張筱蓉

摘要：數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)時代，新媒體成為了時代的寵兒。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，媒體行業(yè)發(fā)生迅猛而深刻的變化，以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的新媒體逐漸取代了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和電視媒體的主體地位，我們迎來了新媒體時代。媒體的特殊性質(zhì)決定了媒體對藝術(shù)設(shè)計的較高要求，而新媒體時代，信息充斥在我們周邊所有環(huán)境，信息的質(zhì)量則直接決定了信息的價值和熱度。因此，新媒體時代的設(shè)計者在研發(fā)產(chǎn)品時就必須注重迎合受眾的什么需求，而設(shè)計者在藝術(shù)設(shè)計中的審美價值觀念將直接決定了設(shè)計者的設(shè)計，進(jìn)而影響產(chǎn)品的社會影響力。因此，本文將從新媒體時代的藝術(shù)設(shè)計、新媒體藝術(shù)設(shè)計的審美體現(xiàn)等方面分析闡述新媒體時代對藝術(shù)設(shè)計審美的影響。

關(guān)鍵詞：新媒體時代 藝術(shù)設(shè)計 審美價值

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）22-0177-02

設(shè)計存在于生活的各個角落，我們手里用的手機、身上穿的衣服、住的房子都是經(jīng)過設(shè)計才能制造出來的。設(shè)計屬于藝術(shù)的一個范疇，卻與純粹的藝術(shù)有著巨大的不同，設(shè)計在滿足藝術(shù)需求的同時，將使用放到了第一位。設(shè)計更需要關(guān)注人本質(zhì)上的需求，設(shè)計出來的產(chǎn)品本質(zhì)上是能滿足該產(chǎn)品本身的作用和功能，其次才是享受設(shè)計所帶來的藝術(shù)美學(xué)。然而隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們滿足了對物品使用上的要求，開始轉(zhuǎn)向?qū)υO(shè)計藝術(shù)上的較高要求，產(chǎn)品設(shè)計也作為一類藝術(shù)創(chuàng)作，為藝術(shù)發(fā)展注入了新的活力。對于新媒體來說，其發(fā)展方向一方面是讓更多的信息更快的傳遞到其目標(biāo)受眾中去，另一方面則是更好的與受眾客戶溝通，形成良性信息互動，無論哪一方面，其產(chǎn)品的設(shè)計在發(fā)展過程中都發(fā)揮至關(guān)重要的作用。這就決定了藝術(shù)設(shè)計在新媒體時代的重要意義。

一、新媒體時代的藝術(shù)設(shè)計

新媒體時代，藝術(shù)與設(shè)計已經(jīng)離不開媒體的表現(xiàn)力和技術(shù)的支撐力，而技術(shù)與藝術(shù)的融合，將藝術(shù)設(shè)計與傳媒產(chǎn)業(yè)互相糅合在一起，變成了一個共同進(jìn)退的共同體。數(shù)字媒體與數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計提供堅強的技術(shù)后盾支持，它的迅速發(fā)展解決了藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)方法難以解決的問題。新媒體時代下的藝術(shù)設(shè)計不再單純的僅對建筑、工藝和圖案進(jìn)行設(shè)計，而是涉及諸如廣告、視覺藝術(shù)、影視動畫、游戲、人機交互、虛擬現(xiàn)實等諸多方面。新媒體時代，媒體科學(xué)的飛速發(fā)展不僅為藝術(shù)設(shè)計打開了發(fā)展的天窗，也從根本上變革了藝術(shù)設(shè)計。

（一）“互動”成為藝術(shù)設(shè)計的全新特征。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，互動僅僅存在于設(shè)計者、制造者和使用者三方，而傳統(tǒng)媒體在其間的作用僅僅是傳遞信息、方便溝通，這種傳統(tǒng)互動模式下，藝術(shù)設(shè)計者往往在設(shè)計過程中占據(jù)主題位置，而制造者和使用者只能選擇被動的接受，對于產(chǎn)品設(shè)計毫無發(fā)言權(quán)。歷史發(fā)展到今天，以往設(shè)計者一個人說了算的局面被新媒體的盛行徹底打破。由于數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的互動方式，形成了設(shè)計者、產(chǎn)品、制造者或使用者共同參與的互動方式，人與人之間，人與物之間，物與物之間的多元互動成為了藝術(shù)設(shè)計的主旋律。制造者和使用者不再是毫無發(fā)言權(quán)，而是能夠主動參與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作。

（二）數(shù)字媒體拓展藝術(shù)設(shè)計的形式和內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計中一個重要組成部分是視覺傳達(dá)設(shè)計。所謂視覺傳達(dá)設(shè)計就是通過視覺感官媒體表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容并將設(shè)計內(nèi)容傳達(dá)給觀眾的設(shè)計方式，顧名思義，視覺傳達(dá)的最主要特征和作用就是傳達(dá)信息。因此，媒體和視覺傳達(dá)設(shè)計成為了相互作用的一個整體。媒體在表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容的同時又給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來形式上的固定性和內(nèi)容上的局限性；視覺傳達(dá)設(shè)計既依賴于媒體的表現(xiàn)與傳播，又是媒體展現(xiàn)其作用、促進(jìn)其發(fā)展的重要動力。新媒體的誕生，不僅為媒體自身發(fā)展壯大開辟了新道路，同時也為視覺傳達(dá)設(shè)計突破了傳統(tǒng)的形式上的固定性和內(nèi)容上的局限性。新媒體的應(yīng)用，使視覺傳達(dá)設(shè)計得到外延和拓展，開始從單純的紙質(zhì)媒體向多媒體、融媒體多元化轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)化向動態(tài)化轉(zhuǎn)變，從二維媒體平臺向三維、四維立體動態(tài)平臺轉(zhuǎn)變。視覺傳達(dá)設(shè)計在新媒體的發(fā)展帶動下超越了時空、載體限制，可以輕易的發(fā)揮設(shè)計想象空間，為設(shè)計創(chuàng)造者提供了巨大的發(fā)揮平臺，讓創(chuàng)造者的思維和靈感得到了完整的表達(dá)。

（三）設(shè)計技術(shù)為現(xiàn)代化提供了新的設(shè)計思維。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計技術(shù)往往是最難突破的難題。很多時候，好的藝術(shù)設(shè)計靈感苦于沒有足夠支撐創(chuàng)作的技術(shù)而不得已完整表達(dá)，這種無奈是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者最難以接受的。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計往往是手工書寫繪制，對于小型設(shè)計還能輕易創(chuàng)作，但是對于超大型藝術(shù)設(shè)計需要耗費大量人力物力，而于艱辛復(fù)雜的創(chuàng)作過程中，任何計算、手寫、或描繪上的一點問題都有可能為藝術(shù)設(shè)計帶來難以挽回的損失。而在新媒體時代下，各種新技術(shù)新科技層出不窮，如數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，這些技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，為藝術(shù)設(shè)計提供了堅實的技術(shù)支撐，同時也讓藝術(shù)創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)的單純紙質(zhì)媒介的單一領(lǐng)域設(shè)計。設(shè)計技術(shù)的現(xiàn)代化為藝術(shù)創(chuàng)作者許下了“沒有做不到的，只有想不到的”的宏偉遠(yuǎn)景，讓藝術(shù)創(chuàng)造者的思維迸發(fā)出豐富的創(chuàng)作能量和藝術(shù)靈感。

二、新媒體時代藝術(shù)設(shè)計的審美體現(xiàn)

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計是以設(shè)計創(chuàng)造者為中心，設(shè)計創(chuàng)造者依靠自己掌握的材料內(nèi)容開展創(chuàng)作，以此來獲得人們的認(rèn)可和贊同。新的媒體時代，創(chuàng)作者更需要考慮欣賞者的心理和想法，并利用動畫、聲音、感覺和虛擬等綜合現(xiàn)代媒體技術(shù)來創(chuàng)作。

（一）色彩設(shè)計。平面設(shè)計作為新媒體時代最常用的設(shè)計方式，對色彩設(shè)計的要求甚高。在新媒體時代，選用正確、和諧、鮮明的色彩設(shè)計是深化受眾對信息理解和認(rèn)識的直接手段，這是當(dāng)前新媒體時代對創(chuàng)作者提出的基本審美要求。正確妥善的用色彩搭配的設(shè)計輔助整個創(chuàng)作設(shè)計提升設(shè)計格調(diào)，突出設(shè)計主題，有效烘托設(shè)計氛圍，這種色彩設(shè)計方式能迅速吸引觀眾的眼球，提升作品關(guān)注度，同時能使用戶在色彩的影響下取得較為底色搭配的色彩設(shè)計。例如：微軟系統(tǒng)電腦的原始桌面，采用了綠地藍(lán)天的色彩搭配效果，這種色彩搭配設(shè)計在使用者打開電腦使的感受是寧靜平和，能起到舒緩心情的作用。

（二）結(jié)構(gòu)設(shè)計。完美的結(jié)構(gòu)設(shè)計是物體或空間設(shè)計的重點。對于新媒體時代的結(jié)構(gòu)設(shè)計，藝術(shù)創(chuàng)造者在美感創(chuàng)作和實際使用的基礎(chǔ)上，必須考慮受眾的情感需求，對設(shè)計作品進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保使用者能夠最簡單、最合理、最恰當(dāng)?shù)氖褂米髌贰Ｒ簿褪钦f，設(shè)計者再設(shè)計時，必須站在受用者的立場上，考慮在使用時怎么方便怎么舒服，以此來調(diào)整結(jié)構(gòu)設(shè)計。例如：搜索引擎網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)設(shè)計上，以百度、搜狗為代表的搜索引擎的主頁的結(jié)構(gòu)設(shè)計全都是簡潔大方、重點突出的風(fēng)格，除了搜索引擎標(biāo)志和信息輸入框，留下大片空白，并沒有隨便添加其他信息，這種結(jié)構(gòu)設(shè)計風(fēng)格深受廣大網(wǎng)民認(rèn)可。而大凡把搜索界面設(shè)計的信息冗雜的風(fēng)格給用戶，用戶反饋大都不佳。因此，新媒體時代的結(jié)構(gòu)設(shè)計風(fēng)格上更加注重受眾的體驗和實用效果。

（三）信息符號設(shè)計。信息符號是信息傳播、語言表達(dá)的最簡潔的形式。符號的形狀、形式都很直觀的反應(yīng)了設(shè)計者的意圖。需要注意的是，由于每個受眾所處環(huán)境、接受的教育、宗教信仰等元素的不同，導(dǎo)致不同群眾對相同符號的理解和分析會出現(xiàn)不同的答案。因此，新媒體時代的信息符號設(shè)計，藝術(shù)創(chuàng)造者必須充分考慮到受眾的接觸環(huán)境、教育水平、宗教信仰等一切玩不因素，在設(shè)計時主動避開有可能給受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)的符號信息。由于在新媒體時代信息駁雜，很多觀眾不可能在某一個單一符號上投入過大精力和精神，為了提高符號設(shè)計的受眾和效果，符號設(shè)計要簡單明了、寓意清晰，不能設(shè)計得過于復(fù)雜而難以理解，否則受眾將很快失去觀看理解的興趣，這就為新媒體時代的設(shè)計者提出更高的要求。設(shè)計者必須依據(jù)信息本身從中抽取創(chuàng)造出簡單明了的符號語言，而且能夠準(zhǔn)確清晰地表達(dá)出信息本身內(nèi)容和用意，同時還要注重符號本身的設(shè)計的結(jié)構(gòu)和美觀。比如說：騰訊軟件微信的LOGO設(shè)計，從符號設(shè)計上看，微信的LOGO采用并排兩個，一左一右的卡通化的對話圖像，這用意明顯的表達(dá)了軟件的基本用途——平等溝通。底色采用綠色讓人感覺更為溫和平靜，讓整個微信標(biāo)志與眾不同，與其他社交軟件具有極高的區(qū)分度。同時，從側(cè)面也彰顯了微信創(chuàng)立時的宣傳理念：便捷、時尚、免費。

三、結(jié)語

在數(shù)字媒體被廣泛應(yīng)用與藝術(shù)設(shè)計之前，藝術(shù)設(shè)計總被看成是高高在上的藝術(shù)人士的專利。數(shù)字媒體的出現(xiàn)，打破了這個怪圈，大眾都能夠利用新媒體技術(shù)參與設(shè)計，這種多元化的表達(dá)和互動給設(shè)計者帶來了靈感上的源泉，使得新媒體時代的杰出設(shè)計不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計進(jìn)入了產(chǎn)出高峰期。總的來說，新媒體時代的到來為藝術(shù)設(shè)計提供了全新發(fā)展機遇，也促進(jìn)了設(shè)計者審美價值向關(guān)注受眾的方向轉(zhuǎn)變，這將進(jìn)一步推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，使我們的藝術(shù)設(shè)計不斷進(jìn)步。

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