周玨

【摘要】仿寫(xiě)作文是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的重要方法。作為語(yǔ)文老師，應(yīng)看重仿寫(xiě)在初中作文教學(xué)的重要地位。本文從分析仿寫(xiě)的目的、如何選擇仿寫(xiě)范文以及仿寫(xiě)的方法等三方面來(lái)分析，從而更好地進(jìn)行學(xué)生仿寫(xiě)的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】范文；模仿；寫(xiě)作

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前些日子，一位高二學(xué)生（初中時(shí)是我的學(xué)生）向我提出這么一個(gè)問(wèn)題，上初中時(shí)，語(yǔ)文老師提倡我們模仿范文寫(xiě)作，可上高中后，語(yǔ)文老師卻反對(duì)我們這樣做，說(shuō)這樣會(huì)把文章寫(xiě)死。那么，寫(xiě)作到底能不能模仿呢？

這個(gè)問(wèn)題，我想，只要不生搬硬套，模仿總還是可以的。學(xué)習(xí)任何藝術(shù)，起初總有模仿的階段。繪畫(huà)、舞蹈、唱戲、書(shū)法，無(wú)不如此，為什么作為語(yǔ)言藝術(shù)的寫(xiě)作不可以呢？古今文章大家很多在模仿上下過(guò)功夫。漢代張衡模仿前人班固《兩都賦》寫(xiě)了《二京賦》，“精思博會(huì)，十年乃成”；后來(lái)西晉文學(xué)家左思又模仿張衡寫(xiě)了著名的《三都賦》，也構(gòu)思了整整十年。唐朝大詩(shī)人李白文思敏捷，才華橫溢，可他也模仿過(guò)文章。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)為了增進(jìn)文才，曾反復(fù)閱讀《昭明文選》，并模仿著一篇篇擬作?，F(xiàn)在我們還能在《李太白全集》中看到他的模仿之作——《擬恨賦》。至于現(xiàn)代模仿作品也不少。魯迅先生的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，構(gòu)思和寫(xiě)法就是模仿俄國(guó)著名諷刺作家果戈里的，甚至連題目都一樣。文章大家尚且如此，其他作家就不用說(shuō)了。何況我們青年學(xué)生習(xí)作一般當(dāng)屬于練習(xí)性質(zhì)，模仿更是可以。

然而，正如國(guó)學(xué)大師齊白石所說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”模仿只是手段，并非目的。藝術(shù)生命在于不斷創(chuàng)新，寫(xiě)作也不例外。了解了這一點(diǎn)，我們就會(huì)明白李白為什么將那么多“文選”擬作都一篇篇燒掉，唯獨(dú)留下一篇《擬恨賦》了。張衡的《二京賦》已超過(guò)班固的《兩都賦》，左思的《三都賦》又超過(guò)了張衡的《二京賦》，以致人們爭(zhēng)相傳抄，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。至于魯迅《狂人日記》則更是推陳出新的典范。果戈里筆下的“狂人”盡管也說(shuō)過(guò)一些揭露官場(chǎng)和斥責(zé)統(tǒng)治者的話，但最終只是一個(gè)逆來(lái)順受的“可憐蟲(chóng)”，魯迅筆下的“狂人”，卻是徹底看清封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)的革命民主主義戰(zhàn)士，一個(gè)充滿反抗精神的封建禮教的叛逆者。前者雖也發(fā)出了“媽呀，救救你可憐的孩子吧”的呼喚，卻只為救自己，后者發(fā)出“救救孩子”的呼喚，卻是要療救整個(gè)社會(huì)。魯迅的《狂人日記》，無(wú)論是思想高度和藝術(shù)成就，都是果戈里的同名小說(shuō)所不能比擬的。

由此看來(lái)，我和那位高中老師都強(qiáng)調(diào)了事物的一個(gè)方面，對(duì)待仿寫(xiě)，我現(xiàn)在的態(tài)度是：可以模仿，模仿要得其精神，貴在創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)多次作文指導(dǎo)的實(shí)踐，我對(duì)模仿是這樣考慮安排的。

一、目的要明確

作文指導(dǎo)中使用“范文”，讓學(xué)生模仿的目的在于“引”。當(dāng)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作某一方面的基本功需要補(bǔ)缺時(shí)，當(dāng)多數(shù)學(xué)生想寫(xiě)但難于下筆時(shí)，適時(shí)公布“范文”，讓學(xué)生模仿，這無(wú)疑是一種特殊形式的“啟發(fā)”，這對(duì)作文基礎(chǔ)差的學(xué)生尤其必要。使學(xué)生有鑒可借，從中激發(fā)寫(xiě)作興趣。固然，使用范文會(huì)在不同程度上給學(xué)生束縛，但束縛與引導(dǎo)往往是不可分割地聯(lián)系在一起的，學(xué)生動(dòng)筆前聽(tīng)到范文，這對(duì)他們思路的廣闊性是一種束縛，但對(duì)其思路的確定又是一種引導(dǎo)。事實(shí)上，語(yǔ)文課本里的每一篇課文不都是讓學(xué)生模仿借鑒的范文嗎？難道能因?yàn)閾?dān)心范文束縛學(xué)生的思想而干脆取消課文嗎？

二、選擇要恰當(dāng)

選擇怎么樣的范文最恰當(dāng)？這要根據(jù)實(shí)際需要。從類(lèi)型上看，我把它分成三類(lèi)。

1.定稿的佳作。它往往是對(duì)于解決多數(shù)同學(xué)作文的難點(diǎn)有直接或間接幫助的文章。比如要學(xué)生寫(xiě)一段風(fēng)景，但他們感到詞語(yǔ)貧乏，這時(shí)就可以選一兩篇詞語(yǔ)豐富精彩的范文，如果多數(shù)學(xué)生感到寫(xiě)景和抒情難結(jié)合，那就選一兩篇情景交融的范文。

2.佳作的修改稿?？梢龑?dǎo)學(xué)生品評(píng)領(lǐng)會(huì)名家是怎樣修改自己的作品的，從原稿與定稿的比較中悟出應(yīng)該怎樣寫(xiě)的道理，用心指導(dǎo)自己的寫(xiě)作。此類(lèi)文例相當(dāng)多。例如毛澤東同志的手稿，魯迅先生的手稿，王安石改詩(shī)手稿，以及歐陽(yáng)修改定“環(huán)滁皆山也”等逸話，都很有啟發(fā)作用。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，既可以擇其片段，也可以觀其全豹，這要視作文教學(xué)的具體要求而定。

3.敗筆。當(dāng)學(xué)生的借鑒能力和寫(xiě)作能力較強(qiáng)時(shí)，也可出示某篇或某段敗筆，讓學(xué)生反而受到啟迪，懂得作文的道理。也就是說(shuō)，讓學(xué)生從明白“不應(yīng)該那么寫(xiě)”而理解“應(yīng)該這么寫(xiě)”。需要注意的是，在出示學(xué)生的“敗筆”時(shí)，要對(duì)文不對(duì)人，不能指名道姓，不能攻其一點(diǎn)不及其余，以免刺傷學(xué)生的自尊心。

三、方法要正確

公布范文前，應(yīng)讓學(xué)生先正確領(lǐng)會(huì)題意，并且對(duì)如何寫(xiě)作有個(gè)初步的打算。不能在他們對(duì)所布置的題目還沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)含義及要求前就公布范文。公布范文后，教師應(yīng)作必要的分析說(shuō)明，使學(xué)生懂得如何正確地學(xué)習(xí)范文，應(yīng)借鑒什么，避免什么，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在“創(chuàng)”字上下功夫。在“一題連作”時(shí)，教師既講評(píng)前次作文，又宣讀文質(zhì)兼優(yōu)的范文，把講評(píng)和指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，范文的直觀示范作用將更大些。不是“一題連作”的作文，教師在講評(píng)時(shí)，也可以選擇一二篇學(xué)生的佳作當(dāng)堂公布，簡(jiǎn)要評(píng)述?；?qū)⑵浒l(fā)表在“作文園地”上，這樣做，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣，提高他們的寫(xiě)作能力頗有成效。

四、使用要適度

使用范文是為了“引”，“引”又是為了最終“不引”，即讓學(xué)生從半獨(dú)立作文逐步過(guò)渡到獨(dú)立作文。因此，教師使用范文與否，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體寫(xiě)作水平及布置作文的難度定奪。在學(xué)生的寫(xiě)作水平已經(jīng)提高或者作文的難度不太大的情況下，可以不用范文。即使是使用范文，教者也不必次次皆全文公布，可以公布全篇，也可以公布幾個(gè)段落，應(yīng)從“引而不包，框而不死”的原則出發(fā)，力求取得最好的指導(dǎo)效果。

參考文獻(xiàn)

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[3]黃燕.仿寫(xiě)也能出彩[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2014（2）.

（編輯：龍賢東）endprint