關(guān)婷婷

摘要：民族音樂思維對(duì)高校視唱練耳教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)我國傳統(tǒng)民族音樂文化的繼承與發(fā)揚(yáng)也發(fā)揮著極為重要的意義與作用。因此，在高校的視唱練耳教學(xué)中，教師就要合理地滲透民族音樂元素，全面培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地掌握音樂知識(shí)與音樂技能，全面了解我國的傳統(tǒng)音樂文化，培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的熱愛之情，更好地發(fā)揚(yáng)與繼承我國傳統(tǒng)音樂文化。本文分析了民族音樂思維在高校視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用問題，并且提出有效的改革策略。

關(guān)鍵詞：民族音樂思維 高校 視唱練耳 應(yīng)用 改革

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）18-0092-02

高校視唱練耳教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生音樂審美能力、音樂創(chuàng)造能力、音樂理解能力與視聽技能的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)具有極大的推動(dòng)作用，在實(shí)際教學(xué)中，其不僅包含音樂知識(shí)與音樂技能，而且也包括音樂文化。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師就要實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容的不斷優(yōu)化與完善，要注重多元化的教學(xué)，要在視唱練耳教學(xué)中合理地滲透民族音樂史，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族音樂的魅力所在，掌握民族文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，全面地培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，有效地推動(dòng)我國民族音樂的弘揚(yáng)與發(fā)展。

一、民族音樂思維在高校視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用問題分析

（一）師資力量較為薄弱

高校師資力量的強(qiáng)弱會(huì)關(guān)系到教育教學(xué)的整體水平與整體效果。所以，在高校視唱練耳教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，那么就要求教師能夠具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。要求任課教師不但能夠充分地勝任視聽練耳教學(xué)工作，而且能夠比較全面地了解傳統(tǒng)音樂，只有如此，才可以在高校的視唱練耳教學(xué)中更好地滲透民族音樂文化。但是，當(dāng)前高?，F(xiàn)有的視唱練耳教師均是在西洋音樂教育的背景下培養(yǎng)出來的，其往往可以比較熟練地借助于歐洲的視唱練耳教育理論開展教學(xué)活動(dòng)，由于其長時(shí)間都會(huì)受到西方音樂的熏陶，其具有的民族音樂意識(shí)較為薄弱[1]。因此，在視唱練耳教學(xué)中，就難以采用比較傳統(tǒng)的民族音樂元素較為高效、科學(xué)的開展教學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)教育。

（二）學(xué)生缺乏對(duì)視唱練耳教學(xué)的合理認(rèn)知

當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)視唱練耳教學(xué)的認(rèn)知還存在誤差，對(duì)此門課程給予重視只是為了應(yīng)付考試，為了達(dá)到應(yīng)試的目的，卻尚未充分認(rèn)識(shí)到此門學(xué)科在實(shí)踐中具有的重要價(jià)值。因此，一些學(xué)生對(duì)視唱練耳教學(xué)的興趣不足，甚至一些學(xué)生會(huì)對(duì)此門學(xué)科產(chǎn)生畏懼心理。產(chǎn)生此現(xiàn)象的主要原因包括以下兩點(diǎn)：首先，課程的趣味性不足，因此無法有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)讓學(xué)生覺得索然無味，甚至?xí)a(chǎn)生反感；其次，此課程主要是針對(duì)學(xué)生音樂技能方面展開的，越發(fā)展到后期，教學(xué)的技術(shù)性就會(huì)越強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)面臨著更大的學(xué)習(xí)難度，甚至于會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生可以接受的范圍，進(jìn)而造成學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。

（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的了解不足

當(dāng)前，在高等院校課程設(shè)計(jì)方面，通常都是注重西洋調(diào)式音感的訓(xùn)練。在大學(xué)階段，學(xué)生的思維能力與聽覺能力等基本發(fā)展成型，假如在視唱練耳教學(xué)中同時(shí)加入民族音樂調(diào)式，極易造成學(xué)生對(duì)兩種音樂元素發(fā)生混淆，無法進(jìn)行準(zhǔn)確分辨。除此以外，也會(huì)大大增加學(xué)習(xí)的難度，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。在此狀況下，就會(huì)造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的了解甚少。例如，對(duì)于地方民謠而言，許多大學(xué)生可以唱出其當(dāng)?shù)氐拿裰{，但是對(duì)其他地區(qū)的民謠卻了解較少[2]。

二、加強(qiáng)高校視唱練耳教學(xué)中民族音樂思維應(yīng)用改革的策略

（一）增強(qiáng)民族音樂元素在教學(xué)中的比例

長時(shí)間以來，在高校視唱練耳教學(xué)中一直采用的都是西方傳統(tǒng)的教學(xué)體系，盡管這些西方的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容為我國音樂的基礎(chǔ)教育發(fā)揮了推動(dòng)作用，但是長時(shí)間在高等院校視唱練耳教學(xué)中采用單一的西方音樂元素也會(huì)嚴(yán)重阻礙我國民族音樂文化的弘揚(yáng)與傳承，影響到學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，在教育教學(xué)中也在提倡多元化教學(xué)，所以要在高校的視唱練耳教學(xué)中增加更多的民族音樂素材，增加民族音樂元素的比例，使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式得到進(jìn)一步的豐富與優(yōu)化，幫助學(xué)生樹立更強(qiáng)的民族文化理念，有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，推動(dòng)我國民族民間音樂文化的弘揚(yáng)與傳承。例如，在教學(xué)中演唱曲目以前，教師首先可以為學(xué)生深入地介紹與分析曲目，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的鑒賞能力。如此一來，學(xué)生在視聽曲目的時(shí)候，不但可以注重節(jié)奏以及音高等，而且可以更加充分了解民族文化，能夠樹立多元化的音樂價(jià)值觀，可以充分地體會(huì)到民族音樂中蘊(yùn)含的思想情感，喜愛我國的民族民間音樂文化，樹立良好的民族音樂思維，提升其綜合音樂素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

當(dāng)前，我國國民的思維中充分滲透了中西結(jié)合理念。在高校的視唱練耳教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)，并非是對(duì)西洋音樂思維的排斥，而是希望可以在實(shí)際教育教學(xué)中將二者進(jìn)行有機(jī)融合，對(duì)音樂背景進(jìn)行更加深入的理解與把握，從而全面地提高學(xué)生的音樂綜合能力。因此，為了可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，那么就要對(duì)當(dāng)前現(xiàn)有的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的優(yōu)化與創(chuàng)新。第一，要充分夯實(shí)學(xué)生的西洋調(diào)式音感基本功，在此前提下，再科學(xué)合理地滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂元素，這樣才能使得二者得到有機(jī)的融合；第二，要優(yōu)化教學(xué)模式，積極地采用個(gè)體輔導(dǎo)制以及班級(jí)授課制二者結(jié)合的教學(xué)形式[3]，結(jié)合學(xué)生的具體情況與個(gè)體差異，開展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)；第三，要為學(xué)生提供更多的練習(xí)與思考機(jī)會(huì)。由于學(xué)生在課后很少能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行練習(xí)，所以在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生留下一些時(shí)間，使其進(jìn)行思考與總結(jié)，可以帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上進(jìn)行練習(xí)。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資力量對(duì)高校視唱練耳教學(xué)中學(xué)生民族音樂思維的培養(yǎng)具有極為重要的意義與作用。因此，必須要加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，教師要具備深厚的音樂功底，具備良好的音樂知識(shí)架構(gòu)，能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)民族音樂知識(shí)，努力提升自身的民族音樂素養(yǎng)。在全世界范圍內(nèi)，人們都廣泛地認(rèn)可中國傳統(tǒng)音樂具有很多的種類，然而當(dāng)前又有幾個(gè)音樂教師可以對(duì)中國的傳統(tǒng)音樂做到如數(shù)家珍。所以，為了更好地完成教學(xué)活動(dòng)，高校的教師就要積極地學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)樂器。此外，高校也要注重對(duì)教師民族音樂思維的訓(xùn)練，使其可以具備良好的民族音樂素養(yǎng)，掌握更多的中國傳統(tǒng)樂器。另外，教師也要積極主動(dòng)地參與更多的民俗活動(dòng)，進(jìn)而獲得更多中國本土音樂的熏陶，更好地培養(yǎng)自身的民族音樂思維，提升其民族音樂文化修養(yǎng)[4]。

（四）積極開展民族音樂活動(dòng)

為了在高校視唱練耳教學(xué)中更加科學(xué)合理地融入民族音樂元素，更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂思維，那么教師就要帶領(lǐng)學(xué)生積極地開展民族音樂會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的不斷優(yōu)化。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，要充分發(fā)揮個(gè)人的引導(dǎo)與主導(dǎo)作用，對(duì)于視唱練耳教學(xué)而言，其主要目的即為能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的多元化的音樂人才。所以，教師就要充分注重民族音樂教學(xué)，積極地開展具有很強(qiáng)專業(yè)性的課題，組織并且引導(dǎo)學(xué)生可以把技能訓(xùn)練逐漸轉(zhuǎn)換成具有創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生積極地開展視唱練耳課外活動(dòng)，這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，而且可以幫助學(xué)生更好地鞏固課堂所學(xué)的知識(shí)，使其可以將使理論和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生掌握更多的音樂知識(shí)與音樂技能。教師要在音樂活動(dòng)中合理地發(fā)展與滲透民族音樂文化，例如，教師可以組織學(xué)生組建民歌樂團(tuán)，帶領(lǐng)學(xué)生演奏一些民族樂器，例如二胡與琵琶等；也可結(jié)合具體狀況組建合唱團(tuán)，組織學(xué)生對(duì)民族樂器進(jìn)行練習(xí)；另外，可以組織學(xué)生建立民族舞蹈隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)各種不同類型的民族舞蹈，使其充分體會(huì)到我國不同民族具備的民族文化，感受到民族文化的魅力[5]。通過音樂活動(dòng)的舉辦，可以創(chuàng)設(shè)出比較良好的音樂氛圍，進(jìn)而幫助學(xué)生更加熱愛民族音樂文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂文化的良好傳承與發(fā)揚(yáng)。

總而言之，在高校視唱練耳教學(xué)中合理地運(yùn)用民族音樂思維，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力與音樂鑒賞能力，有效弘揚(yáng)民族音樂文化，幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的民族意識(shí)與愛國情感，對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)具有極大的推動(dòng)作用。所以，在高校的視唱練耳教學(xué)中，教師就要克服種種困難，深入分析各種問題，使得教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容得到不斷優(yōu)化，合理地滲透民族音樂思維，進(jìn)而全面提升教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揚(yáng)與繼承我國的傳統(tǒng)音樂文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]史建華，董巾源.試論視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維[J].音樂時(shí)空，2016，（05）：142-143.

[2]王昕.分析視唱練耳教學(xué)中的民族音樂思維[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究：電子版，2015，（5X）.

[3]游姣婧.地方高校民族音樂文化傳承研究——以視唱練耳課程為例[J].大觀，2016，（02）.

[4]荊晶.高校視唱練耳教學(xué)和民族音樂的有機(jī)結(jié)合[J].山海經(jīng)：故事，2015，（10）.

[5]陳曼倚.高校視唱練耳教學(xué)運(yùn)用中國民族傳統(tǒng)音樂的分析[J].戲劇之家，2015，（15）：90.