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        小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)

        2017-12-21 14:32:47郭美華
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)現(xiàn)狀小學(xué)語(yǔ)文

        郭美華

        【摘 要】新課程改革強(qiáng)調(diào)教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要結(jié)合新課程改革的思想和理念,重視小學(xué)語(yǔ)文的生活化教學(xué),提高學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力。作者結(jié)合多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析在新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及策略。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;生活化教學(xué);現(xiàn)狀;對(duì)策

        語(yǔ)言來(lái)源于生活,在生活中學(xué)語(yǔ)文,也是符合“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的教育理念的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,建立生活化的教學(xué)理念,使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真;生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的源泉,是課堂教學(xué)的有效延伸。所以,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以通過(guò)回顧生活、體驗(yàn)生活、運(yùn)用生活、拓展生活等引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走向社會(huì),走向生活。

        一、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)現(xiàn)狀

        當(dāng)前,小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。從小學(xué)生沉重的書(shū)包及一些帶拉桿箱的書(shū)包,都讓人不禁有點(diǎn)同情現(xiàn)代的小學(xué)生。不讓孩子輸在起跑線上的教育理念,讓很多學(xué)校和家長(zhǎng)都實(shí)行不符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)??偨Y(jié)起來(lái),小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)現(xiàn)狀如下:

        1.教師缺乏生活化教學(xué)的理念

        雖然新課程改革特別強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實(shí)踐能力培養(yǎng),但是在實(shí)際課堂教學(xué)中,很多教師的教學(xué)模式和教學(xué)手段依然是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式。教師依然采用灌輸式教學(xué)法,很少將生活化的教學(xué)內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中,也沒(méi)有創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,從而使得課堂教學(xué)與生活嚴(yán)重脫離,不利于學(xué)生生活實(shí)踐能力的提高,也不利于新課程改革和素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        2.教師沒(méi)有尊重學(xué)生的生活主體性

        學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活的主體。在課堂教學(xué)中只有學(xué)生的主體地位得到足夠的尊重和重視,教師的課堂教學(xué)才會(huì)更重視學(xué)生的因素,重視學(xué)生的興趣愛(ài)好及個(gè)性發(fā)展。但是,在實(shí)際課堂教學(xué)中,學(xué)生的主體地位并不明確,很多教師認(rèn)為:小學(xué)生年紀(jì)太小,需要教師的關(guān)心和照顧;或者有教師認(rèn)為:小學(xué)生沒(méi)有自己的思想和觀點(diǎn),所以需要教師將自己的思想強(qiáng)加在學(xué)生身上。其實(shí)不然,當(dāng)前的小學(xué)生,絕大部分已經(jīng)有自己的思想和見(jiàn)解,對(duì)很多事情有主觀意見(jiàn)。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的生活主體性,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。

        3.缺乏有效的教學(xué)反思和評(píng)價(jià)

        有效的教學(xué)反思,有利于教師在課堂教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己課堂教學(xué)存在的問(wèn)題和不足,從而對(duì)自己的課堂教學(xué)不斷改進(jìn),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的改革和發(fā)展。但是在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,一些教師并沒(méi)有進(jìn)行教學(xué)反思的意識(shí),沒(méi)有對(duì)教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行公正客觀的評(píng)價(jià),甚至部分教師不愿意承認(rèn)自己課堂教學(xué)存在的問(wèn)題,這種諱疾忌醫(yī)的教學(xué)思想不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新。

        二、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的策略分析

        以上筆者分析了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)存在的問(wèn)題和不足,從這些問(wèn)題我們可以看出,當(dāng)前我國(guó)的教育體制受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響較深,素質(zhì)教育的理念和觀點(diǎn)沒(méi)有充分滲透到課堂教學(xué)的每一個(gè)角落。面對(duì)這樣的教學(xué),筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革,以實(shí)現(xiàn)新課程改革和素質(zhì)教育的目標(biāo)。那么,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)采取怎樣的手段,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的目標(biāo)呢?

        1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

        情境教學(xué)是近年來(lái)一種比較有效且實(shí)用的教學(xué)方法。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的生活主體性,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的又好又快發(fā)展。生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),要求教師在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與生活化的情境有機(jī)結(jié)合起來(lái),通過(guò)課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造,達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的目的。此外,教師在課堂教學(xué)中,要強(qiáng)化和學(xué)生之間的溝通和交流,了解學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)狀況,及時(shí)消除學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的不利因素,從而讓學(xué)生全身心投入課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。

        2.模擬生活化課堂,加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解

        語(yǔ)文教材中有很多內(nèi)容都與生活息息相關(guān)。語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí),要建立生活化的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。例如,當(dāng)學(xué)習(xí)完《烏鴉喝水》這一課后,教師可以讓學(xué)生分享一些他們?nèi)粘I钪蓄?lèi)似的經(jīng)驗(yàn)故事。也可以組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行演繹,安排學(xué)生之間展開(kāi)對(duì)話表演,在表演中可以適當(dāng)增加學(xué)生的個(gè)人發(fā)揮。創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)模式有利于學(xué)生更好地理解內(nèi)容,而且還利于培養(yǎng)他們舉一反三的能力,將學(xué)習(xí)延伸到生活,將生活反映到學(xué)習(xí)當(dāng)中。此外,在一定程度上也能為課堂增添樂(lè)趣。有利于學(xué)生更好地理解語(yǔ)文知識(shí),并且將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。而且也增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)科的親和力,將學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性充分激發(fā)出來(lái),使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

        3.創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)生活

        《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。”與其他學(xué)科相比,語(yǔ)文能力與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密。要讓學(xué)生真正扎實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一工具,就必須打破語(yǔ)文與生活之間的“厚障壁”,讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通,讓語(yǔ)文走進(jìn)生活。生活和語(yǔ)文就好像是孿生兄弟,他們同生存,共發(fā)展。語(yǔ)文一旦離開(kāi)生活,則成為無(wú)本之木,無(wú)源之水。只有把語(yǔ)文教學(xué)生活化,結(jié)合實(shí)際生活教學(xué)語(yǔ)文,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,才能使其更加精彩紛呈,而且還能促使學(xué)生更好地體驗(yàn)生活。在實(shí)際教學(xué)時(shí),教師要有意識(shí)地將課文內(nèi)容借助生活化教學(xué)再現(xiàn),讓學(xué)生身臨其境,去體驗(yàn)生活、感悟生活,加深對(duì)課文內(nèi)容的感受。例如,在分析《羅盛教》這一文時(shí),創(chuàng)設(shè) “如果此時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng),你將怎樣施救?”這一教學(xué)情境,鼓勵(lì)學(xué)生也出謀策劃。這時(shí),學(xué)生也會(huì)和羅盛教的處境很好地交融在一起,對(duì)作品中羅盛教的精神品格以及舍己為人的高貴斗志用心感悟。而且還利于學(xué)生感受到故事的內(nèi)在力量,而且還能對(duì)語(yǔ)文知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)提取的更加純粹。還能幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),有利于培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)生活的理念,讓學(xué)生感受生活的美好,為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)奠定好完美的鋪墊。

        總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,生活化教學(xué)是提高學(xué)生生活實(shí)踐能力的重要手段。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革的思想和理念,強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué),不斷提高學(xué)生的生活實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)新課程改革和素質(zhì)教育的目標(biāo)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]楊乃國(guó).追求原生態(tài)的語(yǔ)文[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2011-07-15

        [2]任亞麗.淺談小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)[J].科教新報(bào):教育科研,2011(22)

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