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        西漢?;韬钅钩鐾燎嚆~器之我見(jiàn)

        2017-12-20 21:11:08沈雨瑄
        藝術(shù)評(píng)鑒 2017年22期
        關(guān)鍵詞:?;韬?/a>青銅器特色

        沈雨瑄

        摘要:西漢?;韬钅钩鐾亮舜罅课奈?,大量青銅器使人眼前一亮,值得一提的是,青銅器的整體風(fēng)格呈現(xiàn)中原特色,裝飾風(fēng)格也經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程。素面銅器的數(shù)量增多,其中的原因不止一個(gè)。隨著編鐘的出土,驚奇地再現(xiàn)了樂(lè)懸制度,帶人重新領(lǐng)略了西漢侯國(guó)的歷史文化。

        關(guān)鍵詞:海昏侯 青銅器 特色

        中圖分類號(hào):J527.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)22-0183-02

        一、細(xì)說(shuō)出土的青銅器

        此次在北京所出土的西漢海錯(cuò)侯墓出土的文物中,有相當(dāng)一部分是青銅器,考古專家也認(rèn)為,南昌的西漢?;枘钩鐾恋那嚆~器,數(shù)量大且質(zhì)量高,每一件都有著自己的特色。

        (一)細(xì)說(shuō)出土青銅器的“最古老”

        商周時(shí)代的人對(duì)青銅器的鑄造工藝已熟悉掌握,在南昌的西漢海錯(cuò)侯墓里出土的一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的缶和一件西周時(shí)期的提梁卣。卣,是一種裝酒用的器具,而這個(gè)提梁卣可以說(shuō)是在此次出土的文物中最古老的,在西漢也能稱之為是古玩。

        (二)細(xì)說(shuō)出土青銅器的“最精美”

        與提梁卣,有著精美的紋飾還有多件的漢代博山爐,通過(guò)文物修復(fù)專家的初步判斷,漢代博山爐所采用的是工藝為鎏金工藝,在底座、爐體上均有精美的獸型裝飾,而鏤空的爐體則展示了漢代青銅所鎏金工藝技藝的成熟。

        同時(shí),南昌西漢的?;韬钅惯€出土了一件極為精美的青銅雁魚(yú)燈,燈體作鴻雁回首銜魚(yú)佇立狀,從總體看來(lái),雁魚(yú)燈魚(yú)身及雁頸、體腔都是中空相通的。專家稱,燈火點(diǎn)燃時(shí)煙霧通過(guò)魚(yú)和雁頸導(dǎo)入雁體內(nèi),收集煙灰的器體可儲(chǔ)存清水,來(lái)溶解收進(jìn)的煙灰,能防止油煙對(duì)室內(nèi)空氣的污染,可以說(shuō)美觀且環(huán)保。

        (三)細(xì)說(shuō)出土青銅器的“最多量”

        在?;韬钅刮奈锇l(fā)掘過(guò)程中,在回廊錢庫(kù)中出土的200萬(wàn)枚銅錢的數(shù)量讓人吃驚。且出土的青銅鼎的數(shù)量也非常罕見(jiàn),一共十座。鼎,是權(quán)力、地位的象征,雖然根據(jù)周制只有天子才可有九鼎,但根據(jù)專家所說(shuō),在漢代,這樣的禮制已被淡化了很多,且這一次所出土的青銅鼎數(shù)量多,但并非只是一套,所以并非是不顧禮制。至于這些鼎,作為象征身份的禮器,或是墓主人生前所使用的器皿,還要進(jìn)一步去考古、研究。

        (四)細(xì)說(shuō)出土青銅器的“最稀罕”

        在過(guò)去,我們只能從東漢的畫(huà)中看到那些貴州所用的鼓車,但卻沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)錞于和編鐃的實(shí)物。這兩者是用來(lái)“止鼓”作用,敲擊錞于和編鐃時(shí),鼓聲停止,士兵撤回,此次在南昌西漢海昏侯墓中首次發(fā)現(xiàn)錞于和編鐃。這些青銅器物的發(fā)掘,對(duì)西漢列侯的出行制度的研究提供了新的論證。

        (五)細(xì)數(shù)出土青銅器之“最尊貴”

        編鐘是比較高等級(jí)的,貴族墓葬中較為常見(jiàn)的一種文物,在南昌西漢海昏侯墓出土兩架青銅編鐘保存的極為完好,且這兩架編鐘與編磬一起形成了三架懸樂(lè)。有考古的專家認(rèn)為,這是諸侯王所用的禮制,可以更加突出墓主身份的不同凡響。

        二、整體風(fēng)格呈現(xiàn)中原特色

        (一)器物造型

        ?;韬钅钩鐾恋奶崃贺帐堑湫途哂形髦芴厣奈奈?,提梁卣的扉棱十分突出,不論是泥范還是失蠟法鑄造難度都是極大的。從裝飾紋樣上來(lái)說(shuō),長(zhǎng)尾鳳鳥(niǎo)紋也是西周青銅器的裝飾特征,其原因大體上認(rèn)為是商人和周人都認(rèn)為祖先的起源與鳥(niǎo)有關(guān)并因此引發(fā)的圖騰崇拜。商代的鳳鳥(niǎo)紋多短尾,西周的鳳鳥(niǎo)紋則多長(zhǎng)尾,這是一種紋飾上的延續(xù),這與南方本土的裝飾紋樣極為不同,南方的青銅器例如新干大洋洲出土的伏鳥(niǎo)雙尾銅虎,則沒(méi)有紋飾上的延續(xù)。

        ?;韬钅怪谐鐾恋那嚆~雁魚(yú)燈也是一大亮點(diǎn)。它可以調(diào)節(jié)光線明暗,還能避免燃燒時(shí)的煙污染空氣,極有工藝價(jià)值和環(huán)保價(jià)值,它與早年間出土于朔州的雁魚(yú)燈在造型上有著極高的相似度。所以,?;韬钅怪谐鐾恋难泗~(yú)燈在工藝上和造型上具有典型的中原特色。

        由此可以推斷出大量的青銅器并不是南方本土制造的,而是由劉賀從中原帶入的,因而整體風(fēng)格呈現(xiàn)中原特色。

        (二)裝飾風(fēng)格由繁到簡(jiǎn)

        1.常見(jiàn)的云氣紋反復(fù)出現(xiàn),符合時(shí)代特點(diǎn)

        從海昏侯墓出土的青銅器看,常見(jiàn)的云氣紋反復(fù)出現(xiàn),主要通過(guò)粗細(xì)、疏密等對(duì)比手法,組成形態(tài)各異的云彩,達(dá)到一種美的境界。云氣紋最早產(chǎn)生于古代先民對(duì)于自然和神靈的崇尚,后來(lái)逐漸發(fā)展到漢代,線條也更為柔美柔美和自然。云氣紋的寓意是風(fēng)和日麗、天象大吉,這也與當(dāng)時(shí)迷信的得道升天的思想有關(guān)。

        2.素面銅器增多

        從?;韬钅怪谐鐾恋乃孛驺~器數(shù)量增多,在筆者看來(lái)原因有三:

        ①在漢代,漆器的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰。漆器逐漸取代青銅器,尤其是在日有器具方面,墓中出土了大量漆勺、漆盤(pán)、漆耳杯等,青銅器逐漸處于從屬地位。

        ②劉賀的遷入時(shí)間較短,在豫章即南昌呆了不到五年便去世了,他沒(méi)有足夠的時(shí)間準(zhǔn)備陪葬物品,導(dǎo)致大部分日用陪葬都是素面銅器。

        ③眾所周知,劉賀是遭到罷黜被貶至南方的,這可能是他為了避免連續(xù)的政治迫害而采取的低調(diào)行為。

        三、樂(lè)懸制度的再現(xiàn)

        編鐘、編磬等組成的禮儀樂(lè)器是“禮樂(lè)制度”的重要象征。南越王墓、洛莊漢墓、大云山漢墓和?;韬钅共⒎Q為“西漢四王墓”,他們的墓中都出土了成套完整的編鐘,西周統(tǒng)治者賦予它們政治內(nèi)涵,構(gòu)成了完整的“禮儀樂(lè)懸”。不過(guò)?;韬钅沟闹剖礁?,較之其他三王墓一組鈕鐘14件和一組甬鐘5件的配置,海昏侯墓為2組10件并多出甬鐘5件。?;韬钅怪谐鐾恋木庣娝w現(xiàn)出來(lái)的如此嚴(yán)明的規(guī)范,說(shuō)明漢代曾大規(guī)模地推行過(guò)禮樂(lè)制度。

        四、貴族生活真實(shí)再現(xiàn)

        封建時(shí)代下的貴族生活,都是極為奢華、極講排場(chǎng)的,所有的東西,無(wú)論是吃、住等,都非常講究,其目的在于可以張顯出自己的身份,以區(qū)別于百姓。自然,?;韬顒①R也是如此。在陪葬坑中出土了5輛彩繪車和20匹馬遺骸,而這些都是用活馬來(lái)陪葬的,這在江南考古中可謂是首次。主墓道及東西兩側(cè)車庫(kù)內(nèi),發(fā)現(xiàn)多部模型車和儀仗俑,經(jīng)清理為三馬雙轅彩車及樂(lè)車。需要指明的是,這些車輛上,有三千多個(gè)青銅的飾件,包括轅首、龍首、承弓器、蓋弓帽、車軸、車軛、車衡、節(jié)約、當(dāng)盧等,每一個(gè)都非常精美,有貼金的,有鎏金的,有錯(cuò)金的,可以想到,把整個(gè)車輛都裝飾得如此美麗,可以彰顯其尊貴的身份。

        還有所出土的青銅佩劍,寒光逼人、鑄造精良每把劍身和劍鞘上都鑲嵌著玉質(zhì)的劍首劍閣、劍璏、劍珌,有的劍柄上還用金絲纏繞,可見(jiàn)其尊貴的身份。

        五、結(jié)語(yǔ)

        ?;韬钅怪谐鐾恋那嚆~器整體風(fēng)格呈中原特色,裝飾風(fēng)格由繁到簡(jiǎn),禮樂(lè)制度的再現(xiàn)也為我們呈現(xiàn)了一段精彩的西漢侯國(guó)歷史,其本身的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值都是不可比擬的。本文僅就個(gè)人觀點(diǎn),進(jìn)行了淺要分析,如有不足,還望指正。

        參考文獻(xiàn):

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