陸秀英　汪興堂

摘要： 誠(chéng)信是中華民族的精神和素質(zhì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支柱，更是高校一切教育的基石。本文通過(guò)對(duì)高職大學(xué)生新媒體環(huán)境下誠(chéng)信現(xiàn)狀的調(diào)查，綜合分析了高職大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)、危害性，剖析了存在誠(chéng)信缺失的原因，提出了解決大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的策略。

Abstract： Honesty is the spirit of the Chinese nation and the quality， is the pillar of the market economy， and is also the cornerstone of all university education. Through investigation of the credit situation of higher vocational college students under the new media environment， take a comprehensive analysis of representation of the vocational college students lacking of honesty， harmfulness， analyze the reasons， and put forward strategies to solve the honesty crisis.

關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)生；新媒體；誠(chéng)信缺失；危害性

Key words： higher vocational college students；new media；lack of credit；harmfulness

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2016）32-0211-03

0 引言

誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)道德中的一項(xiàng)基本規(guī)范，是當(dāng)代大學(xué)生需要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是需要培養(yǎng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)。但是，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)以其實(shí)效性、廣闊性、交互性的特點(diǎn)，改變了人們之間的溝通方式，沖擊了傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響著現(xiàn)代人，導(dǎo)致了誠(chéng)信危機(jī)，這種誠(chéng)信危機(jī)也滲透到被人們稱作“凈土”的高校，侵蝕著當(dāng)代的大學(xué)生。當(dāng)前，大部分大學(xué)生的誠(chéng)信道德觀念還是不錯(cuò)的，但也有部分大學(xué)生存在誠(chéng)信意識(shí)的缺失與淡薄，主要體現(xiàn)在理想信念、學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)交流等方面。因此，作為高校的思想政治教育工作者，只有理性地分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)，清楚大學(xué)生誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重性和危害性，才能有的放矢地開(kāi)展工作。

本文筆者以問(wèn)卷調(diào)查（調(diào)查活動(dòng)對(duì)象為全日制在校高職?？?00名學(xué)生，其中男生235名，女生65名，涉及68個(gè)指標(biāo)；收回有效問(wèn)卷283份，有效率為94.33%），參考文獻(xiàn)資料、訪談等方式，對(duì)高職大學(xué)生理想信念的誠(chéng)信缺失，學(xué)習(xí)、求職就業(yè)方面的誠(chéng)信缺失，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面的誠(chéng)信缺失，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的誠(chéng)信缺失一一做了分析，并在誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析其帶來(lái)的一系列危害。

1 高職大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1.1 理想信念的誠(chéng)信缺失

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來(lái)翻天覆地變化。伴隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息的便捷化、虛擬化，來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端技術(shù)、生產(chǎn)力水平、生活環(huán)境、生活質(zhì)量，生活方式及各種思潮不斷地充斥影響著大學(xué)生。一方面使得大學(xué)生的政治信仰發(fā)生動(dòng)搖，開(kāi)始崇揚(yáng)眉外，對(duì)社會(huì)主義宣揚(yáng)的一些價(jià)值觀、傳統(tǒng)觀念，持質(zhì)疑態(tài)度，如在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到，“仁義禮智信”的傳統(tǒng)道德觀念，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何做呢？64.7%的同學(xué)回答是繼承并發(fā)揚(yáng)光大，但還有近的12%的同學(xué)說(shuō)“不知道，無(wú)所謂”，從這個(gè)數(shù)據(jù)中可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)觀念的缺失和貧乏；另一方面，受國(guó)外“西化”文化的沖擊和影響，一部分人不顧道德和良知，不擇手段謀取不正當(dāng)利益，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)理想信念的失衡。當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)臉朝黃土的父母，一無(wú)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，二無(wú)顯赫的家庭背景，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，雖然胸懷遠(yuǎn)大理想、躊躇滿志，但他們?nèi)狈π判暮秃阈?，?jīng)不起打擊和考驗(yàn)。

1.2 學(xué)習(xí)、求職就業(yè)方面的誠(chéng)信缺失

1.2.1 考試作弊、論文抄襲

近幾年，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)。在筆者調(diào)查的高職大學(xué)生中，偶爾有過(guò)一、兩次作弊行為的人達(dá)109人，占總數(shù)的38.5%，從調(diào)查數(shù)據(jù)分析可以看出，57.14%的同學(xué)非常清楚考紀(jì)的嚴(yán)肅性，但是仍然有14.84 %的同學(xué)認(rèn)為考試作弊只是“小事”一樁，甚至有14.7%的同學(xué)認(rèn)為只要作弊時(shí)“聰明點(diǎn)”，就不會(huì)有事的。尤其是一些公共課科目，22.9%認(rèn)為作弊是情有可原，專業(yè)課作弊就不應(yīng)該了。調(diào)查中，作弊現(xiàn)象呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是當(dāng)舉行全國(guó)性統(tǒng)考，如“英語(yǔ)四、六級(jí)”，在網(wǎng)絡(luò)上、校園里，充斥著各種“招募考試高手”、提供“全真試題”、“代考，包過(guò)”等的小廣告。一些學(xué)生為了取得高額的報(bào)酬或?yàn)榱送ㄟ^(guò)考試，置考紀(jì)于不顧，找“槍手”大肆作弊；二是作弊手段和工具，翻陳出新，從夾帶到運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具；三是作弊學(xué)生的心態(tài)比較坦然，毫不諱忌。

近幾年，學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，像病毒一樣在校園內(nèi)蔓延。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，占調(diào)查總數(shù)24.3%的同學(xué)，會(huì)在畢業(yè)論文中大量引用別人資料中的語(yǔ)段，53.7%的同學(xué)認(rèn)為借鑒或裁剪他人論文是正常的事情，甚至有2.4%的高職大學(xué)生在寫(xiě)論文時(shí)，會(huì)直接抄一篇。調(diào)查結(jié)果顯示，抄襲論文現(xiàn)象在高職院校學(xué)生中非常普遍，主要原因是，一方面高職大學(xué)生怕自己的研究和理論水平質(zhì)量不高，達(dá)不到老師要求；另一方面，沒(méi)有太多的時(shí)間和精力對(duì)論文中需要的資料進(jìn)行搜集和整理，只能用“漿糊加剪刀”的方法，敷衍了事。

1.2.2 求職履歷“摻水”、毀約現(xiàn)象普遍——偽造證件，履歷摻水

求職履歷，是大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)的第一塊敲門(mén)磚。高職院校畢業(yè)生受到社會(huì)上造假、過(guò)度包裝等不良現(xiàn)象的影響，一些學(xué)生在就業(yè)推薦表上，夸大個(gè)人成績(jī)和能力，偽造一些社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。調(diào)查中，41.7%的同學(xué)，對(duì)畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的“美化”、“虛化”現(xiàn)象的表態(tài)是為找一份好工作，履歷“摻水”是可以理解的，甚至有4.2%的學(xué)生認(rèn)為只要能保證就業(yè)，無(wú)論什么手段都能接受。調(diào)查顯示，高職大學(xué)生履歷造假，一方面由于高職大學(xué)生感覺(jué)與名牌院校、本科院校學(xué)生比，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，感覺(jué)周圍同學(xué)都在造假，我不造假，感覺(jué)對(duì)自己不公平。

就業(yè)協(xié)議，是畢業(yè)生和用人單位雙方建立在互相尊重信任的基礎(chǔ)上的一種雙方契約。但是調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到若你和用人單位已簽好協(xié)議，但是面對(duì)更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，34.78%的大學(xué)生會(huì)選擇毀約，可見(jiàn)，在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的一片叫嚷聲中，就業(yè)、簽約、違約、毀約的現(xiàn)象呈一定的發(fā)展趨勢(shì)。從數(shù)據(jù)分析可見(jiàn)，由于大學(xué)生自身帶有不穩(wěn)定性和不成熟性，缺乏理智的思考，加上就業(yè)市場(chǎng)上以利益為主體，導(dǎo)致高職大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，契約意識(shí)淡薄。學(xué)生的違約行為，一方面影響了用人單位對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)，另一方面，給學(xué)校的整體信譽(yù)及就業(yè)工作帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

1.3 社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面的誠(chéng)信缺失

1.3.1 弄虛作假、騙取助學(xué)貸款，拖欠學(xué)雜費(fèi)

目前，高校對(duì)貧困生的補(bǔ)助名目繁多，如國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，國(guó)家助學(xué)金，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，這些補(bǔ)助金旨在幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力支付學(xué)費(fèi)的貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。在這些獎(jiǎng)助金申報(bào)過(guò)程中，對(duì)特困生的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是提供學(xué)生戶籍所在地民政局開(kāi)出的貧困證明，一些學(xué)生為了獲得困難補(bǔ)助，疏通當(dāng)?shù)啬承┺k事人員，輕易獲得了補(bǔ)助的資格。在調(diào)查中，有7.8%的大學(xué)生表示，為了獲得學(xué)校的助學(xué)金，會(huì)對(duì)個(gè)人的家境情況大肆渲染。學(xué)校為了減輕貧困生的生活壓力，給貧困生提工了勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，但是從學(xué)校就業(yè)辦統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，占到21%的學(xué)生，不情愿或者不愿意參加勤工儉學(xué)。

除了助學(xué)金之外，高職大學(xué)生在國(guó)家助學(xué)貸款上也存在著誠(chéng)信缺失。問(wèn)卷調(diào)查中，7.1%的學(xué)生選擇“沒(méi)有考慮要還貸”，甚至有6.7%的同學(xué)選擇“不還”。筆者也從學(xué)校助學(xué)貸款部門(mén)了解到，畢業(yè)后，大部分同學(xué)選擇按期還貸，但還有2.1%的同學(xué)，目前尚處于欠款中。

據(jù)報(bào)道，2001年以來(lái)，全國(guó)許多高校幾乎都面臨著嚴(yán)重的學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題，調(diào)查中，2.1%的高職大學(xué)生，因貸款名額有限，確實(shí)存在經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)法得到銀行的助學(xué)貸款，但還有部分大學(xué)生存在著惡意欠費(fèi)行為，一些學(xué)生將學(xué)費(fèi)挪為他用，一些學(xué)生花費(fèi)在購(gòu)買消費(fèi)品上，一些學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲中，但也有部分同學(xué)，因積欠課程太多，無(wú)法按期畢業(yè)，故意欠費(fèi)。從調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，在中國(guó)信用體制尚未完善的今天，無(wú)論是助學(xué)金、助學(xué)貸款，還是學(xué)生應(yīng)該繳納的學(xué)雜費(fèi)，大學(xué)生都是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保。誠(chéng)信問(wèn)題，正在逐步損害著當(dāng)代大學(xué)生的形象。

1.3.2 生活小節(jié)、社會(huì)交往方面的誠(chéng)信缺失

大學(xué)生在生活小節(jié)方面，大部分學(xué)生能夠誠(chéng)實(shí)守信，但還是有小部分學(xué)生，進(jìn)商場(chǎng)、逛超市“順手牽羊”；進(jìn)書(shū)店、圖書(shū)館看見(jiàn)所需，隨意撕損；進(jìn)教室，順手拿走同學(xué)遺忘的手機(jī)等物品；在宿舍，隨意使用同學(xué)的私人物品，甚至偶爾占之；更有甚者，借錢(qián)后，屢催不還等不誠(chéng)信的表現(xiàn)。除了生活小節(jié)外，大學(xué)生在社會(huì)交往方面也存在著誠(chéng)信的缺失，如有一些學(xué)生對(duì)感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱著一種游戲態(tài)度，多角戀愛(ài)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的大學(xué)生抱著“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”等不正確的心態(tài)對(duì)待戀愛(ài)，有的大學(xué)生因戀愛(ài)不成，輕生、傷害對(duì)方。除了戀愛(ài)方面，大學(xué)生在人際關(guān)系上也表現(xiàn)出虛假的一面，主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，雙面人，勢(shì)利眼。處處吹牛，夸大個(gè)人的能力；時(shí)時(shí)承諾，而從不兌現(xiàn)。

1.4 新媒體環(huán)境下價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的誠(chéng)信缺失

根據(jù) 2015年7月發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億，較2014年12月增加3679萬(wàn)人。網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2014年12月的85.8% 提升至 88.9% 。在我國(guó)數(shù)量龐大的網(wǎng)民中，學(xué)生群體的占比最高，為 24.6% 。隨著新媒體環(huán)境的飛速發(fā)展，信息的多元化、交互性和媒體交流平臺(tái)的虛擬性，給大學(xué)生的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

1.4.1 新媒體信息的多元性影響大學(xué)生對(duì)基本價(jià)值觀念的判斷

新媒體是一把 “雙刃劍”。在新媒體環(huán)境里，不同國(guó)家、不同民族、不同身份的人，在新媒體這個(gè)平臺(tái)上，發(fā)出不同的聲音，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境相比，呈現(xiàn)出多元性趨勢(shì)，體現(xiàn)出多樣的人生觀、價(jià)值觀，這些“多種聲音”不斷沖擊著現(xiàn)實(shí)的教育大環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生恰恰處在成長(zhǎng)期，一方面，享受新媒體帶來(lái)的便捷；另一方面也給他們的生活、學(xué)習(xí)、思想帶來(lái)一些負(fù)面影響。由于大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，自控能力差，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息辨別能力較差，容易造成大學(xué)生對(duì)基本價(jià)值觀念的判斷出現(xiàn)扭曲。

1.4.2 網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的虛擬性淡化了道德標(biāo)準(zhǔn)的要求

新媒體以其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)迅速俘獲了大學(xué)生的心，成為交流的新寵。作為當(dāng)代的大學(xué)生，已習(xí)慣在新媒體上進(jìn)行交友、聊天、交易購(gòu)物。在新媒體交流平臺(tái)中，還存在著許多法律所不能約束的灰色地帶，使得新媒體世界中的誠(chéng)信評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)變得相對(duì)模糊。由于缺失誠(chéng)信的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里容易形成習(xí)慣性的猜忌、叛逆、避世等性格，加速了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的意識(shí)或行為，一定程度上影響了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的交往信任度，拉大了學(xué)生與學(xué)生間的現(xiàn)實(shí)距離，使得當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)歸屬感，妨礙了大學(xué)生誠(chéng)信品格的形成，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2 高職大學(xué)生誠(chéng)信缺失的危害性

當(dāng)代中國(guó)正處于快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期，諸多失信的社會(huì)現(xiàn)象一定程度上影響著大學(xué)生的價(jià)值選擇和觀念形成。高職大學(xué)生，他們的誠(chéng)信意識(shí)不僅體現(xiàn)在個(gè)人道德素質(zhì)，更多的影響到整個(gè)企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立和小康社會(huì)的發(fā)展。由于大學(xué)生涉世不深、經(jīng)驗(yàn)不足，容易受到不良現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致自身誠(chéng)信出現(xiàn)問(wèn)題。社會(huì)誠(chéng)信失范現(xiàn)象的出現(xiàn)，給大學(xué)生誠(chéng)信教育造成了較大的困難。

2.1 從個(gè)人角度出發(fā)，不利于大學(xué)生成才

當(dāng)代大學(xué)生看問(wèn)題具有獨(dú)特的視角和方法，并善于勇敢的表達(dá)內(nèi)心的想法和意見(jiàn)。一方面，如果大學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信道德，將會(huì)對(duì)生活和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生負(fù)面影響，會(huì)對(duì)今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的信用環(huán)境造成不利影響。如對(duì)同學(xué)、師生之間，因?yàn)椴恍湃?，易產(chǎn)生對(duì)人的防備心理，常期以往，精神和心理上產(chǎn)生壓抑，不利于大學(xué)生健全人格的成長(zhǎng)；另一方面，大學(xué)階段是形成穩(wěn)定的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)誠(chéng)信僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)階段，并未挖掘其中的精髓和品質(zhì)，他們對(duì)社會(huì)上的虛假之風(fēng)痛心疾首，但對(duì)身邊人的誠(chéng)信缺失行為也不否定，導(dǎo)致誠(chéng)信判斷標(biāo)準(zhǔn)失衡，不利于大學(xué)生成才與成長(zhǎng)。

2.2 從學(xué)校角度出發(fā)，有損于高校的形象和信譽(yù)

在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，作為高職大學(xué)生，其誠(chéng)信狀況如何，直接影響到大學(xué)生群體的整體形象，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)行。高職大學(xué)生的這種“特殊性”，需要大學(xué)生在三年制的“短學(xué)制”中，完善大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力的提升，要與校企合作、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相契合。因此，高職大學(xué)生的思想素質(zhì)如何，尤其是思想素質(zhì)中占首位的誠(chéng)信道德品質(zhì)如何，是高校進(jìn)行思想道德素質(zhì)成敗的關(guān)鍵，也是衡量高校教育質(zhì)量的形象和信譽(yù)的標(biāo)準(zhǔn)。高職大學(xué)生連起碼的誠(chéng)信品質(zhì)都養(yǎng)不起，將會(huì)給學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。

2.3 從社會(huì)角度出發(fā)，誠(chéng)信缺失將對(duì)社會(huì)造成危害

一方面，大學(xué)生誠(chéng)信缺失，給中國(guó)誠(chéng)信道德建設(shè)帶來(lái)不良的影響。高職大學(xué)生，作為高職院校培養(yǎng)的一線技術(shù)技能型人才，未來(lái)這些人才將分布在企業(yè)的角角落落，成為企業(yè)一線的技術(shù)和專業(yè)骨干，他們誠(chéng)信道德的好與壞，直接影響著整個(gè)產(chǎn)業(yè)誠(chéng)信道德建設(shè)的發(fā)展。另一方面，大學(xué)生誠(chéng)信缺失，對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不利的影響。高職大學(xué)生將是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，當(dāng)各種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)逐漸的開(kāi)始滲透到人際交往之中，利益成了人們行為處事的一個(gè)重要目標(biāo)，這就不可避免地造成了部分人的急功近利、唯利是圖。社會(huì)上一些人坑蒙拐騙、制假售假、少數(shù)干部貪污受賄腐敗等一些失信甚至是違法行為屢見(jiàn)不鮮，不僅擾亂了正常的社會(huì)秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成了社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)，同時(shí)還不同程度地滲透到社會(huì)活動(dòng)中去。大學(xué)生一旦受其影響，思想將受到侵燭，大學(xué)生的誠(chéng)信觀念、守信用的良好德性沒(méi)有養(yǎng)成，將會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行和發(fā)展。

3 加強(qiáng)和改善大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的策略

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析，歸納了當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在理想信念、學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等四大方面，這些大學(xué)生的誠(chéng)信缺失行為，不僅不利于大學(xué)生成才，影響了高校的培養(yǎng)質(zhì)量和信譽(yù)，也在一定程度上阻碣了社會(huì)的發(fā)展。所以，作為思想政治教育工作者，需要深刻剖析產(chǎn)生大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的原因，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的危害性和嚴(yán)重性，找出一條合理的解決路徑。

一是從大學(xué)生思想政治教育形式和內(nèi)容入手，把誠(chéng)信思想融合進(jìn)校園文化、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。根據(jù)高職院校的培養(yǎng)理念和教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)校園文化的各類載體、課堂、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，把誠(chéng)信教育融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)，充分利用新媒體，號(hào)召輔導(dǎo)員、班主任及其他學(xué)生工作者，通過(guò)利用校園網(wǎng)、廣播、QQ群、微博、微信等手段，營(yíng)造良好的誠(chéng)信輿論氛圍，結(jié)合各專業(yè)要求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展豐富多彩的專題活動(dòng)，以人為本、樹(shù)立榜樣，將誠(chéng)信的內(nèi)涵及要求，通過(guò)線上線下全方位一體化的貫穿，促使學(xué)生達(dá)到誠(chéng)信自覺(jué)內(nèi)化。真正地從思想上和行動(dòng)去尊重學(xué)生，潛移默化地去影響學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、誠(chéng)信觀，逐漸形成責(zé)任感、正義感、誠(chéng)信觀。

二是要完善大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，明確誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)，用事實(shí)衡量大學(xué)生誠(chéng)信與否。如對(duì)上課、考試、作業(yè)等大學(xué)生的一日常規(guī)行為，建立一套完整的學(xué)生誠(chéng)信檔案，納入學(xué)生誠(chéng)信體系考核中，獎(jiǎng)懲并重。通過(guò)這種誠(chéng)信機(jī)制，旨在將誠(chéng)信行為進(jìn)行量化，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行監(jiān)督和懲戒，用誠(chéng)信教育制度化達(dá)到引領(lǐng)高職大學(xué)生規(guī)范守信、誠(chéng)信做人的目的。

三是營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍和信用環(huán)境。作為一所高校，應(yīng)該以制度為基石、以校園文化建設(shè)為載體，以誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)風(fēng)范為抓手，以教師的誠(chéng)信人格魅力為標(biāo)桿，從上至下，從內(nèi)到外，由表及里，極力為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍，以榜樣的力量，傳播正能量。

四是開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中充盈著“誠(chéng)”與“信”的閃光思想和價(jià)值訴求，社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，道德要升華，誠(chéng)信就鑄就。我們有理由相信，在全社會(huì)的共識(shí)、共鳴與共同努力下，誠(chéng)信之花定會(huì)在學(xué)校這片肥沃的土壤下生根發(fā)芽。

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