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        “禮”對高職大學生素質提升的影響研究

        2018-01-16 10:03:54陳一萍
        成才之路 2018年35期
        關鍵詞:道德素養(yǎng)高職大學生弟子規(guī)

        陳一萍

        摘 要:《弟子規(guī)》中“百善孝先”“長幼有序”“有禮言談”等內容,對高職大學生的素質提升具有重要的作用。文章以《弟子規(guī)》為例,研究“禮”對高職大學生素質提升的影響,以期喚醒大學生的精神世界,并提高其綜合素質。

        關鍵詞:《弟子規(guī)》;高職大學生;道德素養(yǎng);綜合素質;提升

        中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)35-0020-01

        高職教育從作為我國高等教育體系中的一個重要組成部分起,就一直承擔著既教授學生技能又立德樹人的重要責任。將人類優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內在品格的教育,是學生終身可持續(xù)發(fā)展的源泉。在高職院校開展《弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化教育,對提升高職大學生素質,促使學生建立誠信、關懷和尊重的人文理念,追求觀念與行動的統(tǒng)一、進步具有重要現(xiàn)實意義。高職大學生通過對《弟子規(guī)》禮儀思想的學習和踐行,既能傳承國學禮儀精髓,弘揚祖國傳統(tǒng)文化,又能培養(yǎng)個人素養(yǎng)。本文以《弟子規(guī)》為例,研究“禮”對高職大學生素質提升的影響。

        一、“百善孝先”有助于提升高職大學生素質

        “孝”是《弟子規(guī)》中的第一部分內容,也是中國禮儀文化中最看重的內容。原文詳細說明了什么是孝順,當然這里所說的“孝順”需要摒棄“愚孝”的部分。原文中有四句話:“父母教,須敬聽,父母責,須順承”“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞”“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲”“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。這四句話說明了孝順父母的方式和方法,即不忤逆父母,不損傷自己的德行,保護父母的德行,愛護兄弟姐妹。

        事實上,“父母”的含義可以延伸為“一日為師,終身為父”的老師等。高職大學生無論未來身處何種職位,都要做到“百善孝先”,具體表現(xiàn)在以下幾方面。第一,不忤逆父母。就是聽父母的話,如孟子遵從母親的教誨,隨母親三遷其住處,不斷努力,終成一代大家。當然,孔子的“小杖則受,大杖則走”也告訴人們順承訓誡要懂得變通。第二,不損傷自己的德行(學生操守、職業(yè)道德)。《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”。不管是外傷、內傷,還是德行損傷,都是痛在兒身,傷在娘心,孝順的最好方式就是不要受傷,因為“養(yǎng)不教,父之過”,自己受傷,就相當于讓父母受傷。第三,保護父母的德行。即指出父母的方向性偏差,孝順還應該體現(xiàn)在保護父母、師長等的德行上,不使他們的德行出現(xiàn)污點。第四,愛護兄弟姐妹。就是團結集體,這個集體可以是家庭、宿舍、班級以及工作團隊等。如此,“百善孝先”是有助于高職大學生綜合素質提升的。

        二、“長幼有序”有助于提升高職大學生素質

        《弟子規(guī)》中有相當篇幅的字句提出“長者先,幼者后”的觀點,如“或飲食,或坐走,長者先,幼者后”等。單從家庭生活教育出發(fā),至今人們仍然遵守著“長輩先動筷,小輩再動筷”的飯桌禮儀。我國是禮儀之邦,不管是行走、坐立、飲食,都有“長先幼后”的禮儀?!伴L幼有序”的禮儀規(guī)范,不僅能告訴高職大學生在家庭中要遵循“長幼有序”的禮節(jié),還能豐富高職大學生的社會禮儀知識,如日常社交禮節(jié)中的握手禮需要長輩、領導、女士先伸手等。生活中有很多“長幼有序”禮節(jié)的規(guī)范體現(xiàn),小到吃飯、行走,大到社交文化,無論在家庭生活中還是社會生活中,只要掌握了這些禮儀,高職大學生的綜合素質就會得到提升。

        三、“有禮言談”有助于提升高職大學生素質

        《弟子規(guī)》中關于“有禮言談”的內容包括“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊”“奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之”等,即說話要聲音柔和,音量適中,口齒清晰,咬字清楚,速度平穩(wěn),字正腔圓。只有說得悅耳,才能聽得悅心。因此,高職大學生在校園生活及各種社交場合中,都應該規(guī)范地說好普通話,讓自己的交流更有效。另外,《弟子規(guī)》中的“有禮言談”還體現(xiàn)出日常交流的一個原則,即“靜坐當思己過,閑談莫論人非”,閑來無事可如曾子,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”。時間不應該浪費在制造流言和謠言上,應該做到不傳謠、不信謠?!兜茏右?guī)》原文中的“人有短,切莫揭,人有私,切莫說;道人善,即是善,人知之,愈思勉”是希望人們能夠將心比心,多贊美他人,從而得到相互提升的動力和機遇。

        四、結束語

        隨著時代的發(fā)展和社會的進步,社會對人才的需求發(fā)生了變化,畢業(yè)生不能只會專業(yè)技能,還要注重全面發(fā)展,成為綜合型人才。所以,高職院校必須注重提升畢業(yè)生的綜合素質。禮儀教育是人文素質教育的重要內容之一,也是德育的重要組成部分。正如我國古代著名的思想家、教育家、政治家孔子所言:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!备呗氃盒Rㄟ^引導大學生學習《弟子規(guī)》,讓大學生將具體生活中的行為規(guī)范落到實處,不斷提升大學生的道德素養(yǎng),為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

        參考文獻:

        [1]陳志遠.《弟子規(guī)》與當今大學生的思想教育[J].遵義師范學院學報,2015(03).

        [2]魏偉.論《弟子規(guī)》對培養(yǎng)大學生“孝道”意識之價值[J].長江師范學院學報,2012(06).

        [3]李輝.《弟子規(guī)》德行思想與大學生思想政治教育結合研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學,2017

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