【摘要】目前，我國對非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)力度逐漸增加，并且采取多種措施促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承。高職院校作為非遺弘揚(yáng)的重要載體，也應(yīng)積極將非遺項(xiàng)目引入到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，使學(xué)生能夠?qū)Υ朔矫嬷R充分掌握和傳播。本文將對非遺項(xiàng)目課程在高職院校中開設(shè)的必要性及措施進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】高職院校 非遺項(xiàng)目課程 現(xiàn)實(shí)性

【中圖分類號】G712.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）47-0039-01

引言：

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是以“口傳心授”的方式流傳，在時(shí)代的變遷中十分容易受到忽視和遺忘，因此應(yīng)采取積極有效的措施，將非遺項(xiàng)目引入到高職院校的課程當(dāng)中，對于非遺文化來說，有利于以高校為載體進(jìn)行弘揚(yáng)。對于高職院校來說，開設(shè)非遺保護(hù)項(xiàng)目課程，有利于自身辦學(xué)優(yōu)勢的充分發(fā)揮和特色專業(yè)的品牌建設(shè)。

一、非遺項(xiàng)目課程在高職院校中開設(shè)的必要性

（一）有利于推進(jìn)課程改革

在高職院校中開展非遺項(xiàng)目課程有利于對非遺的保護(hù)與傳承，借助學(xué)校這一特殊載體以及學(xué)生的反饋?zhàn)饔茫饶軌蚴狗沁z文化得到有效的弘揚(yáng)，而且對于學(xué)校的特色專業(yè)發(fā)展及校企合作也具有較大的促進(jìn)作用。在課程改革中，主要目的是培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型人才，將非遺項(xiàng)目融入其中能夠使課程內(nèi)容變得更加全面和豐富。

（二）有利于高校教學(xué)創(chuàng)新

與普通的本科院校相比來看，高職院校更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)的特色，因此與非遺文化具有一定的對接。在具體的教學(xué)過程中，院校專家及教師不斷對非遺項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，并且其十分注重實(shí)踐，不單純的進(jìn)行理論知識介紹，在教學(xué)中以實(shí)踐為核心，訓(xùn)練學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得專業(yè)技巧。此外，在高職院校的辦學(xué)中，具有較強(qiáng)的綜合性，非遺文化的教學(xué)與傳承需要具備整體思路上的創(chuàng)新和規(guī)劃。高職院校通過進(jìn)行學(xué)科研究及實(shí)踐活動(dòng)，能夠在理論的基礎(chǔ)上，將社會行業(yè)及其他院校都發(fā)動(dòng)起來，參與其中，為非遺文化的傳承注入新鮮血液，同時(shí)也為自身的教學(xué)創(chuàng)新鋪平道路[1]。

二、高職院校開設(shè)非遺項(xiàng)目課程的方式

（一）單元化的教學(xué)形式，貫穿教學(xué)體系

由于非遺課程具有較強(qiáng)的綜合性和社會性特點(diǎn)，與地方高校中人才培養(yǎng)方案中的要求相符合，因此將非遺課程內(nèi)容以單元化的形式貫穿到教學(xué)體系當(dāng)中十分可行。一方面，可以在中華文化及民族元素中進(jìn)行造型的提取，使學(xué)生在創(chuàng)造中弘揚(yáng)非遺文化。另一方面，單元化的教學(xué)形式有利于教師掌握課程進(jìn)度，使學(xué)生的設(shè)計(jì)能夠融合現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)元素，進(jìn)而符合當(dāng)代市場的需求。

（二）創(chuàng)建非遺傳承工作室

在“產(chǎn)教融合”的背景下，創(chuàng)建非遺傳承工作室屬于非遺項(xiàng)目課程中的一種，主要由非遺方面的技能大師組成，能夠在其豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立培訓(xùn)模式，受到眾多高職院校的響應(yīng)。例如，蘇州旅游財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院中創(chuàng)辦的“如意”檀香扇技能工作室等等，學(xué)校邀請各個(gè)方面的非遺傳承人到校為師生進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的講解，以“師徒關(guān)系”的形式展開非遺項(xiàng)目的傳承工作。對于學(xué)生來說，在工作室中能夠獲得寶貴的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝有更加細(xì)致而深刻的理解，有效的彌補(bǔ)了教學(xué)中的實(shí)踐弊端。對于教師來說，工作室的形式有利于豐富課堂教學(xué)形式，能夠真正將非遺項(xiàng)目融入到具體的教學(xué)當(dāng)中，使教師和學(xué)生在與非遺文化親密接觸的過程中，激發(fā)對其的保護(hù)和研究的積極性，使科研能力得到顯著增強(qiáng)。

（三）加強(qiáng)非遺為主的校外活動(dòng)

學(xué)生除了在校內(nèi)接受非遺項(xiàng)目課程的教育之外，學(xué)校和教師還應(yīng)積極組織學(xué)生參與校外活動(dòng)，使其能夠在潛移默化中對非遺知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。如創(chuàng)辦文化類活動(dòng)、非遺文化的展覽等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院中，師生利用課余時(shí)間到遙觀鎮(zhèn)觀看皮影戲、壁畫、敦煌藝術(shù)展覽等等，師生在活動(dòng)過程中，不斷的收集與傳統(tǒng)工藝作品相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，為日后進(jìn)行非遺元素的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

結(jié)束語：

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的瑰寶，我國對此方面的重視程度不斷增加，高校應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，發(fā)揮自身獨(dú)特載體的作用，以開設(shè)非遺項(xiàng)目課程的形式進(jìn)行非遺文化的繼承和弘揚(yáng)。此外，在“產(chǎn)教融合”的背景下，高職院校還應(yīng)積極培養(yǎng)應(yīng)用型人才，使其符合社會和市場的需求，進(jìn)而推動(dòng)我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭杰.“非遺”進(jìn)入高職高專院校美術(shù)欣賞課程資源系統(tǒng)的途徑分析[J].美與時(shí)代（上），2016，07：121-123.

[2]王晴，荊愛珍，蓋海紅.簡論河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高職院校人文素質(zhì)類課程的結(jié)合[J].知音勵(lì)志，2015，21：18.

作者簡介：

殷銳（1979年12月-），女，黑龍江省齊齊哈爾市人，單位：杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士，副教授，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)。