王淑霞

【摘要】研究表明，在小學(xué)語文教學(xué)的時候，對于學(xué)生自身的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)主要是一項十分具有著意義的教學(xué)改革，必須要采取有序的教學(xué)模式，在教學(xué)的過程中則是需要積極的去探索人文素養(yǎng)的本質(zhì)。所以在本文之中，主要是針對了小學(xué)語文教學(xué)過程中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式進(jìn)行了全面的分析研究，在這個基礎(chǔ)上提出了下文之中的一些內(nèi)容，希望能夠給與同行業(yè)工作的人員提供一定價值的參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ； 教學(xué) ； 人文素養(yǎng) ； 培養(yǎng)措施 ； 分析

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）08-0106-01

針對于語文這門學(xué)科來說，主要是屬于人文性以及工具性相互結(jié)合的一門學(xué)科，也是肩負(fù)著去培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的任務(wù)，同時也是需要在這個基礎(chǔ)上能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，然而人為素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中也是具有著十分重要的作用。在新時期中，必須要能夠全面的認(rèn)識語文教學(xué)以及人文素養(yǎng)之間的關(guān)系，采取合理的措施對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才可以保證小學(xué)語文教學(xué)的有效性。

1.小學(xué)語文在教學(xué)過程中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)以及重要性分析

1.1培養(yǎng)目標(biāo)分析

對人文素養(yǎng)而言，主要分為兩個方面，一是人文知識修養(yǎng)；二是人文精神修養(yǎng)；人文知識修養(yǎng)指的就是通過文學(xué)、歷史以及哲學(xué)等進(jìn)行實現(xiàn)；而人文精神修養(yǎng)指的是人文知識在獲取過程中形成價值觀念。小學(xué)語文在教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)在一定程度上指的就是學(xué)生主體意識和思想責(zé)任感，例如：《將相和》中，藺相如的博大情懷；《我的伯父魯迅先生》中魯迅那種為他人著想的精神，所以小學(xué)語文在教學(xué)過程中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要目標(biāo)就要對學(xué)生審美意識加強(qiáng)，提高學(xué)生的人格以及禮儀等，在學(xué)習(xí)語文知識中提高自身的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.2小學(xué)語文教學(xué)過程中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性分析

目前在新課程改革的背景下，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及教學(xué)的方法也是出現(xiàn)了一定程度的改變，在進(jìn)行語文教學(xué)中，教學(xué)的設(shè)計必須要能夠重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，幫助學(xué)生能夠樹立起一個良好的品質(zhì)，通過將人文素養(yǎng)有效的去融合到小學(xué)語文教學(xué)中，可以更好的促進(jìn)學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。由于人文素養(yǎng)的教育也是有效的融合了小學(xué)生自身的心理和生理方面的實際發(fā)展情況，因此需要充分的去挖掘語文教材之中的人文情感方面的因素，根據(jù)其優(yōu)秀的人文文化對學(xué)生的頭腦進(jìn)行武裝，可以在一定程度上不斷的去激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)心情感，同時也是可以對學(xué)生的情操進(jìn)行激發(fā)，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的時候培養(yǎng)一個正確的價值觀，使其可以形成一個積極向上的情感態(tài)度，對生活有一個全方位的認(rèn)識，對學(xué)生的身心健康發(fā)展進(jìn)行培養(yǎng)。

2.人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要措施

2.1加強(qiáng)情感熏陶，對人文素養(yǎng)積極培養(yǎng)

小學(xué)語文在實際教學(xué)的過程中應(yīng)該對情感熏陶進(jìn)行重視，語文教學(xué)中使用的教學(xué)方式應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)的情感充分的傳遞給學(xué)生，這樣做的目的能保證教學(xué)方法以及教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容這三者之間的有效統(tǒng)一，不斷促進(jìn)教學(xué)過程中的質(zhì)量。作者的情感不是貼上的標(biāo)簽，應(yīng)該對其不斷的挖掘，只有這樣才能體現(xiàn)語文課文中所穩(wěn)藏的人文內(nèi)涵，將審美情感帶給學(xué)生。語文課文在實際教學(xué)的過程中，需要將學(xué)生帶入到特定的作品情境中，激發(fā)學(xué)生心理存在的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生在情感上的共鳴，同時還能起到凈化心理的作用，不斷加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，保證學(xué)生能夠接受相對來說比較多的知識，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的情感氛圍，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，堅持做到“動之以情”。例如：在對《地震中的父與子》在學(xué)習(xí)的過程中，積極的引導(dǎo)學(xué)生實施美文賞析活動，共同體會父愛的偉大，了解課文中提到的“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時……”要表達(dá)的情感。通過學(xué)習(xí)這篇文章，感受父愛的無私，使用情感熏陶能起到比較好的教學(xué)效果，同時還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解自己的父母，在生活中應(yīng)該學(xué)校會感恩自己的父母，這是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要表現(xiàn)。

2.2需要積極的拓展資源，對人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)

我國的文化博大精深，并且歷史也是十分的悠久，文學(xué)作品也是十分得多，對于這些歷史沉淀的名家名著之中，也是包含著比較多的民族精神，也是蘊(yùn)含著比較深厚的文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，主要是可以將這些文學(xué)作品進(jìn)行利用從而去培養(yǎng)小學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。通過采取詩歌朗誦等方式，特別是對古詩文進(jìn)行朗誦，能夠更好的給與小學(xué)生在思想上面的一個啟迪。對于詩文來說，主要是我國傳統(tǒng)文化的一個經(jīng)典之作，其中包含著比較多的哲學(xué)方面精神，也是屬于歷史朝代文化變遷的一個精華所在。一些優(yōu)美的節(jié)奏在加上一些十分精美的詞句，可以給人們更加美好的一種感覺。例如在對白居易的《草》進(jìn)行閱讀中，其中的“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”，意思不管是怎么樣的烈火進(jìn)行焚燒，只要是春風(fēng)一到來，又變成為遍地的野草，十分生動的去表現(xiàn)出了野草所具有著的生命力，也是可以讓學(xué)生能夠了解到失敗以及挫折為帶給人們的不僅僅是失望，同時也是能夠給予人們重新開始的機(jī)會。通過對這篇古詩進(jìn)行學(xué)習(xí)完成后，也是能夠去引導(dǎo)學(xué)生去對白居易的其他作品進(jìn)行閱讀，使其對教學(xué)資源進(jìn)行拓展。然而需要引起重視的則是，因為年齡段的不同學(xué)生自身的理解能力是存在著不同的，因此需要對課本中的人文精神進(jìn)行一定的簡化，盡可能的去對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的講解，這樣才可以更好的幫助學(xué)生去對其中的道路進(jìn)行理解，讓學(xué)生自身的人文素養(yǎng)進(jìn)行不斷的提高，在這個基礎(chǔ)上也是能夠促進(jìn)我國素質(zhì)教育事業(yè)的水平的全面提高，為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才。

通過上述內(nèi)容分析后可以得出，小學(xué)語文教學(xué)過程中的知識學(xué)習(xí)主要是作為語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，并且也是小學(xué)生人文素養(yǎng)的一個啟蒙的階段，對于學(xué)生自身的人文素養(yǎng)養(yǎng)成具有著十分重要的意義。因此針對于小學(xué)語文教師來說，能夠幫助學(xué)生提升思維智力以及情感和德行方面的素養(yǎng)，這樣才能夠更好的促進(jìn)小學(xué)生自身的綜合素質(zhì)得到全面的提高。

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