趙建

摘 要：數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)邏輯思維學(xué)科，還是一門(mén)有內(nèi)涵的文化學(xué)科，為響應(yīng)素質(zhì)教育的推廣，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生多注重文化內(nèi)涵教育，而非一味地專(zhuān)注于書(shū)本內(nèi)容教育。數(shù)學(xué)的應(yīng)用角度十分廣泛，有利于數(shù)學(xué)文化的長(zhǎng)期發(fā)展，將數(shù)學(xué)文化帶進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)內(nèi)涵，故而對(duì)數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂進(jìn)行深入細(xì)致的研究，為數(shù)學(xué)文化發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；課堂教育；應(yīng)用價(jià)值

一、深入了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程

數(shù)學(xué)的歷史由來(lái)已久，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)長(zhǎng)期的研究和發(fā)展，數(shù)學(xué)一步步變得深?yuàn)W、趣味，并且充滿智慧的力量，為人們解決了許多生活中遇到的困難。數(shù)學(xué)不只是我們解決難題的工具，更是我們生活品質(zhì)精神得到重要升華的必要途徑，數(shù)學(xué)文化應(yīng)該是有思想、有內(nèi)涵的邏輯學(xué)，它有血有肉，是長(zhǎng)期伴隨我們生活的良師益友。學(xué)生在接觸數(shù)學(xué)學(xué)科時(shí)，并不是只單單地學(xué)習(xí)123，而是要搞清楚、弄明白為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性是什么，能夠更精準(zhǔn)地了解數(shù)學(xué)文化，了解數(shù)學(xué)歷史的底蘊(yùn)，如此才能確定更明確的目標(biāo)，為學(xué)習(xí)前進(jìn)方向而奮斗。

例如，在小學(xué)的數(shù)學(xué)課本中，對(duì)表的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，在某種程度上講，它不只是1到12個(gè)均勻排列的數(shù)字，而是詮釋了具有周而復(fù)始記錄循環(huán)功能的時(shí)間定義。故而數(shù)學(xué)知識(shí)不是表層的數(shù)字表現(xiàn)，也不是簡(jiǎn)單的加減乘除運(yùn)算，而是富有一定意義的文化內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但要知其然，更要知其所以然。對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展歷程的了解，就是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的重新體會(huì)，更能從本質(zhì)上認(rèn)清自我，提高數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵素養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)探究眾多數(shù)學(xué)家的思想精神

遨游在數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋里，總是有意想不到的收獲，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中講究的是鍥而不舍、勇于挑戰(zhàn)的精神，這些偉大的精神科學(xué)，在數(shù)學(xué)家潛心研究的過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上知識(shí)的學(xué)習(xí)常常使學(xué)生望其項(xiàng)背。學(xué)生在佩服前人智慧的同時(shí)，也要勇于挑戰(zhàn)，不斷地攻克數(shù)學(xué)難題，使得數(shù)學(xué)的文化得到升華，數(shù)學(xué)的精神得到傳承。

例如，當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難時(shí)，老師可以應(yīng)用數(shù)學(xué)前輩潛心研究的例子來(lái)鼓舞學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生不要放棄，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的孤寂，思維不得其解的困擾，總會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明的一天，而在此之前僅僅是需要我們?yōu)槟繕?biāo)不懈地奮斗，用自己的智慧去征服世界，發(fā)揚(yáng)光大數(shù)學(xué)精神文化，當(dāng)揭開(kāi)數(shù)學(xué)那層神秘的面紗時(shí)，便會(huì)恍然大悟，原來(lái)一切是如此簡(jiǎn)單。在《二項(xiàng)式定理》的推導(dǎo)過(guò)程中法布爾就是如此，從一個(gè)一無(wú)所知的門(mén)外漢，再到一個(gè)精通排列組合的數(shù)學(xué)大家，是通過(guò)無(wú)數(shù)的努力與汗水換來(lái)的，這告訴我們，數(shù)學(xué)的天賦并不是每個(gè)人生來(lái)就有的，而是我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，不斷地努力探尋得來(lái)的。

三、適當(dāng)?shù)姆绞教岣邤?shù)學(xué)應(yīng)用的文化價(jià)值

好奇是學(xué)生的天性，也是對(duì)外界未知事物進(jìn)行探索的必經(jīng)之路，沒(méi)有數(shù)學(xué)文化的指引并不利于研究學(xué)習(xí)和后續(xù)發(fā)展。如今提倡素質(zhì)教育，更不能束縛學(xué)生的天性，反而要多加鼓勵(lì)。促使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中高效學(xué)習(xí)，才是教育的真正目的所在。以靈動(dòng)的教學(xué)方式，既能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，又能夠提高數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價(jià)值。此外，科學(xué)的數(shù)學(xué)文化教學(xué)，不容易在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生乏味的氣氛，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有激情，能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中，而不是只由老師主導(dǎo)，以“數(shù)學(xué)文化”引路更能激發(fā)學(xué)生的潛能，在主動(dòng)探究學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也能提高學(xué)生的思維能力和動(dòng)手操作能力。尤其是相對(duì)來(lái)說(shuō)較難的數(shù)學(xué)科目，這是教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，許多學(xué)生為此而倍感苦惱。如果不能使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，有靈性學(xué)習(xí)，無(wú)疑學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程是非常痛苦的。由此，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生如何才能夠自由靈活地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，是很多教育工作者研究的目的所在。

例如：數(shù)形結(jié)合的教育方式，以生動(dòng)形象的圖像去說(shuō)明數(shù)字計(jì)算問(wèn)題，追擊相遇問(wèn)題的探究，把抽象的問(wèn)題具體化，降低了學(xué)生的理解難度。此外還有“以數(shù)想形”“情景導(dǎo)學(xué)”等多種助學(xué)模式。這些模式的研究巧妙地避開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的弱點(diǎn)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，增加了課堂的趣味性，更加直觀地說(shuō)明了數(shù)學(xué)邏輯問(wèn)題，更有利于學(xué)生智力和潛能的激發(fā)，在提高思維能力的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，提升了數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵。

數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的創(chuàng)建起到了積極有效的作用，老師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在探索中進(jìn)步，達(dá)到了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)所無(wú)法企及的教育新高度，提升了數(shù)學(xué)教學(xué)的效率，使學(xué)生更加容易地接受抽象的數(shù)學(xué)文化，營(yíng)造快樂(lè)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，需要學(xué)術(shù)界各位學(xué)者的共同探究，以上內(nèi)容希望能為讀者在教學(xué)研究過(guò)程中起到積極作用。

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