育理念。這對當(dāng)前我國后進(jìn)生的關(guān)愛教育研究具有借鑒價值。

2.陶行知的愛滿天下思想

我國著名教育家陶行知曾說過：誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。先生以“愛滿天下”的情懷去關(guān)愛每一位學(xué)生。他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教好后進(jìn)生的前提，而善于挖掘后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造各種條件為后進(jìn)生潛能的發(fā)展提供舞臺是關(guān)鍵。在全社會關(guān)愛留守兒童的新形勢下，陶行知“愛滿天下”的教育思想是面向全體學(xué)生，尤其是面向后進(jìn)生的重要理論基礎(chǔ)。

3.習(xí)近平總書記提出的四有好教師標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)總書記指出：做好老師，要有仁愛之心。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。習(xí)近平總書記給好老師提的第四條標(biāo)準(zhǔn)，為我們今后如何做好農(nóng)村留守兒童中后進(jìn)生的關(guān)愛教育工作指明了方向。

4.江蘇教育廳長葛道凱的適合教育理念

葛道凱廳長的適合教育理念適用于留守兒童中“后進(jìn)生”的關(guān)愛教育研究，如適合的教育就是最好的教育。適合的教育就是要適合學(xué)生，讓每個學(xué)生都能接受公平而有質(zhì)量的、適合自己的教育?？梢钥闯鲞m合教育理念更能激發(fā)出每一個農(nóng)村留守兒童中后進(jìn)生內(nèi)心的智能。

過往學(xué)者對留守兒童研究側(cè)重于整個群體，很少觸及農(nóng)村留守兒童中的后進(jìn)生這一特殊中的特殊，四大理念的運(yùn)用，是新時期農(nóng)村留守兒童中“后進(jìn)生”關(guān)愛教育研究面對困惑時的一把鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛道凱.適合的教育[N].江蘇教育報，2017-07-21.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984-06.

[3]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008-06-01.

[4]彭鋼.從想象的兒童回歸真實(shí)的兒童[J].江蘇教育研究，2012（27）.

注：本文系江蘇省教育學(xué)會“十三五”教育科研規(guī)劃一般規(guī)劃課題“農(nóng)村留守兒童中‘后進(jìn)生的關(guān)愛教育研究”（17A10P2SQ168）研究成果。

編輯 趙飛飛