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        淺析“人本主義”對“卓越課堂”的啟示

        2017-10-24 22:48:02程靜
        未來英才 2017年18期
        關(guān)鍵詞:卓越課堂學(xué)生中心人本主義

        程靜

        摘要:從二十世紀(jì)六十年代開始,人本主義逐漸在教育思想中復(fù)興。我國的新課程該改革的心理學(xué)理論基礎(chǔ)亦是人本主義。在新的課程改革階段,建設(shè)卓越課堂的理論思想亦離不開人本主義的教育思想。因此筆者認(rèn)為,要在人本主義教育思想的指導(dǎo)下, 在教育教學(xué)的方方面面“以人為本”,才能實(shí)現(xiàn)新階段的“卓越課堂建設(shè)”。本文是筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和困惑提出的對卓越課堂的看法,希望能給一線高中英語教學(xué)提供一種新的視角和思維。

        關(guān)鍵詞:人本主義;生活教育;卓越課堂;學(xué)生中心

        在新課程改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化大發(fā)展的背景下,我們的高中英語教學(xué)也必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,以卓越的課堂效率滿足社會(huì)和學(xué)生在新時(shí)代對英語學(xué)習(xí)的需求。新英語課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要“面向全體學(xué)生,注重素質(zhì)教育。新課程特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣,幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心,使他們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力,提高人文素養(yǎng),增強(qiáng)實(shí)踐能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神?!笨梢姼咧杏⒄Z新課程目標(biāo)所實(shí)施的是以人為本的、充滿人文精神的素質(zhì)教育。因此在高中英語教學(xué)中打造“卓越課堂”,我們需要秉承人本主義的教育思想,以學(xué)生為本,在學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法、教學(xué)順利、教學(xué)內(nèi)容以及育人思想上關(guān)注學(xué)生的個(gè)人感受和困難,按照語言習(xí)得的規(guī)律,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展,成就學(xué)生的全面發(fā)展。

        一、人本主義對卓越課堂建設(shè)的啟示

        1、在學(xué)習(xí)方法上,“磨刀不誤砍柴工”。教師應(yīng)具體指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,讓學(xué)生充分學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)策略。人本主義教育認(rèn)為教育的核心就是挖掘?qū)W生的潛能,促進(jìn)每一個(gè)人內(nèi)在潛能的開發(fā)。這就要求發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。但是在傳統(tǒng)教育理念的影響下,學(xué)生習(xí)慣于教師講授的教學(xué),不懂得如何進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),甚至?xí)信懦夥磻?yīng)。因此教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行具體的學(xué)法指導(dǎo)和培訓(xùn)。指導(dǎo)學(xué)生用正確的方法和態(tài)度進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),在學(xué)生完全掌握其精髓時(shí),再加快進(jìn)度,學(xué)生也會(huì)事半功倍,逐漸建立自主和合作的信心。

        2、在教學(xué)方法上,要“源于生活,超越生活”,甚至是“新瓶裝‘舊酒”。陶行知先生提出生活即教育,他把生活教育定義為“是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育”。這是以學(xué)生為教育的中心,以生活為教育的方法論,是以生活為教學(xué)法的關(guān)鍵詞。而要建設(shè)卓越課堂,要以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,我們就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)法上的回歸生活、利用生活和超越生活。

        教學(xué)回歸生活和利用生活。所謂利用生活,即用生活來教學(xué),在課堂教學(xué)中實(shí)踐生活教育模式。即(1)知識生活化:將知識點(diǎn)設(shè)計(jì)為生活中的問題;引起學(xué)生的關(guān)注和解決生活實(shí)踐中問題的興趣。(2)問題活動(dòng)化:將問題融入到課堂活動(dòng)中去;對課堂活動(dòng)的方向給予適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo),讓課堂活動(dòng)有的放矢,在活躍的氛圍中高效探究并解決問題。(3)過程互動(dòng)化;師生在活動(dòng)中通過探究、討論、互動(dòng)、等過程去了解、理解、認(rèn)識這些知識的發(fā)生、發(fā)展過程并最終掌握這些知識以及知識背后所隱藏的研究方法,為學(xué)生處理相似問題提供借鑒經(jīng)驗(yàn)和思維方法。(4)知識能力化:把已經(jīng)掌握的知識再運(yùn)用到更高層次的生活中去,在實(shí)踐中進(jìn)一步掌握解決問題的方法,將方法內(nèi)化為能力。

        3、在教學(xué)順序上,尤其是英語教學(xué)上,要“循序漸進(jìn),一步一步往上爬”。教育教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,英語教學(xué)則應(yīng)符合語言習(xí)得的輸入假說和自然順序假說。即教學(xué)內(nèi)容的梯級教學(xué),即對于高中生應(yīng)掌握的英語語言表達(dá)詞匯和語法方面,逐漸遞進(jìn),發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),學(xué)一點(diǎn),考一點(diǎn),會(huì)一點(diǎn),扎扎實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,而不是強(qiáng)調(diào)在高一的時(shí)候就一蹴而就的將高中的知識貫穿來講授。循序漸進(jìn)是培養(yǎng)學(xué)生信心和興趣的重要途徑。語言學(xué)習(xí)如同品嘗水果,只有一次吃一種水果或是一種做法,才能完全的記住每樣水果的味道,若是所有南方的、北方的、溫帶的、熱帶的水果全部擺在一起讓學(xué)生品鑒,學(xué)生就會(huì)很容易患上選擇綜合征,只知道有很多水果,但是對任何一種水果都留不下深刻印象。

        4、在教學(xué)內(nèi)容和育人理念上,“海納百川,有容乃大”。首先,在教學(xué)內(nèi)容上,一方面要擴(kuò)展知識的廣度。關(guān)注時(shí)代的發(fā)展,知識的變化,尤其是發(fā)生在學(xué)生生活中的變化,及時(shí)地更新知識。另一方面,要拓展知識的深度。許多淺顯的知識,學(xué)生可以自主從網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒介獲得,也無必要進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué),可以從更深層次去拓展。其次在育人理念上,更應(yīng)該“海納百川,有容乃大”,容許學(xué)生“百花齊放”。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有其獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。尊重偏才、怪才的“標(biāo)新立異”,也“容忍”學(xué)生的“慢進(jìn)”和“后進(jìn)”,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。筆者認(rèn)為,教師應(yīng)該在教授其先進(jìn)的、有效的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法時(shí),同時(shí)尊重其獨(dú)特的個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生講兩者結(jié)合起來,形成其具有個(gè)人特色的學(xué)習(xí)方法。這樣不僅可以提高其學(xué)習(xí)效率,更可以贏得學(xué)生對教師的尊重和信任,反過來促進(jìn)教師教學(xué)的效率。

        二、結(jié)語

        課堂效率卓越與否,其最根本的決定因素是是否充分刺激了學(xué)生的潛能,而學(xué)生潛能的激發(fā)則取決于教師是否秉承人本主義的精神,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、育人理念和行動(dòng)上關(guān)注學(xué)生的生活和每個(gè)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)。

        學(xué)校不是廠房,不可以把學(xué)生個(gè)體進(jìn)行大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),只有以學(xué)生為本,尊重其個(gè)體,關(guān)注其生活,才能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,成就“卓越課堂”。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 程曉堂.“普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))”解讀[J].基礎(chǔ)英語教育,2004.3.

        [2] 廖燕云.淺析陶行知的生活教育[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2005.7.18.

        [3] 梁蘭.論人本主義教育理念在大學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2008,07.

        [4] 劉影,葉瑋光.陶行知的“生活教育”之借鑒[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2003.24.3.

        [5] 徐克.淺析人本主義教育觀對我國教育的啟示[J].內(nèi)江科技,2011.06.endprint

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