王婧妮

【摘要】文化是語言學(xué)習(xí)中不可或缺的重要部分。文化輸入能有效提高課堂教學(xué)的知識性與趣味性，因此以文化輸入作為教學(xué)切入點已受到越來越多學(xué)者關(guān)注。本文將分析語言學(xué)習(xí)過程中文化輸入的重要性和積極影響，并以希臘神話與詞匯學(xué)習(xí)為例，對如何在教學(xué)中實現(xiàn)文化融入提出建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 文化輸入 希臘神話

一、引言

隨著我國大學(xué)英語教學(xué)改革的逐步深入與研究方向的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文法教學(xué)理念已逐漸由多元化的教學(xué)思維替代。其中，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力是語言教學(xué)最重要的目的之一，其形成離不開以文化輸入作為教學(xué)手段。然而在許多實際教學(xué)中，由于應(yīng)試的慣性和教師自身意識不足，文化背景輸入僅僅作為英語教學(xué)中的“開場白”存在，并沒有貫穿整個課堂教學(xué)，也未發(fā)揮其最大的教學(xué)功效。如何在課堂教學(xué)中恰如其分地進行文化輸入，是值得深入探討的話題。

二、文化與語言

“傳統(tǒng)的價值觀念是文化的核心”，而不同的價值觀構(gòu)建了不同的思維方式，行為習(xí)慣，和表達(dá)習(xí)慣。這往往就造成了交往規(guī)范、編譯碼方式、詞法、句法、語篇結(jié)構(gòu)等方面的不同。“語言有一個環(huán)境，語言不能脫離文化而存在”。語言需要以文化為載體，而非只有表意的隨機字符。語言的本質(zhì)作用是交際，必須注重語言使用的規(guī)范性，得體性。這就要求語言使用者需掌握一定的目的語言文化特點和交際原則。Thomas（1983）提出，沒有掌握語言原則而進行的話語和交際，會被認(rèn)為是“表現(xiàn)不好”或“行為糟糕”（behaving badly）而顯得不真誠。但單純因為語法錯誤而造成的交際障礙，只能是“說得不好”（speaking badly）。Hymes（1972）也認(rèn)為，不懂得語言的運用規(guī)則，語法規(guī)則將變得毫無用處。使用者在輸入和輸出目的語時，都必須充分考慮文化因素，認(rèn)識到文化差異和不認(rèn)同感可能導(dǎo)致的交際障礙，才能更加準(zhǔn)確和地道地理解和表達(dá)語言內(nèi)容。

三、傳統(tǒng)教學(xué)的局限性和文化輸入的優(yōu)勢

教育部2016年頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中提出，大學(xué)英語要以跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，提高其綜合文化素養(yǎng)。而許多大學(xué)英語課堂教學(xué)重心依然只在語言基礎(chǔ)技能本身，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點也在應(yīng)試上。部分非英語專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機弱，興趣缺失，缺乏積極性，給英語課堂教學(xué)活動展開也設(shè)置了重重障礙。而在教學(xué)中進行文化輸入?yún)s能改善以上問題。首先，文化輸入能有效且快速激發(fā)學(xué)生的興趣。相對于抽象的詞匯、語法規(guī)則，文化更多元化、日?；?，具有故事性，相對容易被學(xué)生所接受和記憶。其次，通過文化對語言的釋義，能使學(xué)生掌握更多的交際規(guī)則、以目的語進行的思維模和典故、習(xí)語、隱喻。如學(xué)生只重視語言本身的準(zhǔn)確和流利，忽視隱喻等成分，其英語能力也不會有突破性的提高。因此，教師需要在大學(xué)英語教學(xué)有限的時間內(nèi)，以文化為輔助，提高教學(xué)的有效性。

四、希臘神話與詞匯學(xué)習(xí)

作為歐洲文化起源之一的希臘文化，在歐美各個文化方面都有極為重要的影響。而希臘文化中的精華——希臘神話更是是世界文化遺產(chǎn)。希臘神話以自身獨有的文化內(nèi)涵和表達(dá)方式直接影響了西方語言體系，尤以英語為代表。具體表現(xiàn)在英語詞匯中吸收了大量古希臘語，演變?yōu)樵~根詞綴或隱喻。而對非母語國家的學(xué)生來講，只有掌握了這類詞匯的根源，才能真正領(lǐng)會其背后的文化內(nèi)涵。

因此，將希臘神話列入大學(xué)英語課堂詞匯學(xué)習(xí)的輔助手段，是非常有必要的。它不僅能提高詞匯學(xué)習(xí)的效率，避免枯燥刻板的詞匯講解，調(diào)節(jié)課堂氛圍，幫助學(xué)生理解和記憶，同時也能拓展學(xué)生視野，提高人文素養(yǎng)，對聽說讀寫譯各方面的提高都有幫助。以下將列舉大學(xué)英語各類教材中的部分常見詞匯與希臘神話的關(guān)系。

在《藝術(shù)類大學(xué)英語2》中出現(xiàn)了對電影《太空漫游2001》（2001：A Space Odyssey）、《大話西游》（A Chinese Odyssey）的翻譯。72年尼克松訪華也被稱為“Nixons China to Odyssey”。可見“Odyssey”該詞用途的廣泛性和意義的深刻性?！禣dyssey》（奧德賽）是荷馬史詩之一，講述特洛伊之戰(zhàn)后，英雄奧德修斯的十年歸國漂泊之路，描繪了他在海上遭遇的種種艱難險阻，最終殺出重圍順利登陸的精彩故事。由此，“Odyssey”一詞便引申出了“長途冒險之旅”等含義，廣泛應(yīng)用在各種英文表達(dá)中。

《新編大學(xué)英語2》中“Psychology”由psycho- 加后綴組合而成。psycho-意為 soul，表示“心理”、“靈魂”。凡人少女Psyche與愛神Eros（厄羅斯）相戀并在夜間幽會。Eros曾囑咐Psyche不要探究他的身份。而 Psyche好奇心作祟，趁Eros熟睡之時偷看，不慎將燭油灑在他的肩上。Eros驚醒后立刻離去。Psyche 懊悔不已，最后她歷盡磨難，終于和 Eros 重聚，結(jié)為夫婦，并成為靈魂、精神之神。因此，由“Psyche”演變的“psycho”有心靈，精神之意，并衍生出psychic 精神的，psychoanalysis心理分析，psychologist心理學(xué)家等。而Eros作為愛神，該詞也表示肉體上的本能，由他派生出的詞語多為貶義，如erotic色情的，cupidity貪婪（Eros的羅馬名字為“cupid”，即丘比特）。而Psyche與Eros也象征了愛情中的兩個部分，靈魂與肉體。

大學(xué)英語四級詞匯“chaos”表示混亂，紊亂。源自希臘神話混沌之神Chaos（卡俄斯），是一切世界及概念的開始。根赫西俄德的《神譜》記載，宇宙之初，只有Chaos，他是一個無邊無際、一無所有的空間，由此又派生形容詞“chaotic”表示 “處于混亂狀態(tài)的”。

《大學(xué)英語1》中“clue”意為線索，暗示，其原意為clew線團。傳說古希臘英雄Theseus（忒休斯）幫助克里特國除去迷宮深處的牛頭人身怪Minnotaur（米諾陶），為避免迷路，帶著一個線團闖入迷宮，標(biāo)記道路，最終殺死怪物，原路返回。因此clew線團就有了線索和暗示的意思。endprint

在大學(xué)英語詞匯表里，還有如“echo”（回聲）一詞源于回聲女神Echo，她喪失了獨立說話的能力，只能重復(fù)別人的尾音，后愛上自戀的美少年Narcissus，遭到拒絕后，終日于山間哀嘆。現(xiàn)在在山間高喊，總能聽見Echo的嘆息在回應(yīng)。而narcissus（水仙花）在英語中，派生為narcissism（自戀，自我陶醉），也正是源于此處。

詞根Bell-來自傳承了希臘神話的羅馬神話中女戰(zhàn)神Bellona，其丈夫是大名鼎鼎的戰(zhàn)神Mars（即希臘神話中的Ares）——該詞同樣也是火星“Mars”的來源。單詞bellicose則意為“好戰(zhàn)的”，re-（再一次）+bell（戰(zhàn)斗）+-ion→rebellion

（反抗，反叛）。而以Mars衍生的詞語martial意為“戰(zhàn)爭的”，martilism就是“尚武精神”。

Zeus（宙斯）的父親Cronus（克洛諾斯）是時間之神，與希臘語中的時間一詞“chronos”也很相似。詞根chron-便代表時間。進而演化出“chronic”耗費時間的，慢性的，“chronology”年代學(xué)，年表。

類似的詞語和詞語來源數(shù)不勝數(shù)，而生活中許多常見的英文詞匯、現(xiàn)象與希臘神話也息息相關(guān)。如運動品牌 NIKE，是勝利女神的名字。星巴克的Logo靈感來自海妖Siren。奢侈品Pandora來自神話故事潘多拉的魔盒。因此，合理利用希臘神話和語言知識點共同構(gòu)建課堂教學(xué)內(nèi)容，其效果不言而喻。

五、英語教學(xué)中文化輸入策略

文化教學(xué)的目的不是簡單、單一的文化知識教授，而是從根本上提高外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。因此，文化教學(xué)應(yīng)與語言基礎(chǔ)教學(xué)緊密聯(lián)系，使語言學(xué)習(xí)者能夠通過語言和文化了解目的語的思維模式，表達(dá)方式，從而建立文化認(rèn)知圖式。

1.結(jié)合教材，隨堂補充。文化背景知識廣泛而復(fù)雜，鑒于非英語專業(yè)的英語課時和內(nèi)容都有限，文化內(nèi)容和輸入方法就成了關(guān)鍵。因此，不能本末倒置，把時間大量使用在神話故事或文化本身的講述上，但也不必局限于引入環(huán)節(jié)中的背景知識介紹。文化知識的講授不應(yīng)與其他教學(xué)環(huán)節(jié)分割開來，而應(yīng)將其作為輔助手段，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中滲透文化知識，潛移默化地使學(xué)生對相關(guān)文化背景有所了解，并加深學(xué)生對教材中的文章的理解。

2.課外作業(yè)，自主學(xué)習(xí)。信息時代，教師應(yīng)利用課外時間和網(wǎng)絡(luò)上海量的資源，促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，補充文化知識。作業(yè)手段可多樣化，如閱讀補充材料、觀看紀(jì)錄片或影視作品、設(shè)計主題演講、視頻制作、小論文等各種方式，達(dá)到自我學(xué)習(xí)的目的。既可以引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生自主高效地完成作業(yè)，培養(yǎng)思維能力，同時更完善了學(xué)生的文化知識體系，為下一步的課堂教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

3.開設(shè)講座，集中講解。為了引起學(xué)生對英美文化背景知識的的興趣，可不定期地舉行一些和文化相關(guān)的主題講座。通過開設(shè)講座，可以使學(xué)生能更準(zhǔn)確地建立部分文化體系，接受教師完整和系統(tǒng)的介紹。由于許多學(xué)生文化知識儲備不多，講座內(nèi)容不必太過復(fù)雜深入，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生水平，淺顯易懂地引入一些基本概念，并結(jié)合學(xué)生的興趣來開設(shè)。內(nèi)容可豐富多樣，如希臘羅馬神話譜系，希臘神話與現(xiàn)代品牌，電影與希臘神話，藝術(shù)與希臘神話等，從而拓展英語學(xué)習(xí)必備的相關(guān)知識。

4.開設(shè)課程，建立體系。可利用一學(xué)期開設(shè)相關(guān)的文化選修課程，系統(tǒng)地講解英美文化，設(shè)置幾大板塊，如希臘羅馬神話，圣經(jīng)故事，英美歷史、地理、政、教育、文學(xué)等。利用課堂，大量補充文化知識。通過各種課堂和課外活動，使學(xué)生對所學(xué)文化知識有所表達(dá)和應(yīng)用，使得語言學(xué)習(xí)與文化輸入融合，課堂教學(xué)與課外的引導(dǎo)與監(jiān)督互為補充。

六、結(jié)語

希臘神話文化是快速有效地了解和掌握文化其它方面內(nèi)容的一個重要途徑。以其內(nèi)容為載體，可提高大學(xué)英語教學(xué)的有效性，進而提高大學(xué)生英語應(yīng)用能力。而課堂的文化輸入，不僅限于希臘神話，在歷史地理人文等各方面皆可涉足，具體則應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱和課本內(nèi)容合理展開。

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