孫楠楠

摘 要：小學(xué)生的心智發(fā)展尚不全面，其理解力不足，想象力也還未得到充分激發(fā)，價值觀、人生觀尚處于初步建立的階段。而《品德與社會》課程的開立，為加強小學(xué)生思想道德教育提供了平臺，該課程將學(xué)生的實際生活與真情實感有機地結(jié)合在一起，能讓學(xué)生自主感悟人生道理，同時讓學(xué)生形成“知與行”和諧的生活模式，不但有利于全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)及綜合素質(zhì)，還可以讓品德教育回歸生活。品德與社會課堂教學(xué)的生活化能夠達到思想品德課堂教育的教學(xué)目的，有助于提升學(xué)生的思想涵養(yǎng)和境界，塑造學(xué)生的良好品德。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；課堂教學(xué)；生活化

品德教育與社會實踐教學(xué)以較強的生活社會性為特點，以傳統(tǒng)的文化底蘊為基礎(chǔ)，在課堂上針對教學(xué)主題進行思想道德引導(dǎo)教育。小學(xué)階段是學(xué)生的人生觀得以正確建立的關(guān)鍵時期，而且小學(xué)品德與社會課堂教育是小學(xué)課堂教育的重要組成部分，在實際教學(xué)時，教師應(yīng)利用多媒體資源提高教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平，同時聯(lián)系學(xué)生的實際情況進行綜合素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活的同時，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德水平。

一、品德與社會課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課堂教學(xué)脫離社會教學(xué)

品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)具有較高綜合素養(yǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)生，[1]在實際課堂教學(xué)中，強調(diào)實踐教學(xué)的社會性。目前多數(shù)教師在教學(xué)中忽略了實踐教學(xué)的這一特性，沒有將學(xué)生思想道德素養(yǎng)教育和社會實踐進行有機的結(jié)合，從而難以實現(xiàn)課堂教學(xué)的真正目的。如今社會經(jīng)濟在高速發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)已不能滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求，在實際教學(xué)中，傳統(tǒng)模式教學(xué)與社會實踐教學(xué)嚴(yán)重脫軌，難以實現(xiàn)課堂教育的實踐與理論相統(tǒng)一的和諧發(fā)展，也無法回歸生活，教學(xué)質(zhì)量并不高。因此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，并聯(lián)系實際教學(xué)，這是促進課堂教學(xué)高質(zhì)高效開展的重要途徑。

（二）教學(xué)缺乏實踐性

實踐性教學(xué)具有時代特點，同時為學(xué)生正確的價值觀、人生觀的建立提供了實踐基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教育模式容易對學(xué)生發(fā)散性思維及空間想象能力造成一定程度的限制，不利于學(xué)生智力的開發(fā)，不但讓學(xué)生在實際生活中發(fā)揮不出全面的探索與研究潛能，還對學(xué)生正確思想品德意識的樹立產(chǎn)生不良的影響。因此，品德與社會課堂教育必須探索積極的教學(xué)方式與方法，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

二、品德教育與社會學(xué)科教學(xué)策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，結(jié)合實際情況引導(dǎo)學(xué)生

品德課堂教育以實際生活為基礎(chǔ)，能夠真實反映學(xué)生的生活需求。[2]一個人思想品德的最佳培養(yǎng)時期是在小學(xué)時期，這一時期學(xué)生的思維空間及智力發(fā)育模式正處于建立以及茁壯成長階段。因此，教師必須正確引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)與鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。在課堂上教師可以圍繞極具代表的主題內(nèi)容引入新鮮的話題及實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自主地將自己學(xué)到的知識運用到社會實踐生活中。所以教師必須與時俱進地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將品德社會教學(xué)引入到課堂教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從主體的角度去看待社會，并引導(dǎo)學(xué)生品味生活、享受生活。

（二）情景化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的內(nèi)心世界比較單純，在學(xué)習(xí)與生活過程中難免受到自身生活習(xí)慣的牽引或限制。而品德與社會課程生活化實踐教育的目的則是培養(yǎng)學(xué)生的實際生存技巧，形成明辨是非、遵從真理的能力。所以教師應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心去關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的實際情況，尋找每一個學(xué)生的優(yōu)點，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中給予適當(dāng)?shù)墓膭睿鰪娝麄兊膶W(xué)習(xí)自信心，并積極引發(fā)學(xué)生對課堂知識的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，并且進行良好的互動，同時創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，帶動學(xué)生融入和諧的課堂教學(xué)氛圍中，以情景化教學(xué)方法更好地讓學(xué)生深入了解知識，提高自身的理解能力。

（三）課堂引入生活化，開展情感教學(xué)活動

在新課程背景下，實踐性教學(xué)活動為小學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展提供了良好的平臺，將小學(xué)生動手實踐、自主探索與合作交流品德教育等環(huán)節(jié)回歸生活。[3]品德教育不應(yīng)僅僅局限于課堂，還可以與課堂外的生活實踐活動進行有機結(jié)合。在品德與社會課程的實踐主題活動中，教師可以鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外知識的閱讀、社會調(diào)查等方式潛移默化地接受德育，而且不脫離生活。根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，教師可以選擇一些生活情景對學(xué)生進行模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中更加深入地理解品德教育的知識，并應(yīng)用于實際生活中。因此，教師應(yīng)積極探索課堂與課外實踐相結(jié)合的有效教學(xué)方式，有效地提高小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和水平。

綜上所述，品德與社會課堂教學(xué)能夠促進學(xué)生良好道德品質(zhì)與生活素養(yǎng)的形成與發(fā)展，對學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀起著推動的作用。與此同時，在實際教學(xué)過程中，教師要以思想品德教學(xué)的實際內(nèi)容為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新的教學(xué)方法為手段，以豐富的課外實踐活動為輔，努力貼近學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)與課外實踐中感受到品德的重要性。因此，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察社會，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。與此同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生糾正自身的不良習(xí)慣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]毛愛春.提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)有效性策略探討[J].科技展望，2015（2）：192.

[2]鄧玉.關(guān)于小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的若干思考[J].新教育時代電子雜志（教師版），2016（35）：108.

[3]林秀海.小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足[J].新課程（小學(xué)），2016（6）：236-237.