姜苗
摘 要:現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式,也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代教育必須以人為目的,發(fā)展人的生命、生存、生活,實(shí)現(xiàn)人的價值,引領(lǐng)人類文明進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育 “互聯(lián)網(wǎng)+”;自主學(xué)習(xí);主動參與;合作探究;優(yōu)化發(fā)展
中圖分類號: G633.67 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:1992-7711(2017)22-090-01
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現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式,也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它代表一種新的社會形態(tài),即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用。“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代教育必須以人為目的,發(fā)展人的生命、生存、生活,實(shí)現(xiàn)人的價值,引領(lǐng)人類文明進(jìn)步?;ヂ?lián)網(wǎng)只能改變教育的方式,而不能改變教育的本質(zhì)。華東師大祝智庭教授認(rèn)為,智慧教育的真諦就是通過構(gòu)建技術(shù)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓教師能夠施展高成效的教學(xué)方法,讓學(xué)習(xí)者能夠獲得適宜的個性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好的發(fā)展體驗(yàn),使其由不能變?yōu)榭赡?,由小能變?yōu)榇竽?,從而培養(yǎng)具有良好的價值取向、較強(qiáng)的行動能力、較好的思維品質(zhì)、較深的創(chuàng)造潛能的人才。
新東方的智慧教育平臺為我們提供了有效途徑。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。教師的角色由講解者、傳遞者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者。課前教師將編制的導(dǎo)學(xué)案推送到教學(xué)平臺,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);導(dǎo)學(xué)案是經(jīng)教師集體研究、個人備課、再集體研討制定的,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)、以素質(zhì)教育要求為目標(biāo)編寫的,用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。內(nèi)容可以是學(xué)新課準(zhǔn)備的知識,也可以是簡單的自測題。學(xué)生先學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果,及時反饋到教師空間。智慧平臺提供了大量的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),對這些數(shù)據(jù)的分析、歸納、研究是教師教學(xué)的依據(jù)。教師在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上以學(xué)定教,使得教學(xué)更有針對性。教師的教學(xué)不再依據(jù)已往經(jīng)驗(yàn),而是依據(jù)真實(shí)的數(shù)據(jù)分析。這樣教師就逐漸由已往的經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變,最終提升自己的教學(xué)能力和水平。同時智慧平臺積累的大量真實(shí)的數(shù)據(jù)為教師的教研教改提供了素材。
一、在講授魯迅先生的《祝?!窌r,組內(nèi)集體教研編寫導(dǎo)學(xué)案,依據(jù)學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案中出現(xiàn)的問題再集體教研,結(jié)合教參及學(xué)生的自學(xué)情況制定三維目標(biāo)。
二、教學(xué)內(nèi)容由以前的僅是課本知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎n本知識和拓展資料。
三、教學(xué)過程由以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主。
(一)在學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝?!窌r,學(xué)生通過課前閱讀“知識鏈接”中的有關(guān)材料,了解作者;通過課前獨(dú)學(xué)、課堂小組合作學(xué)習(xí),概括主要情節(jié),梳理文章脈絡(luò)。
(二)討論歸納:小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前,為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題,使學(xué)生急于追根溯源探求原委。
(三)品味語言,分析人物形象,學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)生通過《祝福》的朗讀音頻和電影片段進(jìn)一步了解課文。課堂上堅(jiān)持踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,堅(jiān)持互動、生成與共享。老師及時反饋評價,講解重難點(diǎn)。
(四)總括祥林嫂的形象:祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、善良、樸實(shí)、頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視。
四、借助智慧平臺,當(dāng)堂檢測,及時反饋。以前的檢測只能放在課后,由老師手工批改,了解學(xué)情;而現(xiàn)在我們可以借助智慧平臺跟蹤監(jiān)測,課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)情況可以通過隨堂檢測,直接呈現(xiàn),教師可以根據(jù)學(xué)生的情況以學(xué)定教隨時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容,分層布置作業(yè),進(jìn)行限時測評。這樣優(yōu)化了教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容,使教學(xué)更有針對性,提高了課堂效率。
教育資源平臺提供的豐富的課內(nèi)、課外資源滿足了不同層次學(xué)生的發(fā)展需求。學(xué)困生可以在課后利用平臺上的微課進(jìn)行反復(fù)的補(bǔ)償式學(xué)習(xí),通過隨機(jī)選擇相關(guān)的練習(xí)題進(jìn)行自我達(dá)標(biāo)檢測。甚至可以與教師進(jìn)行遠(yuǎn)程互動,尋求幫助。對于學(xué)優(yōu)生,一方面教師可以推送更多的選學(xué)內(nèi)容,增加知識的深度和寬度由學(xué)生選擇;也可以精準(zhǔn)推送相關(guān)知識提出個性化的要求,促進(jìn)個性化發(fā)展。另一方面他們可以利用平臺豐富的資源依據(jù)自己的興趣和愛好,選擇自己的發(fā)展方向,培養(yǎng)自己的特長,進(jìn)而影響自己未來專業(yè)的選擇。由教師定時發(fā)送教學(xué)資源,學(xué)生通過E學(xué)本在家里學(xué)習(xí)。教師網(wǎng)上管控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并及時與學(xué)生溝通,督促學(xué)習(xí)、答疑解惑。收到了很好的效果。
五、自主學(xué)習(xí)能力得到提升
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化,豐富的學(xué)習(xí)資源,時時、處處可學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。尤其是錯題本功能成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效抓手,極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
E學(xué)本的使用使得翻轉(zhuǎn)課堂得以更好地實(shí)現(xiàn),先學(xué)后教、以學(xué)定教成為可能。我們認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)。而要做到這一點(diǎn)就要先指導(dǎo)好學(xué)生的先學(xué),再組織好以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)。這樣就需要教師整合各種教學(xué)資源,編制適合學(xué)生特點(diǎn)的導(dǎo)學(xué)案,精心設(shè)計課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和內(nèi)容。
智慧平臺改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將課堂變成了勾連時空的開放空間,開啟“課前導(dǎo)學(xué)案”+“課中即時檢測”+“課后及時鞏固”的以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,把學(xué)習(xí)和思考的空間真正還給學(xué)生,課堂實(shí)現(xiàn)了師生共舞,完成了學(xué)習(xí)目標(biāo),提高了課堂效率。
[參考文獻(xiàn)]
[1]《現(xiàn)代教育》出版社:華中科技大學(xué)出版社ISBN:9787560926506版次:1.商品編碼:10215948出版時間:2002-02-01.
[2]《<祝福>教學(xué)參考》(人教版必修三).
[3]《聚焦“互聯(lián)網(wǎng)+”》(中國言實(shí)出版社).
[4]智慧教育的初步定義(華東師大開放教育學(xué)院祝智庭教授,
2012.12,2015.7修訂).