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        “生活原味”與“知識品味”:數(shù)學教學不可偏廢的兩極

        2018-01-02 17:27:55吳靜芬
        數(shù)學教學通訊·小學版 2017年11期
        關鍵詞:數(shù)學教學

        吳靜芬

        摘 要:兒童數(shù)學兼具“生活原味”與“知識品味”。在數(shù)學教學中,“生活原味”和“知識品味”是不可偏廢的兩極?!吧钤丁蹦軌蛘蔑@數(shù)學知識的意義和價值,“知識品味”能夠?qū)ι罨夭倪M行理性提升。辯證把握“生活原味”與“知識品味”之間關系,讓它們水乳交融,值得每一位教師去研究和實踐。

        關鍵詞:數(shù)學教學;生活原味;數(shù)學品味

        《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》明確指出,“要讓學生在現(xiàn)實的生活背景中學習數(shù)學,使學生了解數(shù)學化的過程,增強學生應用數(shù)學的意識”。筆者認為,課程標準中的“現(xiàn)實生活背景”,就是要讓數(shù)學教學擁有“生活原味”;而“了解數(shù)學化的過程”,就是要求數(shù)學教學應當揭示“知識品味”。

        兒童數(shù)學知識不同于高等數(shù)學,兒童數(shù)學是感性的、直觀的、具體的,它源于生活,有著濃郁的生活風味。但兒童數(shù)學不能止于生活,而必須經(jīng)由教師的點撥獲得理性的提升。知識品味正是數(shù)學的抽象性、邏輯性的理性概括。在數(shù)學教學中,生活原味是基礎、前提,知識品味是提煉、升華。從某種意義上說,數(shù)學教學藝術就是要善于處理“生活原味”與“知識品味”的關系。

        一、生活原味:彰顯數(shù)學知識的意義和價值

        生活是兒童數(shù)學的源頭活水,只有在兒童的生活世界之中,才能尋覓到數(shù)學的本味。對于小學生來說,數(shù)學學習是他們在自我經(jīng)驗中對數(shù)學現(xiàn)象的一種解讀。處于應試狀態(tài)和功利主義取向的數(shù)學教學中,生活往往與數(shù)學過早地脫節(jié),數(shù)學與生活有意無意地剝離讓數(shù)學教學成為無源之水、無本之木。數(shù)學的知識教學由此變得乏味、僵化,逐漸蛻變成“概念的木乃伊”。然而,當我們給數(shù)學教學注入生活的原味、本味后,數(shù)學教學開始變得靈動起來。生活成為促進學生數(shù)學學習的強大動力。

        例如《平移和旋轉(zhuǎn)》(蘇教版小學數(shù)學教材第6冊),這是整個小學階段“圖形的變換”的起始課、種子課,因此要讓學生在心理層面上建立平移和旋轉(zhuǎn)清晰的表象。盡管學生在生活中看到過多種平移和旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象,如升國旗、拉抽屜、開窗戶以及螺旋槳的運動等,但學生往往因為熟視而無睹,少有學生能夠用數(shù)學的視角、數(shù)學的眼光來打量。教學中,筆者通過播放多媒體課件,將生活中的平移和旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象“放大”出來,讓學生直觀看到物體的運動方式。隨著物體的運動,學生不自覺地做出平移和旋轉(zhuǎn)的動作來。顯然,將學生生活中不同運動方式的物體聚集到一起,讓學生體驗了“平移是等距運動,旋轉(zhuǎn)是等角運動”。這里,生活原味的數(shù)學學習素材讓學生感受到知識的意義和價值?!吧钤丁睘閷W生進一步體會“知識品味”奠定了堅實的基礎。

        人民教育家陶行知先生曾說,“生活即教育,社會即學?!薄W寣W生直觀看到知識的生活表現(xiàn)只是生活化數(shù)學教學的一面;生活化數(shù)學教學的另一面是任何數(shù)學知識,一旦通過多次演繹推理的近親繁殖后,都有必要返回知識的源頭處來獲得滋養(yǎng)、潤澤。因此,數(shù)學教學還有一個生活還原的過程。這個過程往往能夠化復雜為簡單,化抽象為直觀,化隱性為顯性,化無形為有形,化抽象為具體。

        例如當學生難以理解“相關聯(lián)的量”時,教師可以播放釣魚的動畫,學生能夠明白魚和魚餌的關聯(lián);當學生難以理解“平行線的畫法”時,教師可以利用“窗戶在軌道上平移”對學生進行原型啟發(fā);當學生在進行異分母分數(shù)相加減、名數(shù)的加減計算時,教師可以借助吃飯時頓一頓筷子,讓學生獲得統(tǒng)一單位的必要性等。豐富的生活實例讓數(shù)學課富有“生活原味”,它能有效地揭示知識價值、意義,為數(shù)學教學提供良好的切入點。

        當然,對于數(shù)學教學的生活化,我們切不可作庸俗化理解,從而將數(shù)學教學降格到生活層面,由此導致對數(shù)學思想方法的啟迪不足,對數(shù)學相關知識的提煉不足等。過度的生活化往往容易沖淡數(shù)學教學的主味——數(shù)學味。在小學數(shù)學教學中,數(shù)學味應該濃于生活味。

        二、知識品味:提煉數(shù)學知識的生活化素材

        數(shù)學教學中的“知識品味”主要體現(xiàn)在理性分析數(shù)學知識本質(zhì)和數(shù)學知識聯(lián)系上,體現(xiàn)在運用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決實踐問題的能力上,體現(xiàn)在建構(gòu)數(shù)學知識結(jié)構(gòu)、體系、脈絡上。

        以下的三年級《平移和旋轉(zhuǎn)》的教學設計就很值得我們體會其中的“知識品味”。當學生對生活現(xiàn)象中的數(shù)學理解不到位,產(chǎn)生了數(shù)學迷思概念、相異構(gòu)想時,數(shù)學的“知識品味”能夠破除學生的認知瓶頸,化解學生的認知障礙。學生在課堂伊始,對于旋轉(zhuǎn)存在著這樣的隱性觀念,他們認為的旋轉(zhuǎn)都是旋轉(zhuǎn)整圈數(shù)或半圈數(shù),對于物體小幅度的旋轉(zhuǎn)、擺動的認知不到位。基于此,該教師在課始將問題懸置,但不回避。在引導學生探究了旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)特征后,教師創(chuàng)設了這樣一個環(huán)節(jié)。

        師:同學們,老師這兒有一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤,指針可以怎樣從A點轉(zhuǎn)到B點?

        學生用手比畫(順時針)。

        師:指針還可以怎樣從A點轉(zhuǎn)到B點?

        學生用手比畫(逆時針)。

        師:指針怎樣從A點轉(zhuǎn)到B點,又從B點轉(zhuǎn)到A點?

        學生比畫。

        師:請同學們停止比畫,在頭腦中想象一下這種運動方式。

        學生閉眼想象,伴隨著教師的描述,學生猛然發(fā)現(xiàn),這樣的運動方式不就是鐘擺的運動方式嗎?不僅如此,學生還聯(lián)想到生活中的蕩秋千、打拍子等。顯然,對于學生生活數(shù)學中的迷思,必須引導學生掌握數(shù)學知識的本質(zhì),然后他們才能用一種新的數(shù)學眼光打量生活現(xiàn)象,獲得新的啟迪。

        顯然,注重數(shù)學教學的“知識品味”不是機械地教知識,更不是將知識直接傳授、告訴學生,而是引導學生展開數(shù)學觀察、猜想、探究等實踐活動,注重數(shù)學思想方法的滲透,關注學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、研究問題、判斷推理能力的培養(yǎng)。

        小學數(shù)學教學中用“知識品味”品析和提煉生活化學習素材的例子很多。如當學生掌握了垂直的本質(zhì)后,他們就能從不同的方向給三角形、平行四邊形作底邊上的高;當學生深刻理解了周長的概念后,他們就會輕松區(qū)分“圓周長的一半”和“半圓的周長”;當學生洞察了“軸對稱”的本質(zhì)后,對于一般平行四邊形和特殊平行四邊形的判斷就易如反掌。因此,對于小學數(shù)學教學,教師要從素材的“生活原味”中凸顯“知識品味”,要主動引領學生在數(shù)學的本質(zhì)與生活的形式之間自由穿行。

        三、水乳交融:辯證把握數(shù)學“知識品味”與“生活原味”

        “生活原味”與“知識品味”在數(shù)學教學中不是孤立的,而是呈現(xiàn)出一種“你中有我、我中有你”的水乳交融狀態(tài)。用荷蘭著名數(shù)學教育家弗賴登塔爾思想來解讀就是,學生必須經(jīng)歷“橫向數(shù)學化”(從生活到數(shù)學)和“縱向數(shù)學化”(從數(shù)學到數(shù)學)。在數(shù)學教學中,我們要用“生活原味”調(diào)和“知識品味”,用“知識品味”反哺“生活原味”,讓“生活原味”與“知識品味”相得益彰。教師既要正視數(shù)學知識中的生活化元素,努力讓數(shù)學教學貼近學生生活的地面行走,提升數(shù)學教學的人文精神;同時也要警惕“去知識味”“去數(shù)學化”現(xiàn)象?!爸R品味”永遠是數(shù)學教學的主流,伴隨學生的學習心理和認知發(fā)展,教師要逐步用“知識品味”淡化“生活原味”。

        例如,教學《長方形的周長》(蘇教版小學數(shù)學教材第5冊),首先教師運用多媒體出示鐘面、樹葉葉片以及書簽等圖形,讓學生用筆描出這些圖形的邊線,由此揭示周長的含義。在此基礎上,教師出示常見的幾何圖形如三角形、平行四邊形、梯形、圓形等,讓學生描邊線,并且通過給定的數(shù)據(jù)計算三角形、平行四邊形、梯形的周長,其間充溢著濃濃的生活原味,但也顯示出周長的知識品性,即圖形一周的長度。接著,教師運用多媒體課件出示籃球場,題目相應地出現(xiàn):籃球場的長是28米,寬是15米?;@球場的周長是多少米?

        師:這兒有一個長方形的籃球場,思考長方形籃球場的周長可以怎樣計算?

        生1:我將長方形的長、寬、長、寬依次加起來。

        生2:因為長方形的對邊相等,所以我想可以用長方形的長乘2,再加上寬乘2。

        多媒體課件動態(tài)展示長方形兩組長和寬的和。

        生3(興奮地):老師,我還有一種方法,可以先算一組長和寬的和,再乘2,就能得到長方形的周長。

        師:看來,長方形的周長可以有多種計算方法。比較一下,你喜歡哪一種方法?為什么?

        生4:我喜歡第三種,因為我覺得它很簡捷。

        生5:我覺得第一種也非常好,因為它很好理解。長方形的周長就是長加寬加長加寬,我們不需要記公式。

        生6:我覺得第二種也非常有作用,它給我以分類思想的啟迪。

        ……

        在上述過程中,教師引領學生充分經(jīng)歷“數(shù)學化”過程。計算長方形周長的這三種方法,第一種“生活原味”濃一些,第二種方法兼具“生活原味”與“知識品味”,而第三種方法因為其精致化,所以“知識品味”相對高一些。在后續(xù)練習中,一般情況下,學生大多采用第三種方法,因為它就是長方形周長的計算模型。而當學生在練習中和面積混淆而張冠李戴時,筆者就讓學生返回知識的本源,返回知識的發(fā)源地,清晰學生的數(shù)學認知。

        數(shù)學知識需要回歸生活,以便不斷從生活中汲取營養(yǎng)。同時,數(shù)學教學也不能走入“過度生活化”的誤區(qū)。兒童數(shù)學教學應當辯證把握“生活原味”與“知識品味”之間的關系,讓生活知識和數(shù)學知識在學生自主建構(gòu)的知識體系中圓融、和諧,因為它們都是兒童數(shù)學教學不可偏廢的兩極。只有二者的辯證和諧,孩子們才能更加深刻地理解數(shù)學知識,感受到數(shù)學知識的力量與價值。

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