方菲菲

摘要：神話類語(yǔ)文課堂要尋求語(yǔ)文的味道。而要想把握住這個(gè)宗旨，必須要突出“語(yǔ)文味”。抓住語(yǔ)文的根：語(yǔ)言文字；捕捉語(yǔ)文的靈魂：民族文化；插上語(yǔ)文的翅膀：神奇想象。從而提高神話故事課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：神話；語(yǔ)文味；有效

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）08-0003

神話是一個(gè)神奇的世界，可以說“每一個(gè)神話，其實(shí)都曾經(jīng)是一次偉大的創(chuàng)造，都算得上是人類的一個(gè)小小奇跡”。它是一扇直接通向古代文明的后窗。神話中思維充滿幻想，內(nèi)容具有豐富的人性，神話是一種詩(shī)化的哲學(xué)。要想把握住這個(gè)宗旨，就必須要突出“語(yǔ)文味”。那么，就要抓住語(yǔ)文的根：語(yǔ)言文字；捕捉語(yǔ)文的靈魂：民族文化；插上語(yǔ)文的翅膀：神奇想象。

一、抓住語(yǔ)文的根：語(yǔ)言文字

“語(yǔ)言是語(yǔ)文的載體，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，能正確理解、運(yùn)用語(yǔ)言，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是組織指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，回到語(yǔ)文的本位上來?！眮碜圆煌瑖?guó)家的神話故事為學(xué)生提供了接觸不同風(fēng)格語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，提供了大量感性閱讀語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，提供了理性思索語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，提供了靈活運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。帶來了語(yǔ)文學(xué)習(xí)“無涯”的廣闊和自由，但“語(yǔ)文味”卻始終是神話學(xué)習(xí)獨(dú)特的美感和芬芳。如《盤古開天地》教學(xué)片段中：

生：（齊）只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。

師：天和地這個(gè)時(shí)候形成了，產(chǎn)生了奇妙的變化。同學(xué)們，我們來看。

投影出示：輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，漸漸下降，變成了地。

師：老師讀上半句，請(qǐng)大家注意聽。老師將哪些詞語(yǔ)稍稍強(qiáng)調(diào)了一下，等一下，你讀的時(shí)候，把下一句的相應(yīng)的詞語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)一下。（師讀）輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；

生：（指讀）重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。（將“重 濁 下降 地”等詞語(yǔ)讀重音）

師：同學(xué)們，這句話啊，我們?cè)阶x越有味道！為什么讀起來特別有味道呢？請(qǐng)你再仔細(xì)讀讀，發(fā)現(xiàn)什么了嗎？

生：老師，我發(fā)現(xiàn)上下半句話字?jǐn)?shù)是相等的。

師：你真有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。

生：我發(fā)現(xiàn)上下兩個(gè)半句有很多的反義詞？（師插：你說說都有哪些？）清對(duì)濁、輕對(duì)重、上升對(duì)下降，天對(duì)地。

師：恩，真好！老師讀上排的詞語(yǔ)，你們讀下排與它們相反或相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

（師生合作對(duì)句）清——濁 輕——重 上升——下降 天——地

師：這些意思相反的詞語(yǔ)放在上下半句里，讀起來特別的有味道。來，我們有滋有味地再來讀讀這句話。

這個(gè)教學(xué)片段注意了挖掘獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象，采用了反復(fù)朗讀、對(duì)比品析、前后勾連等策略，將內(nèi)容的理解、情感的體驗(yàn)、表達(dá)形式的揣摩，都融合在了一起。神話故事中，藏著大量的語(yǔ)言現(xiàn)象，這些語(yǔ)言現(xiàn)象如散落在草叢里的珍珠，要靠語(yǔ)文教師扒開雜草，用心找尋。

二、點(diǎn)燃語(yǔ)文的生命：獨(dú)特情感

神話作品中的神話原型，具有崇高的道德感，個(gè)性鮮明，想象豐富，其內(nèi)容或歌頌壯志凌云的英雄，或表現(xiàn)多姿多彩的生活，或抒發(fā)人間的美好感情，這些內(nèi)容，無一不是對(duì)美的展示和對(duì)美的向往。那么，如何教出情感呢？筆者在執(zhí)教《普羅米修斯》一課時(shí)，普羅米修斯被鎖在高加索山上，筆者有意創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生與神話主人公心靈碰撞，是這樣設(shè)計(jì)的：

1. 仔細(xì)地反復(fù)讀六七八自然段，翻來覆去地想，如果你把這里的內(nèi)容讀懂了，你的理解也到家了。

生1：“白天他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)了起來”。宙斯是讓他生不如死。

師：讀了這句，他的腦子里就有了一個(gè)詞：生不如死，讀出你的理解。很好。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這一段里寫鷲鷹啄食他的肝臟有兩句話，請(qǐng)你讀一讀前一句，比較兩個(gè)句子，你能發(fā)現(xiàn)什么？

生1：他從這兩句話中，抓住了后一個(gè)句子，更能體現(xiàn)他的痛苦。

生2：“他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦?！?/p>

2. 師：面對(duì)這樣嚴(yán)厲的懲罰，你有什么話要說？

3. 還能從哪里體會(huì)到普羅米修斯的決不屈服？還可以用上“決不……”

學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，明白了是“懲罰”讓普羅米修斯如此美麗。學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，也深刻地習(xí)得智慧與美德，以及對(duì)揚(yáng)善懲惡的人性的向往。

三、插上語(yǔ)文的翅膀：神奇想象

神話給學(xué)生提供了夢(mèng)想的眾多形式，在兒童的世界里，這個(gè)世界的萬物也都和他一樣，是具有生命的，所有神話都為人提供了一個(gè)心靈的住所。神話的一大特點(diǎn)，就是想象豐富。因?yàn)樨S富的想象，神話才那么吸引人。細(xì)細(xì)地閱讀故事，就不難發(fā)現(xiàn)，故事往往會(huì)留下極大的想象空間。如何利用這些資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)自己，尋找自身的價(jià)值和意義呢？

在執(zhí)教《女媧補(bǔ)天》時(shí)，課文中寫到“女媧為了尋找五彩石，花了很長(zhǎng)時(shí)間，找了幾天幾夜”，幾天幾夜，女媧是怎么尋找的，中間碰到了什么樣的困難……教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，創(chuàng)造神話，讓神話更為豐富呢？

師：是呀，女媧為了尋找五彩石，花了很長(zhǎng)時(shí)間，找了幾天幾夜， 第一天，女媧出去了，她找啊找啊，結(jié)果？

第二天，女媧出去了，她找啊找啊，結(jié)果（什么都沒找到）；

第四天，女媧出去了，她找啊找啊，結(jié)果？

第六天，女媧出去了，她找啊找啊，結(jié)果（還是什么都沒找到）；

女媧就在路邊坐下來，到了晚上，她（？）；

第九天—— 第十天——

師：就這樣，女媧白天找，晚上找，找了幾天幾夜，找得心情焦急，找得身心疲憊。小朋友們，你能用自己的朗讀把女媧的這份焦急、這份疲憊讀出來嗎？

生朗讀句一：指名讀，齊讀師：找得真是辛苦。忙了幾天幾夜，還缺少一種石頭，真難??！真不容易！

師：讀著讀著，你還從哪些詞語(yǔ)中感受到了女媧尋找五彩石的艱辛？

預(yù)設(shè)2：“找啊找啊”（從這個(gè)詞語(yǔ)中感受到女媧找了很多地方）

師：女媧她又找啊找啊，她走了許多路，爬了許多山，去了許多地方，她來到了高高的山上，來到了清清的小溪邊，來到了茂密的樹陰下， 來到了—— 來到了—— 又來到了—— 再來到了—— 還來到了——

師：女媧找啊找啊，她踏遍了千山萬水，克服了重重困難，終于——

神話故事是一座內(nèi)容豐富多彩的大樂園，在其精彩的舞臺(tái)角落中往往存在許多值得深挖的空白處。將學(xué)生帶入空白處進(jìn)行挖掘，并借助教材空白發(fā)揮其想象思維能力，鍛煉學(xué)生說話、寫話能力，進(jìn)行情境再現(xiàn)與信息交換等訓(xùn)練。這些話題的設(shè)計(jì)，既是一種很好的想象訓(xùn)練，又是對(duì)女媧不怕危險(xiǎn)、不怕困難、甘于奉獻(xiàn)的精神的演說。

神話教學(xué)的語(yǔ)文味就是要將兒童的自言自語(yǔ)引發(fā)為課堂上的對(duì)話或爭(zhēng)辯，再現(xiàn)神話的真實(shí)情境，讓課堂充滿神奇的誘惑，讓想象展開翅膀，讓創(chuàng)造得到延展，讓靈性在神話的世界、在兒童的心里、在兒童的語(yǔ)言里張揚(yáng)，讓兒童在自由的環(huán)境中發(fā)展他的能量。

（作者單位：浙江省蒼南縣錢庫(kù)三小 325800）endprint