陸明

摘 要：“對(duì)話式教學(xué)”是基于師生相互尊重、信任和平等，通過(guò)言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它是小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的主要教學(xué)形式?！皩?duì)話式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)師生間積極的、真誠(chéng)的交往活動(dòng)，是相互啟發(fā)、相互碰撞思想的過(guò)程。“對(duì)話式教學(xué)”在小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂中的實(shí)施策略主要體現(xiàn)在優(yōu)化教學(xué)行為、敞亮思維之思、催生交流表達(dá)、豐盈課堂生活等方面。

關(guān)鍵詞：對(duì)話式教學(xué)；小學(xué)數(shù)學(xué)；生態(tài)課堂；價(jià)值

從語(yǔ)言學(xué)的角度上說(shuō)，按照參與對(duì)話的主體和對(duì)象來(lái)定義，對(duì)話可以分為一個(gè)人單向語(yǔ)言交流的獨(dú)白和二人與二人以上參與語(yǔ)言對(duì)話?！皩?duì)話式教學(xué)”是基于師生相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂，是師生遵循數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律，從事的各種教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。這里，課堂是一個(gè)特殊的生態(tài)場(chǎng)，生態(tài)屬性的存在使得課堂始終處于“不平衡—平衡—不平衡”的動(dòng)態(tài)變化發(fā)展之中，課堂也隨時(shí)呈現(xiàn)出師生自由、理想、幸福地生存和發(fā)展的生命形態(tài)。

我以為，“對(duì)話式教學(xué)”是小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的主要教學(xué)形式?！皩?duì)話式教學(xué)”的本質(zhì)是師生間積極的、真誠(chéng)的交往活動(dòng)，是相互啟發(fā)，相互碰撞思想的過(guò)程，有其不凡的價(jià)值。

一、優(yōu)化教學(xué)方式

德國(guó)著名學(xué)者克林伯格（L.Klingberg）指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)志。”[1]不難發(fā)現(xiàn)，新課程背景下，對(duì)話式教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)中一種新穎的教學(xué)形態(tài)，悄然改變著教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。而生態(tài)課堂，使“對(duì)話式教學(xué)”成為可能。首先，生態(tài)課堂注意營(yíng)造溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。較之傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂，生態(tài)課堂里的每個(gè)學(xué)生都有自己在空間上的“生態(tài)位”（座位編排）。不同的座位編排方式，呈現(xiàn)為不同的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，生態(tài)課堂的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)更加多樣靈活，體現(xiàn)為課桌椅的整齊擺放與多元組合的共存。課堂上，數(shù)學(xué)教師往往根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，并以有利于師生對(duì)話、學(xué)生參與為原則，恰當(dāng)選擇課桌椅編排方式，如采用半圓型、U型、橢圓型、馬蹄型、T型等等。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師上課需要的教、學(xué)具，媒體音響等，都會(huì)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和上課學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)合理選擇。而且，盡量發(fā)揮傳統(tǒng)板書、黑板、小卡片的作用，追求低碳的課堂品質(zhì)。

其次，生態(tài)課堂大多采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。常規(guī)的數(shù)學(xué)課堂，教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，學(xué)生生成的知識(shí)較少。而生態(tài)課堂追求有效的小組學(xué)習(xí)，教師精心預(yù)設(shè)，布置明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，小組內(nèi)合理進(jìn)行分工。教師給學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間與空間，保證每個(gè)學(xué)生有獨(dú)立思考的時(shí)間，并采用兵教兵、兵帶兵的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話交流。小組反饋時(shí)，教師盡量與更多的學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，讓每個(gè)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)暴露自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的想法與困難。教師給學(xué)有困難的學(xué)生具體指導(dǎo)，幫助不同層次學(xué)生提高思維能力。同時(shí)，在對(duì)話交流中，不斷生成新知識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

再次，生態(tài)課堂中教師與學(xué)生的角色發(fā)生了變化。教師不再是權(quán)威的指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴，交換意見(jiàn)的參與者、發(fā)表觀點(diǎn)的傾聽者。因此，運(yùn)用“對(duì)話式教學(xué)”，可以改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，教師依據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等，采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行新知的教學(xué)，學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將發(fā)生深刻的變化。

二、敞亮思維之思

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化—順應(yīng)—同化—順應(yīng)，循環(huán)往復(fù)，平衡—不平衡—平衡—不平衡，相互交替，人的認(rèn)知水平的發(fā)展，就是這樣的一個(gè)過(guò)程。生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用過(guò)程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間（即各種生態(tài)因子）互動(dòng)的過(guò)程。采用“對(duì)話式教學(xué)”，變課堂中的線性交流為網(wǎng)絡(luò)模塊式交流，使課堂中每一個(gè)生態(tài)因子都保持暢通的交流信息渠道，敞亮了師生的思維之思。

三、催生交流表達(dá)

靳玉樂(lè)主編的《對(duì)話教學(xué)》認(rèn)為：對(duì)話教學(xué)就是在平等民主、尊重信任的氛圍中，通過(guò)教師、學(xué)生、文本三者之間的相互對(duì)話，在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，從而促進(jìn)師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。[2]因此，生態(tài)課堂中的“對(duì)話式教學(xué)”能夠有效地催生師生的交流表達(dá)。

傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為什么單調(diào)？因?yàn)?，學(xué)生在課堂里“被聽課”、“被學(xué)習(xí)”現(xiàn)象嚴(yán)重。教師處于強(qiáng)勢(shì)地位，負(fù)責(zé)發(fā)號(hào)施令，今天教什么內(nèi)容，采取什么方式教，學(xué)生要完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)，全由教師一人操辦，教師站在教的角度來(lái)備課、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程。以教師為中心，學(xué)生在課堂上主要任務(wù)是靜心聽講，練習(xí)，被動(dòng)應(yīng)答。加上教師很少研究學(xué)生，盲目設(shè)計(jì)重復(fù)練習(xí)，學(xué)生要操作、演算，要完成課內(nèi)練習(xí)、課外大量作業(yè)，常常手忙腳亂，暈頭轉(zhuǎn)向。無(wú)論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)如何，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)一樣，考試、檢查、評(píng)價(jià)方式統(tǒng)一，沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力。因此，課堂上教師留給學(xué)生探究的時(shí)間少了，學(xué)生缺少機(jī)會(huì)主動(dòng)發(fā)表觀點(diǎn)，缺少時(shí)間與同桌或者同伴進(jìn)行溝通交流，純粹是被動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)不到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的愉悅之感，更談不上有成就感和幸福感。久而久之，學(xué)生對(duì)教師往往敬而遠(yuǎn)之，缺少精神上的交流，學(xué)習(xí)就是等待教師告訴，漸漸成為一種負(fù)擔(dān)，枯燥而乏味。

基于這樣的思考，生態(tài)課堂，給了學(xué)生更多施展才華的時(shí)空，“對(duì)話式教學(xué)”給了師生情感交流的機(jī)會(huì)。課堂成為師生生命相遇的地方，數(shù)學(xué)教學(xué)成為一種發(fā)現(xiàn)。教師為學(xué)而教，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂上除了知識(shí)的獲得，還有情感的溝通。誠(chéng)如鄭金洲所言：對(duì)話教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的主體借助有意義的交流，不斷探究與解決教學(xué)中發(fā)生的問(wèn)題，以增加教學(xué)主體間的理解，提升師生生活質(zhì)量的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.對(duì)話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型[J].教育研究，2001（3）.

[2]靳玉樂(lè).對(duì)話教學(xué)[M].成都：四川教育出版社，2006：9.