倪亞娟

摘要：愛(ài)國(guó)主義是對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是世界上每個(gè)國(guó)家民族精神的象征。小學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的希望，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神刻不容緩，而音樂(lè)教育作為教育的特殊手段，在貫徹愛(ài)國(guó)主義精神中顯得尤為重要。本文擬將通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性闡述，著重對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)音樂(lè)教育中滲透的策略進(jìn)行分析，總結(jié)出在愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)音樂(lè)教育中的優(yōu)勢(shì)及對(duì)未來(lái)的展望，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義情操和民族自豪感。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育 小學(xué)音樂(lè)教育 滲透

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0104-02

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族的精神和象征，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)的歷史文化、錦繡河山的熱愛(ài)和祖國(guó)命運(yùn)的憧憬，更表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)的忠貞和甘愿為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)犧牲一切的獻(xiàn)身精神。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)于振奮民族精神，凝聚民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中小學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育義不容辭，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是情感的教育，在貫徹愛(ài)國(guó)主義教育顯得尤為重要。

一、愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)音樂(lè)教育中滲透的重要性

愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)民族精神的核心，是德育的永恒主題。愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，使學(xué)生形成保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和利益的堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。愛(ài)國(guó)情感教育是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育重要的內(nèi)容。

音樂(lè)是文明傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。音樂(lè)教育是一個(gè)以審美功能價(jià)值為核心的功能網(wǎng)，也是學(xué)校推進(jìn)美育課程的重要途徑?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，是學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操?！憋@然，愛(ài)國(guó)主義精神在中小學(xué)音樂(lè)教育中的滲透，使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)的熏陶和感染中，得到心靈的滌蕩，感受先輩們利用音樂(lè)表達(dá)出的愛(ài)國(guó)情懷。因此，將愛(ài)國(guó)主義教育在小學(xué)音樂(lè)教育中滲透，義不容辭。

二、小學(xué)音樂(lè)教育中愛(ài)國(guó)主義教育的滲透

將愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)置于音樂(lè)的教學(xué)中，是音樂(lè)教育的重大任務(wù)。教師要分析教材，解讀文本，挖掘現(xiàn)有的中小學(xué)音樂(lè)教材與相關(guān)的歷史文化，巧妙地把它們結(jié)合起來(lái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，活躍課堂氣氛，使學(xué)生充分理解音樂(lè)中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)意義。

（一）愛(ài)國(guó)歌曲在教學(xué)內(nèi)容上的具體體現(xiàn)

愛(ài)國(guó)主義作為中小學(xué)音樂(lè)教育的組成部分，必然以愛(ài)國(guó)主義歌曲的形式出現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義情感分為兩種，一種是直接性的愛(ài)國(guó)主義情感，它包括對(duì)國(guó)家標(biāo)志物的情感體驗(yàn)、對(duì)家鄉(xiāng)的情感體驗(yàn)、對(duì)民族語(yǔ)言和文化的情感體驗(yàn)；另一種是間接性的愛(ài)國(guó)主義情感，包括愛(ài)父母、愛(ài)同伴、愛(ài)教師、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)等，也就是培養(yǎng)學(xué)生集體主義感，從中折射出對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)①。

愛(ài)國(guó)歌曲同樣也有顯性和隱性之分，但愛(ài)國(guó)歌曲與愛(ài)國(guó)主義情感不同，前者是一種具體物質(zhì)，后者是一種意識(shí)形態(tài)。顯性的愛(ài)國(guó)歌曲可以體現(xiàn)為曲式特點(diǎn)和歌詞中的內(nèi)容與歌頌社會(huì)主義、歌頌祖國(guó)、歌頌黨相聯(lián)系，比如《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《歌唱祖國(guó)》等；隱性的愛(ài)國(guó)歌曲主要是指歌唱家鄉(xiāng)、親人以及歌頌民族英雄等民族歌曲，如《茉莉花》《歌唱二小放牛郎》《嘎達(dá)梅林》等。在人教版的小學(xué)音樂(lè)教材中收集了相當(dāng)一部分古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品，為音樂(lè)教育提供了必備的資源。筆者對(duì)其曲目進(jìn)行分析，剖析其中的愛(ài)國(guó)主義因素（如下表）：

從表中不難看出，愛(ài)國(guó)主義歌曲在演唱歌曲和欣賞歌曲的所占比例分別為79%和77%，在教材中占據(jù)著重要的地位，突出了音樂(lè)學(xué)科是以人文主題為單元，以愛(ài)國(guó)主義教育為主線貫穿的學(xué)科。

（二）音樂(lè)課堂上滲透愛(ài)國(guó)主義教育的策略

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，在音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，最有效的、最常用的兩個(gè)教學(xué)手段是唱和聽(tīng)，可以讓學(xué)生感受音樂(lè)的曲調(diào)和風(fēng)格，感受歌詞中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷。

1.學(xué)唱中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

教唱是小學(xué)音樂(lè)課堂的基本形式，也是小學(xué)音樂(lè)教育永恒的話題。教唱并不難，但要達(dá)到“以樂(lè)育人”的目的，那就要做好教學(xué)準(zhǔn)備。關(guān)于愛(ài)國(guó)主義題材的歌曲在小學(xué)音樂(lè)教科書(shū)中，基本上每一冊(cè)都有，通過(guò)學(xué)唱這些歌曲，使學(xué)生了解并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化。有一年級(jí)上冊(cè)的《祖國(guó)您好》、三年級(jí)下冊(cè)的《愛(ài)祖國(guó)》、四年級(jí)上冊(cè)的《歌唱祖國(guó)》、六年級(jí)上冊(cè)的《贊美的心》以及《兩岸情深》等。其中《今天是你的生日》是一首抒情歌曲，開(kāi)始的引子在中低音區(qū)徘徊，透露著深深的眷戀之情。第一樂(lè)段旋律在中、低音區(qū)游走，一種訴說(shuō)的語(yǔ)氣，情緒顯得深邃而婉轉(zhuǎn)抒情；第二樂(lè)段的一開(kāi)始高音持續(xù)，直抒胸臆，預(yù)示著高潮的到來(lái)，旋律的大跳和節(jié)奏的緊湊激動(dòng)地進(jìn)行表達(dá)出對(duì)祖國(guó)熱切的祝愿。在教學(xué)中，可播放萬(wàn)人觀看天安門(mén)前升國(guó)旗儀式的圖片進(jìn)行情景體驗(yàn)，然后再朗讀歌詞，滲透它的歌詞意義、時(shí)代背景，掌握好旋律中八度大跳，情緒的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)與祝福之情，進(jìn)一步了解祖國(guó)的含義，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情操和對(duì)祖國(guó)的自豪感。

2.欣賞中提高愛(ài)國(guó)主義情操

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)中十分重要的內(nèi)容。欣賞教學(xué)不只是單純地放音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)，而是要在教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生的興趣，渴望了解音樂(lè)背后的故事。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)緊緊抓住旋律線條的走向、節(jié)奏疏密度、音色色澤、拍子的變換、曲式結(jié)構(gòu)、和聲織體等音樂(lè)要素，結(jié)合作品的特點(diǎn)，分析音樂(lè)語(yǔ)言，幫助他們捕捉生動(dòng)的音樂(lè)形象讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中不知不覺(jué)中培養(yǎng)了其道德品質(zhì)，間接性地提高愛(ài)國(guó)主義情操。例如：一年級(jí)上冊(cè)的《好朋友》中的管弦樂(lè)作品《玩具兵進(jìn)行曲》在反復(fù)聆聽(tīng)作品的過(guò)程中，可以進(jìn)行分組分段體驗(yàn)，加強(qiáng)同學(xué)之間的親密交流，消除陌生感和距離感；《口哨與小狗》體現(xiàn)不只是人與人是好朋友，人和動(dòng)物之間也是好朋友；三年級(jí)上冊(cè)的《好伙伴》中的《同伴進(jìn)行曲》《我和你》可以聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去聆聽(tīng)，反映的是朋友和伙伴之間珍貴的友誼，歡快、熱情的音樂(lè)體現(xiàn)了好伙伴之間的相互包容、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。

三、在小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)及對(duì)未來(lái)的展望

從古至今，音樂(lè)教育作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的重要組成部分，始終發(fā)揮著陶冶思想性情、培養(yǎng)良好品德、提高審美情趣的重要作用。如春秋末期出現(xiàn)的“禮崩樂(lè)壞”，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的政治教化功能，由孔子提出“美善合一”的音樂(lè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)音樂(lè)來(lái)凈化人們的心靈，改變?nèi)藗兊乃枷?。孔子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。在音樂(lè)的教育熏陶下實(shí)現(xiàn)最高人格的養(yǎng)成。荀子曰：移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?？梢?jiàn)，重視音樂(lè)的教化作用。

從學(xué)校層面上看，積極開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，甚至可以開(kāi)展班級(jí)合唱比賽等活動(dòng)。在小學(xué)音樂(lè)教材中，不僅歌曲題材豐富，而且形式多樣，有齊唱、領(lǐng)唱、合唱等形式，然而合唱講究的是共性而不是個(gè)性。通過(guò)合唱可以增強(qiáng)班級(jí)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神，創(chuàng)造良好的生活、學(xué)習(xí)氛圍。如六年級(jí)上冊(cè)的《媽媽格桑拉》《七色光之歌》《螢火蟲(chóng)》。不僅學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容，還要滲透其他的中國(guó)合唱作品，如《漁歌子》《小龍舟》。讓民族音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的心田，還可以開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)課程資源，彌補(bǔ)課本教材的局限性。例如，廣東是以嶺南音樂(lè)文化為背景，涵蓋了廣東的漢劇、潮劇、客家山歌及民間小調(diào)。充分利用本土資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，選擇具有典型民族風(fēng)格的曲目來(lái)加強(qiáng)欣賞，如《平湖秋月》鋼琴曲所體現(xiàn)嶺南音樂(lè)的獨(dú)特神韻，蘊(yùn)含濃厚的南國(guó)情調(diào)。

音樂(lè)學(xué)科所彰顯的獨(dú)特藝術(shù)魅力，我們要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，充分利用。同時(shí)，教學(xué)因地制宜，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问?，讓學(xué)生感受美的熏陶時(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，積極地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，凈化心靈的完美世界。

注釋：

①陳淑琴：《祖國(guó)真可愛(ài)》，上海：社會(huì)科學(xué)出版社，1999年版。

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